Materie in de filosofie

Het concept van de materie in de filosofie begon vorm te krijgen in de oude tijden. Een andere Griekse filosoof Democritus werd waargenomen dat met de hulp van informatie over de oorsprong van de zaak is vrijwel onmogelijk om de oorsprong van de ander uit te leggen.

Materie in de filosofie

Menselijke kennis uiteindelijk verbeterd, beter inzicht in de structuur van de lichamen. Wetenschappers hebben ontdekt dat organen zijn samengesteld uit atomen, die een soort klein zijn "stenen". Discrete kaart van de wereld bestond tot ongeveer het einde van de negentiende eeuw - dan wordt voorgesteld als een specifieke interactie van discrete (de kleinste) van fijn stof.

Even later openden ze een volledig nieuwe informatie over atomen. Het belangrijkste is dat ze niet eenvoudig deeltjes (elektronen werd ontdekt) en zeer ingewikkeld in zijn structuur. Merk ook op dat er nieuwe informatie, gaf de mogelijkheid om het concept van de verschillende gebieden te onderzoeken. Bedenk dat de oorspronkelijke veld wordt gezien als de ruimte rond een object. Dit betekent niet het besef dat de zaak is een stof als een gebied iets van stof attribuut waargenomen tegenspreken.

Later werd bewezen dat dit gebied - is niet alleen een object attribuut, maar ook een aantal onafhankelijke werkelijkheid. Alsmede de praktische stof een speciale vorm van materie. Dit is een vorm van continuïteit in plaats discontinuïteit wordt het belangrijkste kenmerk.

Karakteristieke kenmerken van de zaak:

- zelforganisatie;

- de aanwezigheid van beweging;

- het vermogen om af te weren;

- Accommodatie in tijd en ruimte.

De elementen van de structuur van de materie van oudsher zijn onder meer:

- wild levende dieren;

- samenleving;

- dieren in het wild.

Elke materie, heeft de mogelijkheid om zelf-organisatie - die in staat is om zich voort te planten zonder externe krachten. Fluctuatie - een willekeurige afwijkingen en trillingen die inherent materie. Deze term wordt gebruikt om zijn interne veranderingen te beschrijven. Als gevolg van deze veranderingen uiteindelijk uit het verandert in een andere, volledig nieuw staat. Verandering kan het geheel sterven of blijven consolideren en blijven bestaan.

Westerse samenleving is grotendeels geneigd om idealisme. Dit kan worden verklaard door het feit dat het materialisme oudsher worden geassocieerd met mechanische opvatting van materie. Dit probleem is oplosbaar dankzij dialectisch materialisme, het concept van die overweegt de zaak in het licht van de kennis van de natuurwetenschap, het geeft haar definitie, elimineert de noodzaak voor de communicatie met de agent.

Materie in de filosofie - het is iets dat in een verscheidenheid van specifieke systemen en structuren, waaronder er is geen limiet bestaat. Specifieke vormen van materie niet primair en structuurloze onveranderde werkzame stof bevatten. Al het materiaal objecten hebben een systemische organisatie, evenals de interne bestellen. De eerste orde komt interactie van elementen van materie, evenals de patronen van hun beweging. Hierdoor al deze elementen een systeem.

Ruimte en tijd - is de universele vormen van het bestaan van de materie. Zijn universele eigenschappen verschijnen in de wetten van het bestaan ervan.

Het probleem van de materie in de filosofie

Lenin gaf definitie van materie, op basis van de relatie met bewustzijn. Hij zag de zaak als een categorie die bestaat in de relatie, het gevoel displays, maar voor alles wat bestaat geheel los van hen.

Materie in de filosofie nogal ongewoon gezien in het dialectisch materialisme. In dit geval wordt het concept van het niet sterk verbonden met vragen over de structuur en de structuur.

In het dialectisch materialisme , zijn er twee arresten die basisconcept van de materie van de filosofie perechat:

- niet alle manifestaties van de materie worden gegeven in sensatie;

- de zaak kan worden bepaald door de geest, en een cruciale rol in deze relatie zal spelen uit.

Ter verdediging van het dialectisch materialisme:

- in de zin van de moeder niet alleen direct, maar ook indirect wordt gegeven. Een persoon kan het niet helemaal te nemen, zoals is beperkt in zijn vermogen gevoelig;

- materie in de filosofie is oneindig en is zelfvoorzienend. Hierdoor is het niet zelfbewustzijn nodig.

Het concept van de materie als een soort objectieve realiteit in het dialectisch materialisme kenmerkt haar enige stof dat veel eigenschappen van de bouwvoorschriften, ontwikkeling, beweging en functie heeft.