Nieuws en MaatschappijFilosofie

Filosoof Lyudvig Vitgenshteyn: Biografie, persoonlijke leven, citaten

Lyudvig Vitgenshteyn - een van de meest briljante, paradoxale en charismatische filosoof van de twintigste eeuw. Ondanks het feit dat hij niet door zijn tijdgenoten werd erkend en is losgemaakt van de maatschappij, hij had een grote invloed op de vorming van de moderne principes en wetten van het denken. Wittgenstein was de voorloper van ten minste drie intelligent filosofische stromingen - logisch positivisme, taalfilosofie en taalkundige analyse.

curriculum vitae

Oostenrijk en het Verenigd Koninkrijk hebben een grote invloed op het leven en de filosofie van deze denker als Ludwig Wittgenstein gehad. Korte biografie geeft duidelijk aan dit. Geboorteplaats van de filosoof in Wenen in een van de beroemdste en rijkste families van de Oostenrijks-Hongaarse Rijk. Zijn vader was een bekende ingenieur en mogul, en zijn moeder was net uit een oude joodse familie.

Net als zijn vader, Lyudvig Vitgenshteyn begon om techniek te studeren, in het bijzonder geïnteresseerd in de bouw dodelijke apparaten. Na verloop van tijd, dit bracht hem op het probleem van de filosofische grondslagen van de wiskunde. Daarnaast waren er andere dingen die geïnteresseerd Lyudvig Vitgenshteyn. Biografie geeft aan dat hij dol op muziek, beeldhouwkunst, architectuur, literatuur en kunst was. In het begin van de twintigste eeuw, Wittgenstein ging naar Cambridge, waar hij een leerling en later assistent en vriend, werd de beroemde filosoof Bertrand Russell.

Tijdens de Eerste Wereldoorlog, Wittgenstein als vrijwilliger naar het front, waar hij gevangen werd genomen. Tijdens zijn verblijf in de gevangenis kamp, dat hij bijna klaar met een van zijn bekendste werken - "Tractatus Logico-Philosophicus" - die een enorme invloed op de ontwikkeling van de Europese en mondiale filosofie gehad. Daarna werkte hij als leraar in een gewone dorpsschool. Na verloop van tijd, Wittgenstein beseft dat zijn filosofie is grotendeels onjuist en moet worden verbeterd, zodat hij weer terug naar het Verenigd Koninkrijk, waar hij blijft werken aan zijn verhandeling, terwijl ze een professor aan de universiteit van Cambridge.

Tijdens de Tweede Wereldoorlog werkte hij als medisch ordelijk, en houdt zich bezig met de nieuwe richting - de filosofie van de taal. Wittgenstein overleed in 1953 aan prostaatkanker. Al zijn ideeën over de filosofie van de taal werden postuum gepubliceerd.

Vroege filosofie van Wittgenstein

In zijn jonge jaren was Lyudvig Vitgenshteyn dol op actief werk van de literair-kritische avant-garde in Wenen, en was ook geïnteresseerd in de ideeën van Karl Kraus - "Torch" magazine redacteur die over de scheiding van de waarde en de werkelijke kunst werkte. Sterke invloed op Wittgenstein had ook ideeën van Frege en Russell, onder wie hij werkte voor een lange tijd. Vanaf de eerste hij heeft het idee van een propositionele functie, werkelijke waarde en semantische verschillen van de betekenis en de waarde van uitdrukkingen in de taal van de tweede - taal analysemethode op een logische manier, die een zoekopdracht naar "atomic" feiten, evenals een aantal elementen van de logische beschrijving van wiskunde omvat.

De ideeën van de eerste logische Wittgensteins werden geformuleerd in zijn "dagboek", waar hij spreekt over de mogelijkheden van een nieuwe logica en logische syntax. Deze gedachten werd de basis voor zijn belangrijkste werk uit deze periode - "Tractatus Logico-Philosophicus".

"Tractatus Logico-Philosophicus"

Het werk werd gepubliceerd in 1921, voor het eerst in het Duits en dan - in het Engels. Het boek is geschreven in de vorm van afzonderlijke aforismen die worden gebruikt voor de behandeling van zijn ideeën Lyudvig Vitgenshteyn. Aanhalingstekens worden geplaatst naast de overeenkomstige cijfers van het niveau van belangrijkheid van de aforisme.

Ondanks de gelijkenis met de ideeën van Russell en Frege, het boek was in veel opzichten uniek. In de verhandeling roept de vraag op de mogelijkheden en grenzen van het denken, de auteur combineert de concepten van denken en taal, en filosofie tegelijkertijd fungeert als een bijzondere vorm van analytische taal kritiek. In Wittgensteins begrip van de taal dient als een aanwijzing van de feiten, wat mogelijk is omdat de interne logische structuur van de taal. Deze leer is nog steeds een belangrijke rol speelt in de moderne westerse intellectueel richtingen.

filosofie Late Wittgensteins

Na verloop van tijd, heeft Lyudvig Vitgenshteyn haar positie herdacht en weigerde a priori structuur van de taal. Hij wijst op een verscheidenheid van woorden en zinnen die worden gebruikt in natuurlijke taal. In overeenstemming met dit woord heeft een mentaal beeld van het onderwerp niet te projecteren, alleen het gebruik van woorden in context in overeenstemming met de regels van de taalkunde geeft manier een bepaalde waarde.

Wittgenstein werkt met een term als taalspelletjes, waar elk woord ontleent zijn betekenis alleen wanneer aan bepaalde voorwaarden wordt voldaan spel. Wittgenstein wijst ook op de noodzaak voor het stellen van de juiste vragen. filosofische positie Late Wittgenstein's wordt beschreven in zijn werk "Philosophical Investigations".

"Philosophical Investigations"

De laatste grote boek werkte hij aan Lyudvig Vitgenshteyn. Filosofie kort beschreven sinds de invoering van het boek, waar de auteur wijst erop dat de noodzaak om dit werk in vergelijking met de "Tractatus" te overwegen.

In tegenstelling tot het eerdere werk, "Philosophical Investigations" het profetische stijl en verdeeld in twee delen. Het eerste deel heeft de volgende structuur:

  • Het concept van de taal en de betekenis ervan.
  • Analyse epistemologische en psychologische concepten.
  • Analyse internationale aspecten eerder genoemde concepten.

Het tweede deel van het boek minder dan een blok en heeft een onafgewerkte look. Hier de auteur spreekt over de woorden, hun betekenis en functie van de filosofie in deze zaken.

Lyudvig Vitgenshteyn - een van de meest mysterieuze filosofen van de twintigste eeuw. In tegenstelling tot zijn tijdgenoten, is hij niet alleen denken, maar ook leefde in overeenstemming met hun opvattingen. Het was aan hem te danken dat de filosofie was de filosofie van de taal - de wetenschap die onderzoekt hoe mensen zien en te beschrijven de wereld.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 nl.unansea.com. Theme powered by WordPress.