Sociale en biologisch in de mens. Filosofie: het probleem van de relatie tussen biologische en sociale in de mens

De ontwikkeling van de mens en de samenleving als gevolg van maatschappelijke oriëntatie bij de vorming van relaties tussen individuen. De zeer aard van de mens is gebaseerd op een sociale basis, hetgeen tot uiting komt in de psychologische, culturele en sociale activiteiten. Het is echter onmogelijk om het aspect van mensen die behoren tot een onderschatting van biologische soorten, die in eerste instantie geeft ons de genetische instincten. Onder hen zijn de wens om te overleven, zich voort te planten en houden de nakomelingen.

Zelfs als we rekening houden met de biologische en sociale bij de mens in het kort, moet je de achtergrond van conflicten die voortvloeien uit dubbele natuur noemen. Tegelijkertijd is er een plaats en een dialectische eenheid, die het mogelijk maakt de persoon die naast elkaar bestaan in de diverse aspiraties. Aan de ene kant, een verlangen om de rechten van het individu en de vrede in de wereld te doen gelden, maar aan de andere - om oorlog te voeren en misdaden begaan.

Sociale en biologische factoren

Om de problemen van de relatie tussen biologische en sociale noodzaak om meer over de fundamentele factoren die aan beide kanten van de mens te leren begrijpen. In dit geval hebben we het over de factoren anthropogenesis. Relatief biologisch effect, in het bijzonder gewezen op de ontwikkeling van de handen en de hersenen, bipedalism, evenals de capaciteit voor spraak. Een van de belangrijkste sociale factoren onderscheiden arbeid, communicatie, moraliteit en collectieve actie.

Al het voorbeeld van de hierboven beschreven factoren, kunnen we concluderen dat de eenheid van biologisch en sociaal in de mens is niet alleen toegestaan, maar er organisch. Een ander ding is dat het niet de tegenstellingen die te maken hebben op verschillende niveaus van activiteit heeft te annuleren.

Het is belangrijk om de waarde van de arbeid, die een van de belangrijkste factoren bij de vorming van de moderne mens was er rekening mee. Net op tijd voor dit voorbeeld duidelijk naar voren verbinding tussen twee ogenschijnlijk tegengestelde entiteiten. Aan de ene kant, bipedalism bevrijdde de hand en een effectieve werkzame leven, en aan de andere kant - een collectieve interactie is toegestaan om de mogelijkheid van accumulatie van kennis en ervaring uit te breiden.

In de toekomst, de sociale en de biologische in de mens ontwikkeld in nauwe samenwerking, die, uiteraard, niet tegenstellingen uit te sluiten. Voor een beter begrip van dit soort conflict zou meer over de twee concepten in het begrijpen van de menselijke natuur te leren.

biologizing begrip

Volgens deze visie, de mens, zelfs in zijn vormen van sociale, gevormd onder de invloed van genetische en biologische ontwikkeling vereisten. Vooral onder aanhangers van dit concept is populair sociobiology, die net verklaart menselijke activiteit evolutionair-biologische parameters. In overeenstemming met deze positie, biologische en sociale in het leven van de mens in dezelfde mate te wijten aan de invloed van de natuurlijke evolutie. Op hetzelfde invloeden zijn consistent en dieren - bijvoorbeeld gewezen op kwesties zoals de bescherming van de woning, agressie en altruïsme, nepotisme en de naleving van de regels van seksueel gedrag.

In dit stadium van de ontwikkeling van sociobiology pogingen om complexe maatschappelijke problemen op te lossen vanuit een naturalistische positie. In het bijzonder de vertegenwoordigers van deze trend genoteerd als factoren die de vrijheid en de verantwoordelijkheid van het individu, het belang van het overwinnen van invloed op de ecologische crisis, gelijkheid en ga zo maar door .. Hoewel biologizing concept is een van de belangrijkste doelstellingen is gericht op de huidige genenpool te behouden, niet minder urgent is het probleem van de relatie tussen biologische en sociale in de mens, uitgedrukt anti-humanistische ideeën van de sociobiologie. Onder hen zijn gemarkeerd divisie races begrippen van het recht suprematie, evenals het gebruik van natuurlijke selectie als een instrument om overbevolking tegen te gaan.

Sotsiologizatorskaya begrip

Tegen de hierboven beschreven begrippen zijn vertegenwoordigers sotsiologizatorskoy ideeën het vaststellen van het primaat van de waarden van de sociale afkomst. Onmiddellijk dient te worden opgemerkt dat, in overeenstemming met dit concept, het publiek heeft voorrang op het individu.

Deze visie van de biologische en sociale ontwikkeling van de mens wordt uitgedrukt in de meeste role-playing persoonlijkheid theorie en structuralisme. In deze richtingen, door de manier, experts in de sociologie, het werk, filosofie, taalkunde, culturele studies, etnologie en andere disciplines.

De aanhangers van het structuralisme geloven dat mensen - is de belangrijkste component van de bestaande gebieden en de openbare subsystemen. Diezelfde samenleving is niet door zijn behorende personen, evenals de complexe relaties en verbanden tussen de afzonderlijke elementen van het subsysteem. Derhalve wordt het individu geabsorbeerd door de maatschappij.

Niet minder interessant en de rol van theorie, die de biologische en sociale bij de mens verklaart. Filosoferen met deze positie gezien de manifestaties van de mens als de optelsom van zijn sociale rollen. In dit geval, sociale regels, tradities en waarden zijn de oorspronkelijke referentiepunt voor de acties van individuen. Het probleem van deze aanpak is de aandacht uitsluitend op te lossen op het gedrag van mensen zonder rekening te houden met de eigenaardigheden van hun innerlijke wereld.

Het begrijpen van het probleem met de psychoanalyse gezichtspunt

Tussen theorieën verabsoluteert sociale en biologische, gelegen psychoanalyse, waarin was er een derde advies over de aard van de mens. Het is logisch dat in dit geval, in de eerste plaats te zetten de mentale begin. Schepper van de theorie is Sigmund Freud, die geloofde dat alle menselijke motieven en prikkels liggen in het onbewuste. In dit geval is de biologische en sociale in de mens wetenschappers beschouwd als de essentie van het vormen van een eenheid. Bijvoorbeeld, de sociale aspecten van het systeem, veroorzaakt het culturele taboes ook de rol van het onbewuste te beperken.

Freuds volgelingen ontwikkelde de theorie van het collectieve onbewuste, die al een voorkeur wordt waargenomen in de richting van sociale factoren. Volgens de makers van de theorie, het is een diepe psychologische laag, die de aangeboren beelden vastgelegd. In verder ontwikkeld en het concept van de sociale onbewuste, volgens welke introduceert het concept van een combinatie van karaktereigenschappen die inherent zijn aan het grootste deel van de leden van de samenleving. Echter, het probleem van de biologische en sociale in de mens met de positie van de psychoanalyse en is niet aangewezen. We hadden geen rekening met de auteurs van het concept en de dialectische eenheid van de natuurlijke, sociale en mentale. En dit ondanks het feit dat sociale relaties zijn ontwikkeld in nauwe samenwerking van deze factoren.

Biosociale menselijke ontwikkeling

In de regel, al de uitleg van de biologische en sociale factoren als de belangrijkste in een persoon blootgesteld aan de meest harde kritiek. Dit is te wijten aan het feit dat het onmogelijk is om een leidende rol in de vorming van de mens en de maatschappij geven is slechts één groep van factoren, het negeren van de andere. Het lijkt er dus meer voor de hand te kijken naar de man als een biosociale wezen.

Verbinding tussen de twee uitgangspunten in dit geval, met nadruk op hun totale effect op de ontwikkeling van het individu en de samenleving. Om een voorbeeld van een baby, die kan zijn voorzien van alles wat nodig is op het gebied van het handhaven van fysieke conditie noemen, maar zonder een samenleving wordt het een compleet mens. Alleen de optimale verhouding tussen biologische en sociale in de mens kan het een volwaardig lid van de moderne samenleving.

Buiten de sociale omstandigheden alleen zijn biologische factoren niet kan vormen van de persoonlijkheid van het kind. Er is een andere factor van invloed op de biologische aard van de sociale, dat is om in de basisbehoeften van de natuurlijke vorm te voldoen door middel van sociale activiteiten.

U kunt een kijkje vanaf de andere kant op de biosociale in persoon te nemen, zonder dat het delen van de geest. Ondanks het belang van sociaal-culturele aspecten, zijn natuurlijke factoren ook opgenomen in een aantal prioritaire. Gewoon door autonome interactie en krijgt op biologische en sociale in de mens. Kort voor te stellen aan de biologische behoeften, aanvullende sociale leven, kan een voorbeeld van de voortplanting, het gebruik van eten, slapen en ga zo maar door. D.

Het concept van een geïntegreerd sociaal karakter

Dit is een van de ideeën, die ruimte voor gelijke behandeling van zowel de mens verlaat. Het wordt meestal beschouwd als het concept van een geïntegreerde sociale aard, waarbinnen het mogelijk is organisch combinatie van biologische en sociaal in de mens en in de samenleving. Aanhangers van deze theorie, beschouwen de mens als sociaal wezen, die alle kenmerken en aan de wetten van de natuurlijke sfeer behouden. Dit betekent dat de biologische en sociale persoonlijkheid niet met elkaar in tegenspraak zijn en bijdragen aan de harmonieuze ontwikkeling. Experts niet ontkennen de invloed van een van de factoren van ontwikkeling en streven ernaar om goed te passen in het algemene beeld van de vorming van de mens.

Sociale en biologische crisis

Het tijdperk van de post-industriële samenleving kan niet, maar laat zijn stempel op de processen van menselijke activiteit, onder het prisma van die verandering en de rol van factoren van het gedrag. Indien vóór de sociale en de biologische in de mens gevormd wordt voor een groot deel onder de invloed van de arbeid, de moderne omstandigheden van het leven, helaas, minimaliseert bijna fysieke inspanning van de kant van de mens.

De opkomst van nieuwe technische middelen en mogelijkheden voorafgaand aan de behoeften van het lichaam, wat leidt tot een wanverhouding tussen de doelstellingen van de samenleving en de onmiddellijke behoeften van het individu. Tegelijkertijd het publiek in toenemende mate onder druk socialisatieproces. Op hetzelfde moment, de verhouding van de biologische en sociaal in de mens blijft op hetzelfde niveau in de gebieden waar sprake is van weinig invloed op de weg van de techniek en het ritme van het leven.

Manieren om de disharmonie overwinnen

In het overwinnen van het conflict tussen biologische en sociale processen helpt moderne service en ontwikkeling van de infrastructuur. In dit geval, de technologische vooruitgang, aan de andere kant, speelt een positieve rol in de samenleving. Opgemerkt dient te worden dat in de toekomst mogelijke groei van bestaande en nieuwe menselijke behoeften, van de taken die andere activiteiten die u toelaten om de geestelijke en lichamelijke vermogens van de mens efficiënter te herstellen zijn te voldoen.

In dit geval, de sociale en de biologische in de mens gecombineerd verzorgingsgebied. Bijvoorbeeld, het onderhouden van een nauwe relatie met de andere leden van de samenleving, mensen maken gebruik van de apparatuur, bevordering van de lichamelijke herstel. Respectievelijk, aan de ontwikkeling van zowel de aard van het menselijk gedrag te stoppen zijn niet praten. ontwikkelingsfactoren ontwikkelen samen met het object zelf.

Het probleem van de relatie van biologisch en sociaal in de mens

Een van de grootste problemen bij het onderzoek van de biologische en sociale bij de mens zou een absolute van één van deze gedragingen worden gemaakt. Extreme standpunten over het wezen van de mens voorkomen problemen die net uit de tegenstrijdigheden gebeuren in de verschillende factoren van de ontwikkeling te identificeren. Tegenwoordig hebben veel experts suggereren om de sociale en de biologische alleen al in de mens te overwegen. Door deze aanpak en identificeert het belangrijkste probleem van de relatie van de twee entiteiten - zijn conflicten die optreden tijdens de uitvoering van publieke taken, persoonlijke leven, etc. Bijvoorbeeld, de biologische entiteit kan de overhand te krijgen in de competitie - .. Op het moment, als de sociale kant integendeel, vereist het scheppen van taken en het vinden van een compromis.

conclusie

Ondanks de aanzienlijke vooruitgang op vele gebieden van de wetenschap, de vragen van de menswording grotendeels onbeantwoord. Hoe dan ook, we kunnen niet zeggen wat er precies kost aandeel biologisch en sociaal in de mens. Filosofie gezichten en nieuwe aspecten van het onderzoek van deze vraag, die al op de achtergrond van de moderne veranderingen van het individu en de samenleving verschijnen. Maar er zijn een aantal punten van de convergentie van standpunten. Bijvoorbeeld, is het duidelijk dat het proces van biologische en culturele evolutie bij elkaar komen. Het is een kwestie van genen als gevolg van de cultuur, maar de waarde is niet hetzelfde. De primaire rol is nog steeds gegeven aan het gen dat de uiteindelijke oorzaak van de meeste van de motieven en de acties die door de mens wordt.