Basic theorie over het ontstaan van de staat

Gedurende de gehele periode van het bestaan van de filosofie, recht, werd politiek vormden een groot aantal verschillende doctrines en theorieën van recht en staat. Diversiteit, aan de ene kant, als gevolg van het feit dat elk concept weerspiegelt de persoonlijke mening van de geleerden of verschillende meningen en opvattingen, of een andere klassen. Anderzijds is deze diversiteit is het gevolg van de veelzijdigheid van fenomenen als de staat en rechts. Daarnaast zijn er ook verschillende opvattingen over deze of gene zijde van de vorming van deze of andere politieke systemen. In het hart van deze zelfde meningen en adviezen zijn altijd verschillende economische, financiële en andere belangen.

Er zijn verschillende theorieën van de oorsprong van de staat. Het wordt genoemd als een van de belangrijkste:

1. Theologische (goddelijk, religieuze).
2. Vaderlijke (patriarchale).
3. Natuurlijk juridische (contractuele).
4. De organische.
5. Irrigatie.
6. Psychologische.
7. Klasse (economisch).
8. Theorie van interne en externe geweld.

De eerste heerste in de Middeleeuwen. Tegenwoordig is het heel gebruikelijk als in Europa, en in andere gebieden, evenals in sommige islamitische landen (Saoedi-Arabië, bijvoorbeeld). Theologische theorie heeft het karakter van een ambtenaar. De essentie is dat het politieke systeem is van goddelijke oorsprong en het gezag wordt gegeven aan de wil van God.

Patriarchale theorie bepleit door Aristoteles. Volgens hem, alle mensen, want er is een collectief streven naar communicatie en de vorming van gezinnen, die op zijn beurt leidt tot het ontstaan van de staat. Dit concept werd vervolgens ontwikkeld door Confucius. In de latere periode van zijn aanhangers en staal Mikhaylovsky Filmer. In het algemeen, volgens deze theorie over het ontstaan van de staat, de opkomende politieke systeem is één grote familie, bestaande uit vele andere gewone gezinnen.

Natural law concept van staatsvorming verscheen in de geschriften van de vroege burgerlijke denkers. Het begon te verspreiden in de 17-18 eeuwen. Volgens deze theorie over het ontstaan van de staat, elke burger voorziet in een natuurlijke, onvervreemdbare rechten ontleend aan de natuur of van God. Maar dit concept wordt beschouwd als te idealistisch.

De organische theorie van de oorsprong van de staat ontstond in de 19e eeuw, in de tweede helft. Zijn aanhangers waren Spencer, Preuss, Worms en anderen. De essentie van dit concept is dat de ontwikkeling van de staat is vergelijkbaar met de ontwikkeling van een biologisch organisme.

Psychologische theorie werd geformuleerd Petrazhitsky (Pools-Russische socioloog en jurist). Volgens hem is de opkomst van de staat was onder de invloed van de bijzondere eigenschappen van de menselijke psyche. Deze eigenschappen omvatten, in het bijzonder de wens om veilig te zijn, het verlangen om te bevelen, aan de wil van anderen ondergeschikt, en de wens van een aantal leden van de samenleving ook de geldende regels niet gehoorzamen en uit te dagen.

De theorie van het geweld door verschillende auteurs naar voren gebracht. Een van de oprichters wordt beschouwd als Yang (Chinese politicus) Shang. Volgens deze theorie over het ontstaan van de staat, is de belangrijkste rol van de vangst, slavernij van een andere mensen. Het politieke systeem, volgens de aanhangers van dit concept, gevormd door het geweld zowel externe als interne (die zich in het bedrijf).

Economische (klasse, marxistische) theorie over het ontstaan van de staat is verbonden met de namen van Marx en Engels. Echter, dit concept beschouwd als de grondlegger van Morgan. Volgens deze theorie de staat gevormd als gevolg van de natuurlijke ontwikkeling van de samenleving. Meestal ligt de nadruk op de economische ontwikkeling, want het is niet alleen in staat om de materiële voorwaarden aan te bieden, maar ook om de veranderingen in de samenleving te bepalen.