Volga Svyatoslavich: karakterisering van de held

Volga Svyatoslavich - een beroemde epische held, die de kenmerken van zowel historische en primitieve samenleving weerspiegeld. De bijzonderheid van het personage is dat hij, volgens de legende, was in staat om de taal van de dieren en vogels te begrijpen, maar ook om te zetten in dieren. In de wetenschap is er een standpunt dat, in het gezicht van het personage combineerde de functies van een aantal real-bestaande oude prinsen.

Meningen over de oorsprong

Er zijn verschillende standpunten in de geschiedschrijving over de vraag wie de Wolga Svyatoslavich. Sommige onderzoekers zien daarin het beeld van de kenmerken van de primitieve manier van leven. Ze verwijzen naar de volgende plot punten in de epen: beschrijving van donder en bliksem bij zijn geboorte, evenals de mythologische feit dat, volgens de verhalen van zijn vader was de slang.

Sommige wetenschappers erin ziet echo's van oude Slavische culten en heidense geloof. Echter, andere auteurs te traceren van de personages zijn echte historische wortels. Zo is er een versie die de Wolga Svyatoslavich was het prototype van Polotsk prins Vseslav. Er is een standpunt dat karakter weerspiegelt de kenmerken van de bekende Veschego olega, die, volgens de legende, werd gedood door een slangenbeet, wat zijn de parallellen met de geschiedenis van deze fantastische karakter.

geboorte

De naam van de held is het gevolg van een paar verhalen, waarvan de eerste is gewijd aan zijn geboorte. Zoals hierboven vermeld, heeft zijn oorsprong gehuld in verschillende soorten mythologische lagen. Op het moment van zijn geboorte, volgens de legende, was er donder, bliksem flitste, en alle dieren waren bang. Net als in veel andere Russische volksverhalen, Volga Svyatoslavich groeide met sprongen en grenzen, wint snel aan kracht. Hij leerde snel lezen en schrijven en begrijpen van de taal van de dieren. In deze versie van de oorsprong uitgesproken invloed van de heidense totemic voorstellingen van de oude Slaven op de relatie tussen mens en dier.

oorlog

Volga Svyatoslavich, epische die gewijd is aan zijn reizen naar landen overzee is een van de meest populaire folk helden van het oude heldendichten. Het verschilt van andere personages is dat hij de overwinning behaalt is niet fysieke kracht, net als andere helden, en sluw, magie en tovenarij. Dit blijkt uit een werk gewijd aan zijn campagne in India.

Volgens de legende, hij wint de ploeg en gestuurd om te vechten in levensmiddelen rand. De onbekende auteur schrijft, hij verandert het in een wolf, de valk, het krijgen van zijn mannen prooi voor voedsel. Voordat het beleg, volgens de mythe, blijkt strijders in mieren, en de vangst van het fort weer terug om ze een menselijk gezicht. Na de overwinning, trouwt hij met de vrouw van de heerser van de doden, en zijn mannen vrouwen neemt van de lokale vrouwen.

historische redenen

Veel wetenschappers vinden in deze aflevering is een ander belangrijk verschil tussen de geschiedenis van het karakter van de traditionele verhalen over ridders. Het feit is dat meestal epische oude Russische soldaat niet op hun plaats blijven en verder te reizen op de Russische landen, hen te beschermen tegen hun vijanden. Het feit dat de held bleef in de veroverde stad, kunnen veel auteurs stellen dat dit verhaal heeft echo's van verre verplaatsing en vijandigheid tussen de stammen van de tijd is wanneer de veroveraars vestigden zich in de veroverde gebieden, en trouwden met lokale vrouwen.

Ontmoeting met Mikula Selyaninovich

De reflectie van de vele archaïsche functies in de mythen van de held zegt dat hun samenvatting. Volga Svyatoslavich reist niet alleen overzees gebied, maar ook reist rond de Russische landen. In één van de verhalen vertelt over hoe hij in het gouverneurschap drie steden, waar hij van plan was om hulde te verzamelen. Hij verzamelde zijn ploeg, en druk op de weg. Op de weg ontmoette hij een boer ploeger die ploegen om het land te cultiveren.

Het product geeft een lange beschrijving van deze nieuwe held, een eenvoudige boer man Mikula hij kon met één hand lift zware ploeg, die niet konden terugtrekken uit de groef of burgerwachten noch de Wolga. Volgens het verhaal, de hoofdpersoon gaf Mikula in het beheer van de stad na de herstelde de orde in de collectie van eerbetoon. Het feit is dat voor de tollenaars misbruikt hun bevoegdheden door het verzamelen van meer geld dan het zou moeten.

historische realiteiten

Het belangrijkste idee van het epos "Volga Svyatoslavich" is dat het toont niet alleen de militaire heldendaden van de soldaten, maar ook eenvoudige boer arbeid, evenals de lessen van de oude Slaven. Het verhaal van de Indiase campagne van de jacht shows, bijvoorbeeld als de belangrijkste bezigheid van het volk. Terwijl in andere werken van dit type van de bezetting werd afgeschilderd als een leuke prinsen en hun vazallen, er is aangetoond dat het bos vissen geven van mensen levensonderhoud. Artwork weerspiegelde de tijden toen de mensen nog steeds niet de landbouw of veeteelt kennen, en vooral geleid eigenen economie. Dus, het gaat ten koste van de mijnbouw aangedreven ploeg karakter in de campagne.

Effect van buitenlandse legendes

Het tweede deel, weliswaar onderzoekers, minder historisch, want het weerspiegelt verschillende culturele lagen, bijvoorbeeld, de werken van de motieven van Alexander de Grote, die ook een reis naar India gemaakt. In Daarnaast zijn er een aantal verwijzingen naar de verhalen van andere oosterse landen. Dat gezegd hebbende, in de eerste plaats, in momenten van folklore in verband met de omzetting van een karakter in dieren. Echter, er is een verwijzing naar de epische gebeurtenis van de oude Russische geschiedenis, hebben we het over een campagne Veschego olega Byzantium. Deze prins bouwde de schepen op wielen om het leger te houden. Volga ook toevlucht tot verschillende trucs om de inname van de stad te bereiken.

Novgorod roots

Het verhaal van de vergadering van de held met Mikulov, zoals opgemerkt door de meeste experts, is gerelateerd aan de realiteit van Novgorod. Dit blijkt uit de beschrijving van de natuur die de noordelijke delen van het land lijkt. In deze plaatsen, de grond was erg moeilijk om te ploegen, het had de stenen, want het wordt gezegd in het epos. Daarnaast is het product van het zout en pinda's, die volgens sommige auteurs, te wijten aan het feit dat Novgorod, met veel eigen zout, maar het kopen van een Duitse handelaar, waarvoor hij betaalde een groot eerbetoon. Dit verklaart de verwijzing naar de oneerlijke fiscale verzamelaar. Ook in de epische genoemde Orekhovets stad waar veel historici zien een verwijzing naar de oude stad van noten.

Een ander interessant punt dat de auteurs wijzen er in verband met deze epische - dat is hoe de relatie getoond karakter met een eenvoudige boer. Mikula duidelijk overtroffen zijn Volga in kracht en behendigheid. Zijn merrie was sneller en harder paarden Volga. De auteurs zien de verwijzingen naar de verre tijd toen Norman squads en de lokale Slavische bevolking op gespannen voet met elkaar.

kenmerken

Epic, gewijd aan dit karakter, gekenmerkt door het feit dat ze beïnvloed vele archaïsche kenmerken die inherent zijn aan de oude Russische samenleving. Daarom is in een manier om meerdere culturele tradities Volga Svyatoslavich bevestigd. Cartoon, gefilmd in 2010, maar het komt niet tot uiting oude motieven kenmerk van deze werken. Maar legendes hebben aangetoond dat de overgangsperiode in de vorming van de oude Russische staat het behoud van elementen van het gemeenschappelijke systeem, maar met de opkomst van de politieke macht van de heersers. Dit is anders dan de traditionele epische verhalen die de reeds bestaande sociale structuur te tonen. Maar geen van deze functies worden niet getoond de cartoon "Volga Svyatoslavich", die werd doodgeschoten in een moderne stijl zonder rekening te houden met de historische werkelijkheid.