Psychologische rechtstheorie. Psychologische theorie van de oorsprongsregels

Hoe heeft de overheid? Wat is de essentie? Wat is een recht? tientallen van een breed scala van theorieën zijn geboren voor de antwoorden op deze en vele andere vragen. Groot aantal doctrines verbonden met een aantal van de standpunten van wetenschappers over deze kwestie, evenals de veelzijdigheid van het fenomeen. De belangrijkste theorieën verklaren van het ontstaan van de staat, moet ook theologisch, patriarchale, biologische, economische, contractuele en andere psychologische.

Met betrekking tot het begrip van de wet, is de hypothese over de oorsprong ervan onlosmakelijk verbonden met het concept van steeds een natie. Er zijn theologische doctrine, de theorie van de natuurlijke rechten, natuurlijke wet doctrine normativistkaya theorie en, natuurlijk, de psychologische. Wetenschapper en filosoof Lev Iosifovich Petrazhitsky ontwikkeld laatste doctrine. Psychologische theorie van de staat en recht is de veronderstelling dat de staat werd gevormd tijdens de verdeling van de maatschappij op de manifestaties van de twee afzonderlijke functies: de achterstelling en controle.

De essentie van de theorie

Individuen hebben een psychologische behoefte te bestaan binnen de gemeenschap, heeft hij een gevoel van collectieve interactie. Aanhangers van deze visie te behouden mensheid en staat het resultaat van persoonlijke interacties, mensen en verschillende vakbonden, creëerden ze. Society en de metropool zijn het resultaat van de uitvoering van de natuurlijke individuele behoeften van een bepaalde organisatie.

Psychologische rechtstheorie. vertegenwoordigers

In het begin van de twintigste eeuw Russische wetenschapper ontwikkelde L. I. Petrazhitsky de leer van de oorsprong van de staat. In gedrukte vorm wordt verteld in het werk "Theorie van de staat en recht in verband met de theorie van de moraal." Zij zijn aanhangers van de leer van A. Ross, M. Reisner, G. Gurvich. De auteur van de psychologische theorie van de wet werd geboren in 1867 in een adellijke Poolse familie. L. I. Petrazhitsky afgestudeerd aan de Universiteit van Kiev, en na zijn studie aan de Romeinse Seminary in Duitsland. Na de training, keerde hij terug naar Rusland, waar hij studeerde aan de algemene theorie van het recht. In het begin van de twintigste eeuw, hebben wetenschappers twee gedrukte werk, dat de psychologie van de theorie van de macht gesynthetiseerd gepubliceerd.

Psychologische theorie van het recht ontwikkeld over verschillende perioden:

1. Van 1897 tot 1900. Auteur van de leer, schreef zijn eerste wetenschappelijk werk. Werk gevolgd door verschillende toepassingen. De belangrijkste bepalingen van de theorie L. I. Petrazhitsky terug te vinden in het boek 1900 "Essays over de filosofie van de wet."

2. Van 1900 tot 1905. Wetenschappers zijn begonnen met een gedetailleerde methodologie voor hun toekomstige onderwijs te ontwikkelen. Het harde werk kwam tot uiting in het werk "Inleiding tot de studie van het recht en moraal. Emotionele psychologie. "

3. Van 1905-1909. L. I. Petrazhitsky nam het apparaat een uniform systeem van juridische kennis op basis van de eerder ontwikkelde methodologie. Zijn werk is ingelijst in een twee-volume manuscript van de "Theorie van de staat en de wet in verband met de theorie van de moraal." Afdrukken van de laatste boek was een echte gebeurtenis in de wereldliteratuur.

Kijkt E. N. Trubetskogo en M.A. Reysnera

Filosoof en jurist E. Troebetskoj wijst erop dat solidariteit - dit is het belangrijkste kenmerk van een individu. Mensen verschillen in hun psychologische kenmerken en uitingen van fysiek geweld. In het hart van het bewustzijn van sommige mensen is het begrijpen volgens de elite, de wettigheid van bepaalde varianten van denken en doen dat bijdraagt aan hun ziel een gevoel van stabiliteit en rust. Het tweede deel van verschillende individuen verlangen om anderen te onderwerpen aan zijn wil. Zulke mensen worden leiders in de samenleving.

Sociaal-psychologische benadering van de vraag naar de oorsprong van de macht werd geopend Reisner. Naar zijn mening is de belangrijkste factor bij de vorming van de ideologie van het rijk, die het sociale leven organiseert. De filosoof geloofde dat de belangrijkste bron van de publieke opinie is de massa psyche van de mensen. De studie van de vorming van de beperkte kennis van de geestelijke ervaringen van het land, die een politieke ideologie vormde, en de analyse van menselijk gedrag. De staat, volgens de wetenschappers, inclusief de bevolking, grondgebied en macht. Het belichaamde de hele politieke ideologie, namelijk de invloed van ras, terrorisme, economische noodzaak en religie, geleid door rechtse ideologie. De staat is het product van de realisatie van de publieke opvattingen, normen en principes, dat is hun afhankelijkheid van de verschillende types van de macht.

De belangrijkste bepalingen van de theorie van de wet

Psychologische Rechtstheorie L. Petrazhitsky bevat de volgende punten:

1. Wetenschappers omvatte een positief recht, en intuïtief. De eerste officiële daad in de staat, wanneer de tweede is de kern van de psyche van de mensen, en de som van de ervaringen van groepen en verenigingen.
2. Positieve recht - wordt door de staat te stellen, de wetgever bestaande regelgeving.
3. Van alle psychische toestanden zijn de belangrijkste menselijke emoties die motiveren tot actie. Bij het bouwen van relaties met andere mensen een individu is gebaseerd op de intuïtieve rechts. Dit type theorie, de auteurs beschouwd om waar te zijn, zo stimuleert het zelfstandig en wilskrachtig acties.

De kloof tussen de twee soorten oorzaken sociale onrust. In dit geval, het recht om een rol te spelen als één van de verschijnselen van het psychische leven van de maatschappij, dat is een verplicht, veeleisende ervaring van mensen.

Psychologische rechtstheorie. kritiek

In elke theorie heeft zowel voor- als tegenstanders. Deze leer is bekritiseerd om verschillende redenen. Dus, praten over de rol van psychologische manifestaties tijdens de vorming van de staat was niet een volledige verklaring van de plaats van de geest in de ontwikkeling van de macht gegeven. Alle dezelfde kwaliteit werden onderzocht en doorverwezen naar de emoties of impulsen. Psychologische Rechtstheorie omvat niet de wetenschap dat de individuele psyche is verdeeld in drie gebieden: mentaal, emotioneel, wilskrachtig. Op basis van de meest recente bestaande relaties en bouwt sociale piramide, dat is de basis van de vorming van de staat. Mensen met een sterke wilskracht geworden leiders in de samenleving.

Psychologische theorie van de oorsprong van de wet omvat de solidaire inzet van individuen. Maar in werkelijkheid, dit advies is ongegrond. Gezien genoeg gevallen van volledige verwaarlozing van de mensen die dicht. De auteurs geven op de theorie van fundamenteel belang bij de vorming van de staat psychologische factoren, onvoldoende is gezien de andere omstandigheden.

de waardigheid van het onderwijs

Psychologische theorie van de wet is nauw verbonden met de persoonlijke vorming mechanisme van rechtmatig gedrag. Bij het overbrengen van een aantal wettelijke voorschriften in de kwaliteit van het feitelijke gedrag van de individuele ervaringen van psychologische impulsen uitgegroeid tot de laatste schakel, direct in contact met een bepaald gedrag. Wet kan gedrag te reguleren alleen door middel van mentale en psychologische sfeer. Zo is de psychologische theorie van het ontstaan van het recht om rekening te houden met de persoonlijke kenmerken van mensen, de rol van de rechter in de regulatie van sociale relaties.

Filosofische en methodologische grondslagen

Auteur van de theorie in het licht aard van het recht op de leer van de positieve filosofie volgen. Het nemen van de basisprincipes van de cursus, L. I. Petrazhitsky voeg uw eigen originele gedachten. Wetenschappelijke ondersteuning van de liberale idee van de rechten van de onafhankelijkheid van de staat, echter niet ontkennen de waarde van cultureel erfgoed. Hij zocht naar een theorie van de macht, die de methodologische basis van de Russische samenleving van justitie en professionele wet zou kunnen worden creëren.

De invloed van emoties

Een grotere rol als een soort fenomeen van de regelgeving ervaringen wijst L. I. Petrazhitsky in zijn onderwijs. Psychologische theorie van de wet maakt een onderscheid tussen twee soorten emoties: esthetische en ethische. De eerste wordt vaak ervaren als een reactie op het menselijk handelen op verschillende evenementen die plaatsvinden, of over de eigenschappen van objecten. Wetenschappers geloven dat de variaties in de verschillende ideeën met deze emoties ontstaan morele normen die door de maatschappij goedgekeurd.

Ethische emoties, zoals een gevoel van plicht, plicht, bepalen het gedrag van het individu. Ze worden gekenmerkt door eigenschappen zoals autoritarisme de manifestatie van bewustzijn, een belemmering van vrije keuze en de druk om "correct" gedrag. L. I. Petrazhitsky onderscheidt twee soorten verplichtingen - morele en juridische. De eerste zijn gratis met betrekking tot de andere. Juridisch - licht van de verplichtingen die worden beschouwd als een ander te worden bevestigd.

ethische normen

In aanvulling op de taken die het individu uitvoert, de filosoof ook rekening houden met ethische normen. Hij maakte hen ook onderverdeeld in verschillende types. De eerste heet "morele normen". Zij zijn verplicht om eenzijdig te beweren onafhankelijk met betrekking tot andere taken, vereisen een persoon bekend gedrag. Voorbeelden van dergelijke normen zijn de regels van de christelijke ethiek die de plichten ten opzichte van de naaste te beschrijven zonder vorderingen met de uitvoering van hun kant. Het tweede type bestaat de verplichting veeleisende verwachtingen normen die de rol voor een aantal leden van de samenleving te vestigen, aangedrongen op de uitvoering van en naar anderen. Wat is de verantwoordelijkheid alleen, het is anders als vanzelfsprekend aangenomen, aan hen toegewezen.

conclusie

De organisatiestructuur van de staat verscheen in een bepaald stadium van de ontwikkeling van de samenleving. De oorzaken van deze mislukking zijn verschillende factoren, zoals biologische, economische, religieuze en psychologische, nationale. Theorieën de vorming van de staat verklaren velen beschrijven elk een mogelijke aspecten van het proces. Maar ze kunnen geen aanspraak maken op volledige nauwkeurigheid. Houd in gedachten dat psychologische en mentale kwaliteiten van mensen die worden gevormd door de werking van de politieke, militaire, economische, sociale, spirituele en religieuze factoren.