Utopisch socialisme in het Westen en in Rusland

De eerste helft van de 19e eeuw wordt gekenmerkt door een brede spreiding van de ideeën van het utopisch socialisme. Nieuwe theorieën weerspiegelen het verlangen naar verandering en een nieuwe structuur van de samenleving. In dit vroege socialisme, en zijn ideeën waren zeer mentaal model van een sociaal systeem in de toekomst. Ontwikkeling van de theorie, met andere woorden, niet gebaseerd op wetten en drijvende krachten van de maatschappij.

Het begrip "Utopia" betekent "non-existent place."

West-Europese utopisch socialisme was gebaseerd op de ideeën van de grote denkers van de leeftijd 16-17 (Thomas More, Campanella, Winstanley). De vorming van de nieuwe leer was vooral te wijten aan onvoldoende ontwikkeling van de kapitalistische verhoudingen van de vroege 19e eeuw. De verschijnselen die optreden in die periode duidelijk terug de onvolkomenheden systeem. De verspreiding van het kapitalisme in alle gebieden leidde tot scherpe kritiek van de vertegenwoordigers van de verschillende sectoren van de samenleving, waaronder utopisch socialisten.

Volgers Mora theorie wees naar de onnatuurlijk en kortheid van kapitalistische verhoudingen. Utopian socialisten een belangrijke bijdrage aan de economie, begon de ontwikkeling van de public relations als een beschouwen proces geschiedenis, waar sprake is van een verandering in fasen. In dit geval, een stap na het andere, hoger.

In het algemeen is het utopisch socialisme predikte dat het kapitalistische systeem niet in staat zal zijn om het geluk van de meeste mensen veilig te stellen, en in dit verband, om hem te vervangen moet meer geavanceerd apparaat komen.

Beweging gevormd in drie vormen. Zo is in Frankrijk varianten van utopisch socialisme waren fourierisme en Saint-Simonisme, en in het Verenigd Koninkrijk - ouenizm.

De meest prominente vertegenwoordiger van de Franse beweging was Saint-Simon (Klod Anri de Ruvrua). Hij bezat werken zoals "De Catechismus van de industriëlen", "Industrial System", "New Christendom". Ondanks het feit dat de standpunten van de utopische socialisten werden grotendeels gericht op sociologische problemen, maakte hij een belangrijke bijdrage aan de politieke economie.

Een andere grote denker, was een utopisch socialist Fourier (Fransua Mari Charles). Hij is eigenaar van het werk "De theorie van de algemene lot en vier bewegingen", "nieuwe maatschappelijke en industriële vrede" en "theorie van de eenheid van de wereld."

Fourier was een aanhanger van het idee van de passie. Volgens hem, een man - die een harmonieus, en niets kwaads neigingen. Echter, positieve menselijke passie onder invloed van historische omstandigheden negatief worden. In dit opzicht bleef Fourier, moeten de voorwaarden voor de manier waarop mensen harmonieuze ontwikkeling te veranderen.

In Engeland, Robert Owen werd de meest prominente vertegenwoordiger van de beweging. In zijn werken "Report Lenark County" en "The Book of the New Moral World" denker, was tegen het kapitalisme echter gebaseerd op de politieke economie van het klassieke systeem.

Tegen de 40 ste jaar van de 19e eeuw begon het utopisch socialisme verspreiden in Rusland. Sommigen in de gemeenschap van mening dat de grondleggers van de nieuwe theorie zijn het bevorderen van de revolutionaire democratie. Anderen noemde de nieuwe beweging "Russische socialisme". Oprichters en initiatiefnemers van het idee van een nieuwe richting sprak zijn diepe vijandigheid bestonden in het tijdperk van de sociale orde.

Russische utopisch socialisme was gebaseerd op de verklaringen van de theorie van de ideale staat systeem alleen op de principes van de huidige omstandigheden in het dorp gebruikelijk in de landelijke gemeenschap. Het was hier, volgens voorstanders, was er geen scheiding door eigendom en de regulering van de betrekkingen tussen de leden van de samenleving werd uitgevoerd met behulp van gewoonten en tradities, niet staatswetten uitgevoerd.

Voorouders van de theorie van het utopisch socialisme in Rusland waren prominente figuren als Tsjernysjewski, Herzen, Belinsky.