Creativiteit M. Yu. Lermontova, zoals vaak is uitgevoerd door critici wezen, grondig doordrongen met motieven van protest en rebellie. De dichter-rebel, dichter loner op zoek naar rust in de stormen, ziende hem op deze aarde voor altijd vervolgd zwerver, Lermontov is niet tolerant aan een tirannie koningen der aarde, noch door de eigen wil van de hemelse heersers. Proud meegaand in zijn ziel de hel tegenstellingen, verdriet en lijden Demon - dat is de ware held van Lermontov, hier zijn een weerspiegeling van zijn innerlijke "I". En des te verrassender gevonden onder boos, vlam, scherp ironisch dichter dunne lijnen en de beltoon lyrische miniaturen. Ja, schreef hij verschillende gedichten, die hij "het gebed."
gedichten 1839
"Gebed" Lermontov, die zal in dit artikel worden besproken is in de afgelopen jaren geschreven, het leven van de dichter - beter gezegd, in 1839. Geïnspireerd door de positieve invloed die zij "engel des lichts" Mikhail Yurevich - Mashenkoy Scherbatovoy (Hertogin Maria Alekseevna), die serieus hield, begrijpt creativiteit Lermontov's, high tsenivshey het als dichter en man. Bovendien Shcherbatova ervaren een diep gevoel te Lermontov. In momenten van intieme gesprekken, toen een jonge man gedeeld met de prinses diepste gedachten, ervaringen, verdriet, Shcherbatova adviseerde hem zich te wenden tot God. Draag hemelse Vader je verdriet, wrok, verontwaardiging. En ik vraag Hem om hulp. "Gebed" Lermontov - wordt belichaamd in de poëtische vorm van het verbond van een jonge vrouw, is het antwoord, om haar aangepakt.
Interpretatie van de poëtische tekst
Hoe anders dan de gedicht meeste van wat de dichter moest schrijven! Zacht en melodische intonaties, reproduceren, blijkbaar, dat dezelfde toon, de belangrijkste gesprek. Kalm, vertrouw het verhaal over de meest belangrijke, intieme, dat kan gebeuren in het leven van ieder van ons. "Gebed" Lermontov - een reproductie van dergelijke situaties wanneer een persoon niet langer alleen vertrouwen op zichzelf of anderen. Wanneer alleen een hogere macht kan helpen, om het comfort, om hoop te geven. Dat is ongeveer het - de eerste strofe van het werk. De auteur benadrukt: God we onthouden als het slecht is, volkomen uitzichtloos wordt, wanneer het hart "close droefheid," en we hebben geen lumen te zien. Wat blijft er een man aan de rand van de afgrond? Gebed! Lermontov in de tweede strofe van het gedicht spreekt over haar "genadig" kracht, die de gebeden van het woord "live", vol van "heilige charmes." Hoe dit te begrijpen? Fertile - .. Ie besparen, omdat in het christendom "genade" - de boodschap aan de mensen over de mogelijkheid van verlossing, vergeving, het eeuwige leven. Vandaar dat het strekt zich uit semantische logica ketting aan het epitheton "levende woorden". Aan de ene kant, de gedichten van Lermontov, "The Prayer" benadrukken dat de tekst van het beroep op God, aan de heiligen, zijn er geen leeftijd, herhaalde duizenden en duizenden mensen die ze kennen en nauwelijks geleerd om het kind te praten, en leefde op de oude man. Ze zijn in leven, maar leeft het geloof. Aan de andere - poëtische lijnen benadrukken dat de ziel van het gebed verlichten, een persoon voelt zich beter, alsof je weer herboren. Lermontov - een kunstenaar en als mens creatief, voelt de schoonheid van de wereld in een verscheidenheid van zijn manifestaties. Hij kan het niet helpen, maar reageren op de esthetische kant van het goddelijke woord, hun speciale poëtica, "heilige beauty". Dus met andere, wordt onverwachte kant aan ons geopenbaard "Prayer" Lermontov. De derde strofe - vertrouwelijke omschrijving van wat een man voelt na te praten met God. Dit loutering, zuivering, wedergeboorte, transformatie. Zo is in MU gedicht Lermontov's "Gebed" is duidelijk getraceerd driedelige samenstelling die helpt om zijn ideologische en esthetische niveau te begrijpen.
Dat is het geweldige werk van de dichter.