Abelyar Per. Middeleeuwse Franse filosoof, dichter en musicus

Abelyar Per (1079 - 1142) - de meest beroemde filosoof van de middeleeuwen - ging de geschiedenis in als een erkend leraar en mentor, die hun eigen visie had op de filosofie dat is fundamenteel anders dan de rest. Zijn leven was moeilijk om niet alleen vanwege de onenigheid met de algemeen aanvaarde dogma; grote fysieke ellende gebracht Pierre liefde: echt, wederzijdse en oprecht. Een levende taal en begrijpelijk woord filosoof beschreef zijn harde leven in de autobiografische werk "De geschiedenis van mijn ongeluk."

Het begin van een moeilijke weg

Feeling vertrouwen van jongs af aan drang naar kennis, Pierre weigerde de erfenis ten gunste van het gezin, bent u weggetrokken een veelbelovende carrière in het leger, zich volledig geven aan het onderwijs.

Na het onderwijzen van Abelyar Per vestigde zich in Parijs, waar hij begon les te geven op het gebied van theologie en filosofie, die later leverde hem erkenning en roem bekwame dialectiek. In zijn lezing duidelijk elegant taal uiteengezet, mensen kwamen samen uit heel Europa.

Abélard was een zeer geletterd en belezen man, bekend met het werk van Aristoteles, Plato, Cicero.

De integratie van de standpunten van hun leraren - aanhangers van de verschillende systemen van concepten - Pierre heeft zijn eigen systeem ontwikkeld - conceptualisme (iets gemiddeld tussen nominalisme en realisme), is fundamenteel verschillend van de standpunten van Champeaux - Franse filosoof en mysticus. Bezwaren tegen Abelard Champeaux waren zo overtuigend dat deze zelfs verandert hun concepten, en later begon Pierre roem afgunst en werd zijn gezworen vijand - een van de vele.

Per Abelyar: doctrine

Pierre in zijn geschriften gerechtvaardigd relatie tussen geloof en rede, de voorkeur van de laatste. Volgens de filosoof, zou de man niet geloven blindelings, gewoon omdat het in de samenleving wordt geaccepteerd. Pierre Abelardus doctrine is dat het geloof rationeel te verantwoorden moeten zijn en te verbeteren in het een man - wijs - kunnen alleen otshlifovyvaya bestaande kennis door middel van de dialectiek. Geloof is de enige veronderstelling over de dingen die niet beschikbaar zijn menselijke gevoelens. In het product "Ja en nee," Per Abelyar kort vergelijken bijbelse citaten uittreksels uit de geschriften van de priesters, analyseert de standpunten van het verleden en vindt inconsistentie in de verklaringen ze rijden. En doet het twijfels rijzen of andere kerk dogma en de christelijke leer. Toch Abelyar Per had zonder twijfel de belangrijkste bepalingen van het christendom; hij alleen maar bood hen een bewuste assimilatie. Immers, een gebrek aan begrip van de Schrift in combinatie met blind vertrouwen, is vergelijkbaar met het gedrag van een ezel die geen enkele druppel in de muziek begrijpt, maar proberen moeilijk te verwijderen uit het instrument een mooie melodie.

filosofie Abelardus in de harten van vele mensen

Per Abelyar, een filosofie die een plaats in de harten van vele mensen die geen last hebben van overmatige bescheidenheid en openlijk noemde zichzelf de enige filosoof van iets staan in de wereld heeft gevonden. hij was een groot man voor zijn tijd: hij hield van vrouwen en bewonderd door mannen. Abelard krijgt de eer genoot van vol.

De belangrijkste werken van de Franse filosoof "ja en nee", "Dialoog tussen een filosoof en een christelijke jood", "Ken uzelf", "christelijke theologie".

Pierre en Eloise

Echter, de meeste van de glorie van Peter Abelard bracht geen lezingen en romantische geschiedenis, leidde tot de liefde van zijn leven en werd de oorzaak van het incident in de toekomst ongeluk. Gekozen filosoof onverwacht voor hem was de prachtige Heloise, die 20 jaar jonger is dan Pierre was. Zeventien jaar oud meisje was een wees en werd opgevoed in het huis van zijn oom canon Fulbera niet chayavshego in haar ziel.

In een zo'n jonge leeftijd was Eloise vroegrijp geletterd en in staat om meerdere talen (Latijn, Grieks, Hebreeuws) spreken. Pierre, die was uitgenodigd om Fulberom Eloise les te geven, werd verliefd op haar op het eerste gezicht. En zijn leerling bewonderde een groot denker en geleerde, doted in zijn uitverkorene, en klaar om iets te doen voor deze wijze en charmante man was.

Per Abelyar: Een biografie van een droevige liefde

Grote filosoof in de romantische periode toonde zich ook als dichter en componist, en schreef voor de jonge persoon mooie love songs, werd hij meteen populair.

Over de relatie tussen geliefden alles weten, maar Heloise, openlijk noemt zichzelf een minnaar Pierre, is het niet de moeite; integendeel, ze was er trots op dat haar een rol te krijgen, omdat het haar, een wees was, Abelard wel mooi en nobel vrouwen fawned aan zijn zijde. Geliefde nam Eloise in Bretagne, waar ze bevallen van een zoon, die was een paar werd gedwongen om de opvoeding van vreemden te verlaten. Hun kind, werden ze nooit meer gezien.

Later, Per Abelyar en Heloise in het geheim getrouwd; als het huwelijk openbaar werd gemaakt, dat Pierre kon geen geestelijke hoogwaardigheidsbekleder en het opbouwen van een carrière filosoof. Eloise, de keuze voor de geestelijke ontwikkeling van de mens en zijn carrière (in plaats van belastend leven met luiers en eeuwige pannen), verborg haar huwelijk en bij zijn terugkeer naar het huis van de oom zei dat een minnaar Pierre.

Woedend Fulber kon niet in het reine komen met de morele val van nichtjes en één nacht samen met zijn assistenten het huis van Abelard, waar hij lag te slapen, gebonden en gecastreerd ingevoerd. Na deze brute mishandeling Pierre trok zich terug in de abdij van Saint-Denisskoe en Heloise werd een non in het klooster Arzhanteyskom. Het lijkt erop dat de aardse liefde is kort en de fysieke, die twee jaar duurde, eindigde. In werkelijkheid, het is gewoon veranderd in een ander stadium - spirituele nabijheid, onbegrijpelijk en ontoegankelijk voor veel mensen.

Een tegen theologen

Nadat ze enige tijd in afzondering, Abelyar Per hervat lezingen, om plaats te maken talrijke verzoeken van studenten. Echter, in deze periode nam hij de wapens op tegen de orthodoxe theologen die in de verhandeling "Introduction to Theology" hebben gevonden in strijd is met leer van de Kerk uitleg van het dogma van de Drie-eenheid. Dit was de reden voor de beschuldiging van ketterij van de filosoof; zijn verhandeling werd verbrand, en de Abelard opgesloten in het klooster van St .. Medard. Zo'n zware straf heeft grote ontevredenheid veroorzaakt met de Franse geestelijkheid, hoogwaardigheidsbekleders, waarvan er vele studenten van Abelard. Daarom Pierre werd vervolgens toestemming om terug te keren naar St. Denisskoe Abbey gegeven. Maar ook daar toonde hij zijn individualiteit, om hun eigen standpunt kenbaar te maken, dan de gemaakte toorn van de monniken. De essentie van hun ontevredenheid was de opening van de waarheid over de ware stichter van de abdij. Volgens Pierre Abelard, was het niet Dionisiy Areopagit - de pupil van de apostel Paulus, en die in een veel latere periode woonde, een andere heilige. Van de boze filosoof monniken moest vluchten; Hij vond toevlucht in de woestijn op de Seine, in de buurt van Nogent, waar hij was - dekbed die leidt naar de waarheid, vergezeld door honderden studenten.

Pierre Abelard begon nieuwe vervolgingen, waardoor hij van plan was om Frankrijk te verlaten. Echter, tijdens deze periode werd hij verkozen tot abt van Saint-Zhildskogo klooster, waar hij 10 jaar. Eloise had Parakletsky klooster gegeven; verhuisde ze met haar nonnen, en Pierre om haar te helpen bij het beheer van zaken.

De beschuldiging van ketterij

In 1136, Pierre terug naar Parijs, waar hij begon wederom te doceren aan St. school. Genevieve. Pierre Abelard doctrine en erkende het succes niet rust te geven om zijn vijanden, vooral Bernard van Clairvaux. Filosoof werd opnieuw vervolgd. Van Pierre werken werden gekozen citaten met gesuggereerd, is fundamenteel in strijd met de publieke opinie, wat leidde tot hernieuwde beschuldigingen van ketterij. Verzamelden zich bij de kathedraal van Sens Bernard trad op als aanklager, en hoewel zijn argumenten zwak genoeg is, een belangrijke rol gespeeld invloed, met inbegrip van de paus; Kathedraal Abelard uitgeroepen tot een ketter.

Abelard en Heloise: samen in de hemel

Vervolgde Abelard gaf onderdak aan Peter de Eerbiedwaardige - Abt klyuinsky, eerst in zijn abdij, en vervolgens in St. Markella klooster .. Er lijder voor de vrijheid van denken heeft zijn moeilijk afgerond pad in het leven; Hij stierf , op 21 april 1142 op 63 jarige leeftijd. Zijn Eloise stierf in 1164; het was ook 63 jaar oud. Het echtpaar werden samen begraven in Parakletskom Abbey. Toen het werd verwoest, werd de as van Pierre Abelard en Heloise vervoerd naar Parijs op het kerkhof van Père Lachaise. Tot op de dag, liefhebbers regelmatig grafsteen is versierd met kransen.