De Babylonische koning Hammurabi en zijn wetten. Wie verdedigde de wetten van koning Hammurabi?

Het rechtssysteem van de oude wereld - is complex en veelzijdig onderwerp. Aan de ene kant kan worden uitgevoerd als "zonder proces", maar aan de andere - veel wetten die bestond op het moment, waren niet in de steekproef eerlijker degenen die handelden en reageren op het grondgebied van de vele moderne staten. Koning Hammurabi, die in de oudheid in Babylon regeerde - een goed voorbeeld van deze veelzijdigheid. Meer in het bijzonder, niet zelf, maar die wetten zijn tijdens zijn bewind overgenomen.

Toen ze werden gevonden?

In de jaren 1901-1902 droeg de Franse wetenschappelijke expeditie uit opgravingen in Susa. In de loop van deze studies hadden wetenschappers een mysterieuze zwarte bas-reliëf, waarvan het oppervlak is bedekt met spijkerschrift gevonden. Waarschijnlijk verscheen dit bericht in de stad na 1160 voor Christus. e. Wanneer Elam (de mensen die Susa) veroverd en geplunderd vele gebieden die vroeger deel uitmaakten van de Babyloniërs. Nu is deze onschatbare antiquiteiten bewaard in het Franse Louvre. Hij vereeuwigde de Babylonische koning Hammurabi en zijn wetten.

korte achtergrond

Babylon - een van de oudste staten in de geschiedenis van onze wereld. Eenmaal op zijn grondgebied heeft wetten aangenomen door de oude Sumeriërs, maar enige tijd werd duidelijk dat ze waren sterk verouderd en niet de huidige realiteit niet overeen. En geen wonder, want deze wetgeving in de tijd van de Derde Dynastie van Ur werd goedgekeurd!

Sumulailu, die de tweede koning van de eerste Babylonische dynastie was, begon om veranderingen in de wet van de staat te maken. Koning Hammurabi zette het werk van zijn voorganger. Bewerken moest 1792-1750. BC. e.

Onder welke omstandigheden nam de nieuwe heerser van een nieuwe reeks wetten?

Net als veel andere heersers van zijn tijd, probeerde hij het sociale systeem, dat reeds in het land bestaan veilig te stellen. Meer in het bijzonder, de kracht van de middelgrote en grote slavenhouders. Uiteraard is de nieuwe koning gaf zijn wetgeving groot belang, omdat begonnen met dit werk in de eerste dagen van zijn regering. Helaas weten we niet precies weten wat de koning Hammurabi schreef aan het begin: alle codes van het recht door hen uitgegeven betrekking hebben op de latere periode van zijn regering. Alle eerdere versies verloren was gegaan.

Right geschonken door de goden

Wetten werden gegraveerd op een enorme kolom van zwarte basalt. Aan het bovenste deel van het profiel weergegeven king staande voor god Shamash zon, die de overtuigingen Babyloniërs patroon vaten. Op grond van deze bas-reliëf gesneden tekst van de wetten zelf. Alle tekst is verdeeld in drie logische delen.

Koning Hammurabi zelf geloofde dat zijn wetten geldig zijn en sterk, dat de troon aan hem werd gegeven door de goden voor de rechtvaardige regering, dus met hem en zijn nakomelingen de sterke durfde niet naar de zwakkere onderdrukken. By the way spreken, deze voorwaarden zijn echt de keizer probeerde uit te voeren in de ruimste.

Dit wordt gevolgd door een vrij gedetailleerde lijst van de voordelen die de koning geëerd de stad van hun land. By the way, die de wetten van koning Hammurabi verdedigd? Het antwoord op deze vraag kan alleen worden gegeven na het bestuderen van een set van regels en voorschriften. Dit artikel beschrijft alle van de belangrijkste aspecten.

deze stad

Onder de steden in het bijzonder gewezen op Lars en Marie, Ashur, Nineveh. Zo historici zijn volste vertrouwen in dat de zuil werd opgericht na een briljante overwinning op Rimsinom. Gedurende deze periode is de invloed van Babylon, precies hetzelfde, en werden onderworpen aan veel van de steden, waarvan de vermelding kan worden gevonden in het lichaam van de tekst van de wetten. Het meest waarschijnlijk, de "kleine" kopieën van het document werden gemaakt voor alle, maar de kleinste steden van het koninkrijk, maar we zullen nooit weten.

Het feit dat het verhaal van koning Hammurabi vertelt over de meest welvarende en stilte voor zijn land, toen de vijanden van buitenaf waren veel zwakker. Vervolgens, als het tijdperk van verval, waren ze in staat om vast te leggen en te plunderen Babylon. Er is niets verrassends in het feit dat de veroveraars niet te ceremonious met oude monumenten overgebleven uit de laatste heerser.

ontbrekende deel

Na de introductie op de stenen zijn gesneden tal van wetten, en eindigt met een "document" is vrij uitgebreid en gedetailleerd advies. In het algemeen wordt het monument zelf zeer goed bewaard gebleven, doch aan de voorzijde, zijn er gebieden waarin de tekst wordt vernietigd. Het meest waarschijnlijk, dit werd gedaan in opdracht van de koning van Elam, die het grondgebied van de huidige Babylon won, verhuisde hij het lichaam van de wet in de Susa. Wat zijn de wetten van koning Hammurabi beschreven op de site van de vernietigde artikelen?

Archeologen en ingenieurs uitvoeren multistage studie bleek dat slechts 35 werden afgeschraapt de voorwerpen (voor een totaal van 282). Maar maak je geen zorgen: vandaag hebben we informatie uit een verscheidenheid van oude bibliotheken, zodat meer of minder precies vast te stellen wat er gezegd wordt in de wet gewist.

Een korte opsomming van de wetgevingen

Dus, in de eerste vijf artikelen van de koning stelt de algemene regel in alle Babylonische gerechtelijke procedures. In de documenten nrs 6 tot 25 worden beschouwd als de volgende punten:

• De artikelen 6-13 tonen de lezer hoe de dief te identificeren, en zoals het zou moeten worden bestraft met diefstal. Deze wetten zijn heel ernstig: elke aankoop vergde een getuige. Als er geen waren, kon de koper een dief worden beschouwd en uitgevoerd.
• Documenten 14 tot 20 worden beschouwd als gevallen van diefstal van kinderen en herbergen weggelopen slaven. De wetgeving voorziet in een straf voor deze misdrijven, evenals de prijs voor de uitgifte van een onafhankelijke of vangen van een ontsnapte slaaf van de meester.
• De artikelen 21-25 detail weer richten op de verschillende vormen van diefstal en andere gevallen van ongeoorloofde toe-eigening van andermans eigendom.

grondbezit kwesties

In een ander deel van zijn code van wetten Babylonische koning Hammurabi zeer uitvoerig ingegaan op veel landgebruik kwesties. Dat is wat het zegt:

• De artikelen 26-41 beschrijven de rechten en plichten van de militaire klasse, maar het grootste deel van de aandacht in de gegeven om de problemen van grondbezit documenten.
• De documenten met de nummers 42-47 verwijst naar de rechten en plichten van de burgers die betrokken zijn bij de huur van grond, zowel publieke als private oorsprong. Bepalingen van hun streng. Dus, als een persoon is het huren van een vruchtbare grond, dus niets op, en zijn niet gegroeid (gelanceerd veld, maakten hun begroeiing), het moet nog steeds geven de staat of geldschieter hen te vertrouwen hoeveelheid graan.
• Artikelen met getallen 48-52 om te stoppen met woeker en aangeven op welk percentage van het gewas of ander product het recht heeft om een geldschieter (onder voorbehoud van de verstrekking van bankdiensten aan hen). Grotendeels als gevolg van dit bewind van koning Hammurabi werd gekenmerkt door een stijging van de belastinginkomsten, maar het welzijn van zijn onderdanen groeide, als ze konden niet beroven schaamteloos.
• Documenten in het bereik van 53-56 kan worden genoemd "het milieu", aangezien zij de verantwoordelijkheid voor de mensen die onzorgvuldig behandeld de irrigatie netwerk. Met name als een doorbraak dam, waardoor het water weggespoeld de tarwe werd veroorzaakt door de nalatigheid van de eigenaar, dan is hij verplicht tot betaling van schadevergoeding aan alle slachtoffers van hun eigen zak.
• De artikelen 57-58 worden besproken in detail deze straffen worden opgelopen door de veehouders, als ze besluiten om hem eruit gooien van korenvelden en vruchtdragende.
• Artikelen 59-66 is vergelijkbaar met zeggen over de eigenaren van tuinen, over hun rechten, alsmede over de rechten oogst geldschieters praten als ze geld geleend aan de eigenaar van de grond.

De regulering van de sociale sfeer

Alle andere wetten kan worden genoemd een "sociale", aangezien de vragen van het landgebruik zij niet worden beschouwd, maar de getroffen samenleving problemen, en uit de tekst van de wetten, kunnen we veel over de gewoonten van de tijd leren. Dus, hier zijn ze:

• Artikelen 100-107 praten over de rechten en plichten van de handelaren (tamkarov), evenals noemen een van hun assistenten.
• De documenten met de nummers 108-111 kronkelt streng gereguleerde activiteiten (restaurants), die zowel publieke huizen.
• Onmiddellijk de artikelen 14 (№№ 112-126) zijn gereserveerd voor de behandeling van de schuld van de wet, met inbegrip van de besproken voorwaarden van de familie van de schuldenaar, en de opslag van zijn eigendom, die werd genomen als onderpand.
• Het is niet nodig om te geloven dat de macht van de koning Hammurabi geldt uitsluitend voor de zakelijke aspecten van de samenleving. Zo is in de wetten genummerd 127-195 wordt in detail beschreven familie recht.
• De artikelen 196-225 liniaal legt boetes en beschrijft de verschillende soorten straf die hebben met betrekking had moeten worden toegepast op personen die moedwillig aanval een andere persoon vernederd.
• Stukken 226 en 227 vastgestelde verbod op het opzettelijk vernietigen van de markering op de slaven.
• Architecten en ingenieurs hebben ontvangen scheepsbouwers afzonderlijke wetten genummerd 235-228.
• Andere wetten beschouwd als onderdeel van de aspecten werkgelegenheid, gelijktijdig aan te raken als slaven. Voor de wettelijke regeling van de arbeid van de loonarbeiders in dienst artikel 236 van 277. Zo is in de pagina's van de Code of Laws noemde specifiek het minimumloon in het inhuren van ambachtslieden. Artikelen 278-282 direct bespreekt aspecten van de slavernij. Ze zeggen dat een slaaf hem niet alleen kan doden, dat de dood van de slaaf van iemand anders degene door wiens schuld het is gebeurd moet vergoeden.

enkele conclusies

Dus, die de wetten van koning Hammurabi verdedigd? Als je kijkt naar een korte lijst van hen, het beeld is heel normaal: er zijn veel maatregelen en regels die niet alleen privé-eigendom te beschermen, maar ook voor het menselijk leven en de gezondheid; wettelijk vastgestelde normen voor de activiteiten van de geldschieters, die overschrijden die waren niet bevoegd de onder de angst, zo niet dood, dan zware boetes zeker.

Voor de oude wereld was echt een unieke situatie wanneer het nemen het meisje voor een vrouw was het alleen mogelijk na ontvangst van hun instemming, evenals het veiligstellen "huwelijkscontract" in de aanwezigheid van getuigen in het schrijven. Anders wordt het huwelijk wordt erkend als illegaal. Daarnaast is de wet bepaalt dat een persoon de plicht, die als zijn vrouw een weduwe met kinderen namen, worden deze kinderen gevoed, gevoed, gekleed en geschoeid. Nogmaals, dat dergelijke hoge kwaliteit en vol voorgeschreven normen niet altijd bestaan in de Middeleeuwen, niet naar de meer oude tijden noemen.

Betekenis van de wetten

Koning Hammurabi geloofde dat haar wetten vrede en welvaart aan de staat zal brengen, en hij had gelijk. Bijvoorbeeld, verbiedt ongerechtvaardigde laster en opzeggingen, dat als een persoon zegt dat iemand zich schuldig maakt aan een misdrijf, moest je om het te bewijzen met feiten. Anders zou het kunnen worden uitgevoerd. Het was onmogelijk om het bezit van andermans eigendom te nemen, om er maar een slaaf te doden om iets van een andere persoon te verwennen. Veel van de bepalingen van de wetten van de tijd een of andere manier werd een deel van het Romeinse recht, dat is gebaseerd op een wettelijke norm van bijna alle westerse landen en ons land.

Dus dat de gouverneur dit werkelijk onsterfelijk zijn naam door de eeuwen heen, want het was misschien wel de eerste wetgever, die echt om het welzijn van alle mensen, over rechtvaardigheid en verantwoordelijkheid voor elk van de leden van de samenleving, of het nu een vrij man of een slaaf te zijn. In het kort, het verhaal van de Babylonische koning Hammurabi bewijst dat zelfs in de oude wereld waren de toestand die in feite de mensenrechten respecteren, en waar de wet was niet een holle frase.

De wet - de sleutel staat

Daarnaast staat de wetgeving dat niet alleen de heerser van grote slavenhouders en grondbezitters, maar ook gewone burgers beschermt. Ze konden niet beroven, doden, ze dingen kunnen niet bederven, en neemt vrouwen zichzelf. Mensen voelen zich veilig, maar omdat de koning autoriteit was zeer hoog. De Babylonische koning Hammurabi en zijn wetten hebben bewezen dat de regulering van de juridische aspecten van de stichting van de staat kan versterken en maak het echt onveranderlijk.

conclusie

Niet verrassend, het Babylon in zijn hoogtijdagen was een rijke en machtige staat. De vijanden waren in staat om het te overwinnen alleen door intriges en de sluiting van meerdere militaire bondgenootschappen. Hammurabi deed echt veel voor zijn land, hebben bijgedragen aan de welvaart en de continue ontwikkeling. In zijn voorbeeld, en in de toekomst leiden we vele geavanceerde heersers, die voor de versterking van zijn bevoegdheden. Deze koning van de eerste om aan te tonen dat de staat niet kan worden gebaseerd op geweld, maar op de strikte naleving van de wetten, die voor iedereen hetzelfde waren.