Zeven vrije kunsten in de middeleeuwen

In het hart van de Europese middeleeuwse cultuur lag de synthese van het christendom, oude erfgoed en van de identiteit van de barbaarse volkeren. Karakteristieke kenmerken van het tijdperk - de weigering van de directe ervaringskennis van de natuurlijke wereld en de mens, en de prioriteit van religieuze dogma's. Vanwege de nadruk op de christelijke uitleg van het universum en de stagnatie van vele eeuw Sciences V tot en met XIV wordt vaak aangeduid als "donker." Maar zelfs in deze periode van het uitbreiden van de menselijke kennis van de wereld, nog steeds, zij het in een veel gewijzigde vorm, de Grieks-Romeinse traditie van het onderwijs, zijn er nog steeds "zeven vrije kunsten".

De basis van de kennis

Het begin van de Middeleeuwen beschouwd als de val van het West-Romeinse Rijk in de V eeuw. Uiteraard hebben de opkomende landen en staten veel open, betekenisvolle omarmd en gemaakt in de periode van de Oudheid. Het was geen uitzondering en de stichting van het onderwijssysteem: de discipline, die volgens de oude Grieken en Romeinen, die nodig waren als een voorbereidende fase dat de studie van de filosofie voorafgaat. Zeven vrije kunsten inclusief grammatica dialectiek (logica), oratorium, rekenkunde, meetkunde, muziek en astronomie. De eerste drie werden gecombineerd in trivium - het systeem letteren. Rekenkunde, geometrie, muziek en astronomie waren quadrivium - vier wiskunde disciplines.

In de oudheid

Quadrivium kreeg vorm in de periode van de late oudheid. De belangrijkste wetenschap beschouwt rekenen. Opgemerkt dient te worden dat op het moment van het oude Griekenland en Rome, de vrije kunsten klassen zijn die dat niet de slaven kan doen. Ze hielden uitsluitend verband met mentale activiteit en niet vereisen veel fysieke inspanning. Door de kunst ook niet begrijpen van de artistieke visie van de wereld, en praktische manieren om het begrijpen van de natuur door middel van observatie.

Trivium eindelijk vormden later, in de vroege Middeleeuwen. Het was de eerste fase van het onderwijs. Pas na het bestuderen van de trivium disciplines kon overgaan tot de quadrivium.

Kerk en oude erfgoed

In de Middeleeuwen, in het hart van het universum van kennis en begrip van de wereld lag het christendom. Religieuze leiders in tegenstelling geloof aan de rede, de voorkeur van de eerste. Er kon echter veel punten van de leer niet verklaard worden zonder het gebruik van een aantal elementen van de antieke filosofie.

Voor de eerste keer naar de Grieks-Romeinse kennis en de Christelijke begrip van de wereld Ik heb geprobeerd om Martianus Capella te combineren. In zijn verhandeling "Op het huwelijk van Filologie en Mercury" zeven vrije kunsten hij verdeeld in Trivium en kvadrivy. Capella sprak kort over alle disciplines in het systeem opgenomen. Trivium beschreef hij voor de eerste keer.

Verdere ontwikkeling van het trivium en quadrivium betrokken Boethius en Cassiodorus (VI eeuw). Beide wetenschappers hebben een grote bijdrage geleverd aan de ontwikkeling van het onderwijs in de Middeleeuwen gemaakt. Boethius ontwikkelde de fundamenten van de scholastieke methode. Cassiodorus in zijn landgoed in Italië stichtte de "Vivarium", waarvan delen - een school, een bibliotheek en een scriptorium (een plaats waar boeken werden gekopieerd), - later werd het verplicht in kloosters structuur.

afdruk van religie

Zeven vrije kunsten in de middeleeuwen de geestelijkheid onderwezen en waarin in overeenstemming met de behoeften van de kerk. De proefpersonen waren nogal oppervlakkig - alleen op het niveau dat nodig is voor een goed begrip van de christelijke dogma's en administratieve diensten. Alle zeven vrije kunsten in de middeleeuwen begrepen met uiterst praktisch doel en in een vrij nauwe grenzen:

• Retoriek is nodig bij de voorbereiding van kerkelijke documenten en het schrijven van preken;

• grammatica wordt geleerd om de Latijnse teksten te begrijpen;

• dialectiek teruggebracht tot de formele logica en onderbouwing van de artikelen van het geloof;

• Ze leerde elementaire rekenkunde rekening en gebruikt in het proces van het interpreteren van mysterieuze nummers;

• geometrie vereist een tekening tempels;

• Muziek is essentieel voor de voorbereiding en uitvoering van kerkmuziek;

• Astronomen gebruikt om de data van religieuze feestdagen te berekenen.

Onderwijs in de Middeleeuwen

In de vroege Middeleeuwen werden zeven vrije kunsten uitsluitend onderzocht bij de monastieke scholen. Het grootste deel van de bevolking analfabeet gebleven. Filosofische erfgoed uit de oudheid werd beschouwd als bijna de basis van vele ketterijen, en dus de proefpersonen werd teruggebracht tot de bovenstaande punten. Echter, in het scriptorium zorgvuldig gekopieerde niet alleen christelijke teksten, maar werkt ook, poëzie en filosofie, oude schrijvers. Kloosters waren het bolwerk van het onderwijs en de wetenschappelijke kennis.

Dingen begon te veranderen in de X eeuw. Aangezien deze eeuw begon een periode van bloei van de middeleeuwse cultuur (X-XV eeuw.). Het wordt gekenmerkt door een geleidelijke toename van de belangstelling voor de seculiere aspecten van het leven, om de menselijke persoon. Er zijn kathedraal school, die niet alleen de geestelijken, maar ook leken nam. In XI-XII cc. zijn er de eerste universiteiten. Culturele leven geleidelijk van de kloosters en kerken in stadscentra.

Overgangsstadium tussen deze twee perioden kunnen worden beschouwd als de periode van de Karolingische Renaissance.

Zeven vrije kunsten onder Karel

Tegen het einde van de achtste eeuw. Frankische staat verenigd grote delen van West-Europa. De hoogte, het rijk bereikt tijdens het bewind Karla Velikogo. Koning was zich ervan bewust dat een dergelijke toestand kan worden gecontroleerd alleen door het creëren van een goed functionerende eenheid ambtenaren. Daarom Karl Veliky besloten om het bestaande onderwijssysteem te wijzigen.

Op elk klooster en elke kerk begon aan scholen te openen voor de geestelijkheid. Sommigen werden opgeleid en leken. Het programma bestond uit zeven vrije kunsten. Hun begrip, is echter nog steeds beperkt tot de behoeften van de kerk.

Karl Veliky nodigde de geleerde mensen uit andere landen, georganiseerd door de school aan het hof, waar de poëzie, retoriek, astronomie en bestudeerde de dialectiek van de edelen.

Karolingische revival eindigde met de dood van de koning, maar het diende als een stimulans voor de verdere ontwikkeling van de Europese cultuur.

Zeven vrije kunsten in de middeleeuwen, zoals in de oudheid, vormden de kern van het onderwijs. Zij beschouwden, echter alleen binnen de nauwe kader van de praktische toepassing voor de behoeften van de christelijke kerk.