De oorsprong van het leven op aarde: hypothesen en twijfels

De beste gedachten van de oudheid en de moderniteit hebben geleid en blijven debatteren over hoe de verschijning van biologische wezens op een van de ontelbare planeten in het universum mogelijk is geworden. Het feit dat dit probleem pijnlijk is, blijkt uit tal van mythen en tradities, in een poëtische vorm die de oorsprong van het leven op Aarde beschrijft. Natuurlijk zijn er vele eeuwen verstreken sinds de dagen van Oud Egypte en Babylon, de mens heeft een aanzienlijke hoeveelheid wetenschappelijke kennis opgebouwd, maar dit probleem is nog steeds open. En de controverse over deze zaak is nog steeds hetzelfde onverenigbaar.

Ondanks veel verschillende hypothesen kunnen ze allemaal in drie basisconcepten van de oorsprong van het leven gecombineerd worden : creationisme, evolutionisme en de theorie van panspermia. Natuurlijk is dit een zeer voorwaardelijke verdeling, en binnen elk van de concepten zijn er veel meer stromen die het niet eens zijn met elkaar. Er moet ook in gedachten worden gehouden dat aanhangers van een hypothese de gedeeltelijke juistheid van een ander concept kunnen erkennen. De hypothesen over de spontane generatie van levende dingen uit de levenslustige natuur, evenals het concept van de biochemische evolutie die in de jaren twintig door de Russische wetenschapper AI Oparin uitgedrukt werd, staan los van elkaar.

Laten we deze theorieën kort nadenken. Creationisme is zonder twijfel de oudste van hen. Hij beschouwt de oorsprong van het leven op Aarde als het proces van Gods schepping. De heilige teksten van de religies van de wereld zeggen dat levende wezens echter, zoals de hele materiële wereld, door God of goden zijn gecreëerd. In zijn fundamentele stroom herkent creationisme geen evolutie en natuurlijke selectie, en gelooft dat alle wezens eens en in de vorm waarin ze nu verschijnen, zijn gecreëerd. Maar de meeste aanhangers van de theorie van het ontstaan van het leven als een handeling van Gods wil, erkennen de theorie van de evolutie van soorten gedeeltelijk.

Op een keer maakte Charles Darwin een furor onder de tijdgenoten, die suggereerde dat de ontwikkeling van de mens en alle moderne soorten planten en dieren een proces van natuurlijke selectie onderging. Organismen moesten zich aanpassen aan veranderende milieuomstandigheden en evolueren. Zo volgde de oorsprong van het leven op aarde het pad van ontwikkeling van de eenvoudigste organismen naar complexere. Als we deze theorie 'in diepte' doorgaan, zouden we het bestaan van één 'gemeenschappelijke voorvader' moeten voornemen voor alle levende dingen.

De theorie van panspermia beschouwt de oorsprong van het leven op aarde als gevolg van de introductie van de kosmos in de atmosfeer van onze planeet van de eenvoudigste organismen. De hypothese is gebaseerd op de eigenschappen van enkele eenvoudigste cellen om zulke suïcidale condities veilig te stellen voor meer perfecte organismen, zo dicht bij absolute nul temperatuur, volledige vacuüm en straling. In dit concept is er ook een plek voor de leer dat levende organismen bewust door de vreemdelingen op de planeet zijn gelaten en dat het leven tegelijkertijd geboren is met de Big Bang - het begin van het universum.

Natuurlijk hebben alle hypothesen van de oorsprong van het leven op aarde hun eigen "sterke" en "zwakke" plaatsen. Alleen de leer van spontane wezens werd volledig afgewezen (bijvoorbeeld, dat was het vliegen 'rotte vlees produceren en luizen zelf ontkiemd in vies haar). De experimenten van Louis Pasteur lieten de inconsistentie van deze theorie zien. Tot nu toe zijn er geen resultaten gebleken in de laboratoriumstudies die door Oparin zijn begonnen en door de Engelse biochemicus Haldane worden voortgezet. Deze wetenschappers beweerden dat de eenvoudigste cellen kunnen worden gegenereerd door de evolutie van complexe koolstofverbindingen.