Vandaag zijn de leidende religies van de wereld monotheïstisch. Met andere woorden, ze zijn gebaseerd op geloof in de enige God. Maar eens was monotheïsme een zeldzaamheid, en de meeste mensen geloofden in veel hogere krachten. Monotheïsme voor de verspreiding van het christendom was beschikbaar voor de oude Joden, en zelfs in bepaalde segmenten van het bestaan Deze mensen. Andere naties werden vereerd door veel hogere krachten, waaronder de Slaven. Helaas, in onze tijd is er niet veel informatie over het geloof van onze voorouders. Het is bekend dat de slavische pantheon van de goden veel lichte karakters bevat. Bijvoorbeeld, Yarilu, Svetovita, Kupailu, Kolyada, verpersoonlijkt de zon. Maar de Slavische pantheon van de goden bevatte ook de 'functionele' karakters: Semargla, de heer van de dood, Veles, de heerser van de vertrokken Perun, wiens activiteiten hem iets als de Griekse donder Zeus en Stribog, de meester van de wind , maakten.
Interessant genoeg werden alle celibaten die door onze voorouders werden aanbeden, als één beschouwd familie. De Slavische Pantheon van de Goden kwam van de Staaf. Hij was een voorouder van andere bovennatuurlijke wezens en slaven volgens hun geloof. Met andere woorden, er was een opperwese, de andere hemelen waren zijn assistenten. De hele Slavische pantheon van de goden lijkt op een genealogische boom. Dashchur - Rod, zijn zonen - Lada, Semargl, Makosh, Svarog. De kleinzonen waren Dazhdbog, Yarilo en Khors. De volgende generatie is mensen. Veel slavische stammen beschouwen zich als kinderen van Dazhbog. Het laagste niveau van deze hiërarchie is leche, banners, brownies, kikimors, zeemeerminnen en andere mythische wezens. De slavische pantheon van de goden bevatten karakters waarvan de levensactiviteit in verband was met zonneactiviteit. Zo werd Horsa gedurende de periode begonnen die begon met de winterzonnewende en eindigde met de vernal equinox.
De beroemdste van dergelijke goden was Yarilo. Onze verre voorouders koppelden hun geloof in geen mindere mate met de Zon, die zij eerbiedigden. Dit verklaart de aanwezigheid van "zonnegoden". De Slavische swastika, bekend als de Kolovrat, symboliseerde de Zon.
Het pantheon van Slavische heidense goden bestond in principe uit lichte, vriendelijke krachten. Maar de dualisme van de visie van de wereld was eigenlijk voor de meeste volkeren, en de onze is geen uitzondering. De Slaven vereerden Belbog (Svetovit) als de voogd van goed, waarheid, zuiverheid. In hun mythologie was er echter ook een antipode. Tsjernobog - de beschermheer van de duistere krachten. Beiden hebben deelgenomen aan de activiteiten en het leven van de natuur.
Veles was bekend als de beschermheer van dieren en planten. In het algemeen heeft hij alle krachten van de natuur gepersonaliseerd. Ze probeerden hem te vertellen om het aantal vee en gewassen te verhogen.
De pantheon van de Slavische goden verpersoonlijkt de krachten van de natuur. Maar aan de andere kant was hij antropomorf. Daardoor werd aangenomen dat de goden in directe relatie met mensen waren.
Een deel van de lexicologie helpt het vertrouwen van de Slaven meer te begrijpen. Het heel woord 'god' in de vroegere tijden betekende geen alomvattend en bovennatuurlijk begin. Het werd gebruikt in de zin van "geluk, geluk, deel." Dit woord heeft lange tijd deze betekenis behouden. Vandaar, blijkbaar, en een wijze verklaring toegeschreven aan A. Nevsky: "God is niet in de macht, maar in waarheid."