Over proefschrift Aartspriester Aleksandra Fedoseeva "split van de moderniteit"

Orthodoxe theologen hebben altijd veel tijd om schisma onderzoek gewijd - over de noodzaak van serieuze theologische werken schreef apologetische aard Vaders van de eerste eeuwen van het christendom. Een van deze studies is het boek van doctor in de theologie Aartspriester Aleksandra Fedoseeva "Splits en moderniteit." Maar serieus theologisch werk gevonden tegenstanders uit de Oekraïense scheurmakers, genaamd kriptoavtokefalistami. Aartspriester Alexander boek duidelijk de schismatieke acties zijn gericht meest prominente activisten kriptoavtokefalnogo opgesplitst in Oekraïne: Priest Alexy Slyusarenko en Aleksandre Slesareve. Raskolouchiteli schreef een aantal negatieve beoordelingen op het boek van de voorname doctor in de theologie in een poging om zijn werk in diskrediet te brengen.

Deze stand van zaken kon niet onopgemerkt door de Moskouse theologische scholen. We raden u aan het boek Aartspriester Aleksandra Fedoseeva "Splits de moderniteit" beroemde theoloog, professor MDA herinneren Osipova A. I. De auteur van meer dan tien wetenschappelijke publicaties, deelnemer aan de internationale theologische conferenties en vergaderingen Aleksey Ilich Osipov geeft absolute relevantie en het belang van de kwesties die door Aartspriester Aleksandrom Fedoseevym in zijn boek. Hieronder vindt u de volledige tekst van de beoordeling:

"Op dit moment, als geheel ideologische grenzen tussen Rusland en de rest van de wereld verwoest, des te dringender probleem van penetratie in ons land en in de kerk van diverse ideeën en opvattingen, diep vreemd aan onze nationale identiteit en de Orthodoxe begrip van het leven. Het is duidelijk dat deze nieuwe invloeden meest verwoestende impact op de menselijke psychologie, net vrijgelaten uit de rigide kader van de Sovjet-systeem. De resultaten van dergelijke negatieve effecten worden waargenomen in alle gebieden van het leven. Van bijzonder belang veroorzaken zij op het gebied van religie en, natuurlijk, in de eerste plaats, alles doen wat rechtstreeks het leven en werk van de Russisch-Orthodoxe Kerk beïnvloedt.

Hier, een van de meest dringende problemen van vandaag is het probleem van de oorsprong van de separatistische sentiment en tendensen in de kerkgemeenschap en de productie ervan wordt vaak verleidelijk om te leiden. Deacon Andrei Kuraev drukt zelfs dit idee: "De meest verontrustende mijn observatie in de afgelopen jaren is dat nu, aan het begin van 1 eeuw, onze Orthodoxe Kerk was op de rand van een split is niet iets dat, en nog veel meer serieuze zaken. Ik geloof dat onze ogen begint Russische Reformatie. "

Deze woorden leidde Aartspriester Alexander Fedoseyev in het boek-thesis "Splits en moderniteit" (Moskou 2010), die zich bezighoudt met, zoals al blijkt uit de titel, dit urgente probleem.

Maar als het begin van de Russische hervorming spreken, naar mijn mening, maar er is geen reden, dan op een andere achtergrond van strijd die zich op sommige plaatsen van de orthodoxe wereld, de studie van de factoren die leiden tot scheuren in de kerk milieu, natuurlijk noodzakelijk. Daarom, dit proefschrift is de vader van Alexander, natuurlijk, trekt de aandacht.

Het heeft betrekking op een aantal aspecten van deze grote thema, maar de centrale gedachte dat door alle inhoud van het boek loopt, is de poging om het fenomeen van de disciplinaire en psychologische splits begrijpen. Ik wil gewoon om uit te leggen wat er achter dit concept in de interpretatie van de auteur.

Hij schrijft: "Disciplinaire en psychologische afdelingen als geheel kenmerkend zijn voor de passies, demonische trots, tot aan het fanatisme die rijdt zich verzetten tegen alles en beschouwen zichzelf als de laatste stand in de waarheid, kwaadwilligheid in de richting van de tegenstanders, in de grens - de haat en woede, ad dissidenten genade, achterdocht, het vertrouwen bouwt voort op de tegenstanders het meest belachelijke, lasterlijke beschuldigingen en ongelooflijk; statements. dat de niet-canonieke acties uiteindelijk nodig zijn voor het welzijn van de Kerk, de neiging tot sektarisme "(p. 8).

Dit is een zeer goede beoordeling van wat als gevolg van de splitsing aard is. Er getrokken aandacht niet alleen op de externe, canonieke of disciplinaire, in de richting van dit fenomeen, maar het is vooral belangrijk om de geestelijke zijn oorsprong. Hoewel het moet worden opgemerkt dat het begrip van de spiritualiteit in zichzelf de auteur is eerder een cultureel karakter dan asceet. Bovendien is in de volgende beschrijving onderwerpen zich redenen voor de splitsing, ziet hij achter Aartspriester Vasiliem Zaevym in uitsluitend de politieke aspecten van het leven (38), niet te vergeten de belangrijkste te noemen - trots.

Hierna zal de draden in detail en breidt de bovenstaande korte beschrijving van de essentie van de splitsing. De auteur raakt aan een aantal ernstige problemen in de hedendaagse kerkelijk leven en laat zien hoe ze niet worden opgelost in de tijd, geleidelijk vernietigt de innerlijke wereld van de ziel van de gelovige, vormen een fractie van een mentaliteit die gemakkelijk al in de disciplinaire divisie zou kunnen leiden, dat wil zeggen, leiden tot anticanonical actie te openen.

Het boek spreekt van de "leiders" en "redder" van de Orthodoxie, waardoor de gehele schismatic groep, zowel open en verborgen, listig verstopt achter de externe uitingen van toewijding aan de kerk, maar de toonaangevende anti-kerkelijke activiteiten in hun omgeving (p. 60). De auteur in dit geval vestigt de aandacht op het gebruik van deze en andere andersdenkenden het concept van vrijheid waarmee ze proberen om elke handeling die onverenigbaar is met het lidmaatschap van de kerk (blz. 81) rechtvaardigen verkeerd geïnterpreteerd.

Eén van de brandende kwesties die detail, met de betrokkenheid van betrouwbare bronnen wordt beschouwd in de krant is duhovnichestvo. Het geven van een ware definitie van seniliteit, zijn speciale bediening in de kerk, de auteur schrijft over de vele misvattingen in dit verband, de opkomst van lzheduhovnikov, junior ouderlingen, die psychisch domineren gelovigen verwerven over hen onbeperkte macht, en creëren, zodat de echte sektarische gemeenschappen, geïsoleerd uit het hele leven van de Kerk. Als gevolg daarvan, deze gemeenschappen verliest het ware geloof, zijn vaak besmet met belachelijke bijgeloof, en volgens de aanwijzingen van zijn "oude man" op elk gewenst moment kan ga dan naar stap rechtdoor anticanonical breuk met de kerk.

Een manifestatie van deze geest is geestelijk vernietigend nadruk op deze "ouderen" in de eschatologische thema. De auteur zeer treffend noemt dit "eschatologische charme". Echter, zelf het criterium van waarheid in deze zaak, dat hij niet te zien in de kerkvaders erfgoed, en in de hiërarchie (wat?) De kerk. Hij schrijft: "De kerk in de persoon van haar bisschoppen onthult de ware fundamenten van orthodoxe eschatologie" (p.85).

De auteur wordt terecht de aandacht tot verkeerde in principe band die vaak ontstaat in de hoofden van de individuele gelovigen onder religieuze en politieke kant van het leven. "Self-isolatie van kerkgemeenschappen - schrijft hij - van conciliaire leven van de hele Kerk en de separatistische activiteiten van individuele gelovigen zijn vaak het gevolg van een illegale politisering van zulke gemeenschappen als" links "of" rechts "politieke oriëntatie is verklaard alleen geschikt is voor de orthodoxe begrip van de wereld" (p.68). Dergelijke processen plaatsvinden, zoals de auteur schrijft, als gevolg van de steeds agressievere aard aanzienlijk aantal gelovigen zogenaamde secularisme, met andere woorden, de wereldse geest van de levende niet-christelijke morele principes, idealen en concepten.

-----------

Deze toelichting op het proefschrift prot. Aleksandra Fedoseeva "splitst en moderniteit" op geen enkele manier had de taak om de wetenschappelijke beoordeling over. Dit zou een grondige analyse van het werk nodig hebben en erachter te komen hoe alle "knopen en zadorinok" en zijn verdiensten.

Hier zijn een aantal impressies van slechts een vluchtige lezing van de individuele fragmenten van het boek en enkele van de kwesties die in het. Natuurlijk, gezien een aantal tekortkomingen, maar niettemin, die een zeer actueel poging om een beroep op zo'n belangrijk onderwerp, kan het worden verwelkomd in dit verband.