Waarheid in de filosofie en misleidende

De werkelijke kwestie van epistemologie

Een van de problemen van de wereld is het belangrijkste vandaag is de kwestie van de waarheid. De kennis van haar - een van de meest dringende problemen van epistemologie.

De meeste wetenschappers, het onderzoeken van de vraag wat waar is in de filosofie, zich aan het klassieke concept van de waarheid. De oorsprong kan worden gevonden, zelfs in de leer van Aristoteles, zijn ze gebaseerd op het feit dat de kennis van de overeenkomstige object, de werkelijkheid, de werkelijkheid.

Het krijgen van een persoon is niet alleen betrokken bij de vorming van de kennis te kennen, maar ook geeft hem een beoordeling of het ontvankelijk is, of het nu belangrijk of relevant. Maar het belangrijkste type assessment dient evaluatie vanuit twee perspectieven - van waarheid en leugen. Daarom is de waarheid van de filosofie is niet een specifiek fenomeen of ding, en de kennis van deze verschijnselen en dingen.

Belangrijkste principes van de theorie van de waarheid voor de filosofie

Het doel van alle soorten kennis is de waarheid. Er moet echter worden opgemerkt, waarheid en leugen in de filosofie van altijd naast elkaar bestaan, zo constant metgezellen. Daarom zijn ze nemen een vooraanstaande plaats in de theorie van kennis. In de waan kennis, die niet overeenkomt met het voorwerp en valt niet samen met het zal duidelijk. Waarheid filosofie daarentegen, in overeenstemming met zijn doel en correspondeert met het.

Opgemerkt dient te worden dat de theorie van de waarheid in de filosofie heeft twee benaderingen - klassieke en neo-klassiek.

De klassieke benadering houdt de volgende begrippen:

- Correspondent (bepaalt dat de gedachte en werkelijkheid elkaar ontmoeten, en het uitzicht samenvalt met de werkelijkheid);

- gezaghebbende (vertegenwoordigt diepe overtuigingen of absoluut vertrouwen instantie);

- semantische (te wijten aan het feit dat het vaak het gevolg van uitspraken over semantische statement is een paradox, een verbod op de definitie van de waarheid in de theorie);

- waarheidstheorie in filosofie als bewijs (de waarheid een helder en duidelijk beeld);

- theorie van de waarheid als een ervaring die heeft bevestigd.

De neoklassieke benadering verschaft dergelijke concept:

- pragmatische theorie (is de effectiviteit en het nut van kennis);

- een conventionele (waarheid is een gevolg van de overeenkomst);

- coherentietheorie (waarheid fungeert als een samenhangend kennis).

De identiteit en het verschil tussen waarheid en fouten

In werkelijkheid is het voldoende informatie over het object. Het wordt verkregen door begrip - intellectuele of zintuiglijke - of via een bericht op dit begrip. Gekenmerkt door een waarheid filosofie vanuit het standpunt van de authenticiteit. Daarom kan worden gesteld dat de waarheid is een subjectieve werkelijkheid.

Maar zonder de excessen en fouten van de mensheid is slechts in zeer zeldzame gevallen is het mogelijk om de waarheid te leren. Misleidende - het is kennis die niet overeenkomt met de werkelijkheid en kan niet worden aanvaard als echte. De bron van de fout is echt is, toont het de objectieve werkelijkheid.

In elke wetenschappelijke kennis botsing optreedt tussen de verschillende opvattingen en overtuigingen. Ze kunnen verkeerd, en betrouwbaar zijn. Wetenschappelijke kennis, in de regel, zijn relatief. Omdat de waarheid in de filosofie is historisch: het doel van kennis is nooit uitgeput. Hij heeft het vermogen om te veranderen, om verschillende kwaliteiten en oneindig aantal relaties met alles eromheen te krijgen.

Aldus waarheid en onjuiste filosofie zijn identiek en tegelijkertijd verschillend.

Hun gelijkenis ligt in het feit dat zij, net als iedere andere antagonisten kan niet bestaan zonder elkaar. Waarheid - voldoende, de juiste manier van denken beweging; waan is een vervormde weerspiegeling van de weg.

Ook kan worden gesteld dat waarheid en dwaling verschillend zijn, als gevolg van de identiteit en het verschil ligt, en zorgt voor een onderscheiding en identiteit. Misleidende vertegenwoordigt hogere orde abstractie - verabsoluteren - punten cognitie die afsnijden van kennis van het onderwerp.

De vraag hoe relateren waarheid en opstaan heeft een nauwe relatie met de waarheid - zowel absoluut als relatief.

Misleidend moet worden onderscheiden van de valse. Lie is een verdraaiing van de waarheid opzettelijk, doelbewust om in misleiding te gaan. Wetenschappelijke fouten uiteindelijk overwinnen en aanleiding tot ware kennis.