Het humanisme van de Renaissance

Tegen het midden van de veertiende eeuw in Europa is er een nieuwe filosofische trend - humanisme, die een nieuw tijdperk in de ontwikkeling van de menselijke samenleving genaamd de Renaissance gemarkeerd. Het middeleeuwse Europa was op dat moment onder de zware last van de kerkelijke vooroordelen, elke vrije gedachte brutaal onderdrukt. Het was op dat moment in Florence, en werd geboren een filosofische leer dat gemaakt om te kijken naar de kroon van Gods schepping op een nieuwe manier.

Het humanisme van de Renaissance - is een set van oefeningen, die de denkende mens, die niet alleen kan gaan met de stroom, maar ook de mogelijkheid om te weerstaan en zelfstandig te handelen. De belangrijkste focus is geïnteresseerd in elk individu, het geloof in zijn geestelijke en lichamelijke vermogens. Dat humanisme van de Renaissance uitgeroepen tot de andere beginselen van de vorming van de persoonlijkheid. De persoon in deze leer wordt gepresenteerd als een schepper, is het individu en niet passief in hun denken en handelen.

Een nieuwe filosofische richting genomen als basis voor de oude cultuur, kunst en literatuur, met de nadruk op de spirituele aard van de mens. In de Middeleeuwen, wetenschap en cultuur waren het voorrecht van de kerk, die met grote tegenzin de kennis en verworvenheden wordt gedeeld. Het humanisme van de Renaissance opende het gordijn. Eerst in Italië en dan geleidelijk in heel Europa begon te universiteiten, die samen met een theosofische wetenschap, en begon te seculiere onderwerpen te bestuderen te vormen: wiskunde, anatomie, muziek en geesteswetenschappen.

De meest bekende humanisten van de Italiaanse Renaissance zijn: Pico della Mirandola, Dante Alighieri, Dzhovanni Bokkachcho, Franchesko Petrarka, Leonardo da Vinci, Rafael Santi en Mikelandzhelo Buanarotti. Engeland gaf de wereld reuzen zoals Vilyam Shekspir, Frensis Bekon. France gepresenteerd door Michel de Montaigne en Fransua lijkbare, Spanje - Miguel de Cervantes en Duitsland - Erasmus, Albrehta Dyurera en Ulrich von Hutten. Al deze grote wetenschappers, opvoeders, kunstenaars ooit draaide vooruitzichten en het bewustzijn van de mensen en toonde een redelijk persoon, een mooie ziel en denken. Zij zijn het die zijn verplicht alle volgende generaties van de gepresenteerde mogelijkheid om anders te kijken naar de wereld.

Het humanisme van de Renaissance leidde al gezet deugden bezeten door de mens, en demonstreerde de mogelijkheid van de ontwikkeling in de mens (alleen of met de hulp van mentoren).

Antropocentrische humanisme verschilt van die man, volgens deze trend is het centrum van het universum en dat alles rond is, moet hem dienen. Veel christenen, gewapend met deze leer, uitgeroepen tot de creatie van de hogere mens, de kijk op het, en de grootste verantwoordelijkheid. Anthropocentrisme en humanisme van de Renaissance sterk van elkaar verschillen, dus moeten we in staat om duidelijk onderscheid tussen deze begrippen. Antropotsentrist - een persoon die een consument. Hij gelooft dat het allemaal iets had, hij de operatie rechtvaardigt en denkt er niet over de vernietiging van de natuur. Zijn uitgangspunt is: mensen hebben het recht om te leven zoals hij wil, en de rest van de wereld is verplicht om hem te dienen.

Antropocentrisme en humanisme van de Renaissance werden later gebruikt door vele filosofen en wetenschappers, zoals Descartes, Leibniz, Locke, Hobbes en anderen. Deze twee definities werden keer op keer voor een basis op verschillende scholen en stromingen genomen. Het belangrijkste is natuurlijk voor alle toekomstige generaties werd het humanisme in de Renaissance zaaide de zaden van goedheid, verlichting en de reden dat we vandaag, na enkele eeuwen, het belangrijkste om een redelijk persoon van oordeel is. Wij, de nakomelingen, vandaag de dag genieten van de grote verwezenlijkingen van de literatuur en kunst van de Renaissance en de moderne wetenschap is gebaseerd op de vele leerstellingen en ontdekkingen, die vandaag de dag ontstond in de veertiende eeuw en nog steeds bestaan. Het humanisme van de Renaissance geprobeerd om een te maken persoon beter om hem te leren om zichzelf en anderen, en onze taak te respecteren - in staat zijn om het behoud en verhoging van de beste van haar principes.