Simon Ushakov, "Holy Face": beschrijving en foto's

Icoon Simon Ushakov "Holy Face" - een van de belangrijkste in de Orthodoxe Kerk. Het werd opgericht in het midden van de zeventiende eeuw voor de Trinity Lavra van St. Sergius, dat is gevestigd in Sergiev Posad. Tot nu toe had ze duizenden gelovigen om elk jaar te aanbidden.

De beroemde Simon Ushakov?

Beroemde icoon schilder en het tijdschema was Simon Ushakov. "Holy Face" was zijn meest bekende, maar niet de enige die werkt.

Het pictogram schilder geboren in Moskou in 1626. Over zijn leven is weinig bekend. Blijkbaar kwam hij van de stedelingen. De training werd gegeven aan het klooster op een jonge leeftijd, want het is al op 22, werd de meester van de Silver Kamer van de Armory bestelling. Nogal een ereplaats op een hoog salaris.

Hier moest hij gewoon te schilderen kerk plaat en het paleis items, geschilderd banners, denkpatronen voor handwerken. Hij was een staf cartograaf.

Daarnaast schreef hij en voor individuen en voor de kerk. Kreeg al snel beroemd bekendheid icoon schilder.

The Armory

In 1664 werd onze held artikel overgebracht om te dienen in de Armory. Zijn verantwoordelijkheden groter geworden en de populariteit alleen maar groter geworden. Hij werd al snel een van de beste kunstenaars van de koning, de oprichting van een hele school van schilders.

Tsaar Alexei Mikhailovich begunstigd Ushakov persoonlijk gaf hem alle instructies op de artistieke kant. Vanwege dit, tot aan zijn dood Ushakov leefde in voorspoed en eer.

Hij stierf in Moskou in 1686. Hij was 62 jaar.

"Holy Face". Simon Ushakov

1658. Zijn beroemdste werk gecreëerd door Simon Ushakov. Het pictogram "The Holy Face" werd voor het klooster in Sergiev Posad geschreven.

Werkzaamheden uitgevoerd op de boom met behulp van tempera. De grootte van het icoon is zeer klein - 53-42 centimeter.

De geschiedenis van het schrift pictogrammen

Hij schreef zijn beroemde icoon in Moskou Simon Ushakov. "Holy Face" verscheen in de kerk van de Drie-eenheid in de hoofdstad Nikitinkah. Het is opmerkelijk dat de inscriptie op de bodem van dit werk. Zij wees erop dat dit het werk van een soeverein icoon schilder Simon Ushakov heeft gecreëerd in 1658, in 7166 vanaf de schepping van de wereld.

Dit label werd vernieuwd in de XIXe eeuw. Het pictogram "The Holy Face" Simona Ushakova is het eerste beeld van de Heilige Gezicht van de Verlosser van alle bestaande. Het is bekend dat hij Ushakov en meesters van zijn kring een dergelijk product niet geschapen.

Het is vermeldenswaard dat dit pictogram om een bepaalde innovatie Simon Ushakov tonen. "Holy Face" is geschreven in overeenstemming met de meest moderne artistieke technieken van de tijd. Zij identificeerden de creatieve oorspronkelijkheid van de Russische icoon schilderen voor vele jaren.

с помощью сложной системы, в которой перемежались темные и светлые тона. Dit pictogram onderscheidt zich van anderen is niet alleen een natuurlijke overdracht van gelaatstrekken, maar ook de cut-off en het volume gecreëerd door een complex systeem, waarin de donkere en lichte kleuren. Om de overgang daartussen te verzachten, werden ze verder in de eindfase op elkaar afgestemd.

Tegelijkertijd moet worden opgemerkt dat, in tegenstelling tot de Europese traditie in de Russische icoon verlichting gezicht van de heilige werd niet ingegeven door een echte bron van het licht. En de locatie van het licht, schittering verteld dat Ushakov en zijn collega's waargenomen de traditie die is in Rusland sinds de veertiende eeuw.

ideologische begeleiding

Bepaalde ideologische en esthetische referentiepunt was voor Simon Ushakov "Holy Face". Het jaar waarin het symbool werd opgericht (1658), was een bepalende factor voor de vele Russische schilders. Het feit dat het beeld regelmatig in de verhandelingen Iosifa Vladimirova, die waren gewijd aan de zoektocht naar esthetiek en passende benchmarks is al genoemd. By the way, hij was een vriend en collega van Ushakov.

In zijn werken vermeld Vladimirov dat Christus in Ushakova niet volgens de canon wordt geschreven. Echter, in deze vorm, wordt hij steeds dichter en begrijpelijker voor de gemiddelde persoon. Daarna veel geleid door Simon Ushakov. "Holy Face", die in dit artikel worden beschreven, was het belangrijkste onderwerp van iconografie in de komende jaren.

Het is de meest gezaghebbende manier voor een iconographer geworden.

werkt Ushakov

Simon Ushakov was een zeer productieve kunstenaar en schilder. Het heeft veel van zijn werken overleefd. Echter, de meeste van hen waren helaas verwend door latere restauraties en afstammelingen verslagen.

Beter dan de andere icoon van de Aankondiging zijn vandaag bewaard gebleven, Onze Lieve Vrouw van Vladimir, St. Feodora Stratilata, de afdaling van de Heilige Geest, en natuurlijk, de Heiland.

Deze werken Iconographer bewijzen het feit dat hij zeer geavanceerde voor zijn tijd was, een man begaafd schilder die alle technieken op dat moment bekende volledig bezat.

Ushakov wezen weigerde om iconen te schilderen op oude monsters, zoals gebruikelijk in die tijd. Hij is actief geabsorbeerd de nuances van de westerse kunst, die in de zeventiende eeuw steeds meer doorgedrongen tot het grondgebied van Rusland.

Ushakov, met inachtneming van de traditie van de oude Russische icoon schilderen school, is niet bang om te experimenteren. Hij bedacht een nieuwe compositie, studeerde hij aan de mooiste exemplaren van de westerse cultuur, probeerde hij cijfers over hun iconen van de beweging en persoonlijkheid te geven.

Wat is de Heilige Face?

Redder Niet door Handen wordt gemaakt - een bijzonder beeld van Christus in de Russische iconografie. Het is het gezicht van de Zoon van God op de tegel of klei board.

Er zijn verschillende legendes over de oorsprong van een miraculeuze beeld.

De eerste - het oosten. Volgens hem is de geschiedenis verbonden met de ziekte van de koning van Edessa, die in Mesopotamië regeerde, in het moderne Turkije. Volgens de legende, na een van de kunstenaars, naar de koning, kon niet Christus te vertegenwoordigen, de Zoon van God waste zijn gezicht en veegde zijn zakdoek, die haar imago verlaten. Sjaal gaf hij aan de kunstenaar.

De opmerkelijke feit. Aangezien tijdens het wassen baard Christus nat was, toen was het afgedrukt op de sjaal als een kenmerk wig. Sindsdien hebben veel onderzoekers op dit pictogram als "redder Wet Brada" genoemd.

Er is ook een westerse middeleeuwse traditie. Het ontstond tussen de XIII en XV eeuw. Meer exacte data onbekend. Het meest waarschijnlijk, bleek bij de Franciscanen.

De huidige joodse traditie Veronica, die Jezus in zijn laatste reis naar Golgotha begeleid. Op dit punt, gaf ze hem een linnen zakdoek om de Zoon van God in staat om af te vegen het gezicht van het zweet en bloed was. Het gezicht van Jezus wordt ook afgedrukt op haar sjaal. Sindsdien wordt de relikwie bewaard in Italië, in de kathedraal van St. Peter onder de naam van de "sluier van Veronica."

Ter ere van dit evenement het is wel een constellatie in het zuidelijk halfrond, die vandaag vernietigd door astronomen. In plaats daarvan is nu in het sterrenbeeld Sextans.

Wetenschappers hebben herhaaldelijk geprobeerd om de gegeven afbeelding te onderzoeken. Het enige wat ze waren in staat om vast te stellen: het wordt toegepast geen verf of organische materialen.