Paradise - wat is dat? Hoe kan ik de hemel te komen?

Paradise ... Wat is het woord betekende in het verleden, en of het zinvol is voor de moderne mens? Wat kan worden beschouwd als een weergave van Paradise? Het restanten van het verleden, of meld je ambities voor de toekomst? Wie het is het waard en die in staat is om daar te komen? Hebben alle religies hebben een concept van het paradijs? In het kort, we proberen om deze complexe vraagstukken te begrijpen.

oudheid

Sommige wetenschappers geloven dat het idee van een toekomstig leven, dat komt na de dood, waren nog in de primitieve mensen. Dit blijkt uit veel van hun begrafenis. De graven worden vaak wat werd verondersteld, kan een persoon na de dood nodig. Oude volkeren en oude stammen ook in Europa, wist dat een dergelijk paradijs. Champs Elysees gezegend (of Elysium) - een plek waar altijd een veer, waait een wind en er geen verdriet. Echter, er hoeft niet alles te krijgen, maar alleen helden en degenen die een persoonlijke relatie met de goden hadden. Pas in de late oudheid had ik het idee dat toegewijde en rechtschapen mensen kunnen krijgen in deze mooie plek.

Andere ideeën over het eeuwige leven van polytheïsme

Scandinavian Valhalla - een paradijs voor de Warriors, die heldhaftig in de strijd vielen. Overdag feest zij in de hemelse hoven, maar 's nachts ze sussen de goddelijke maagden. Maar de meest levendige kleuren van het paradijs beschreven door de oude Egyptenaren. Zodra de ziel is verantwoordelijk voor al onze zonden aan het hof van Osiris en zal worden toegelaten tot het eeuwige leven, treedt het in de zogenaamde veld IARU in te voeren. Als je kijkt naar de fresco's in de oude Egyptische graven, kunnen we zien dat de toenmalige gelovigen keek dood met hoop, niet als een stopzetting van het bestaan, maar als een poort naar een ander, beter leven. Prachtige bloemen en elegant jonge mannen en vrouwen, geweldig en overvloedig eten en prachtige tuinen - dit alles is te zien in oude schilderijen vaardigheid.

Eden

Er was een ander concept in het Jodendom, dat is een paradijs. Bijbelse mythen vertellen over de zalige hof van Eden, waar de eerste mensen leefden. Maar de belangrijkste voorwaarde van hun geluk was onwetendheid. Na de vrucht, die ons in staat om onderscheid te maken tussen goed en kwaad geproefd, hebben mensen de primaire onschuld verloren. Ze werden verdreven uit het paradijs, werden gedwongen in een wereld die gedomineerd wordt door de zonde en de dood te leven. Het Eden is het onmogelijk om terug te gaan, is het niet beschikbaar is voor een persoon met kennis. Dit is een verloren paradijs. Zijn concept is bekritiseerd door zowel de oude filosofen en de gnostici, die over het feit dat deze vrijheid niet om bewust te gehoorzamen verboden, en te doen wat je wilt schreef. Dan zal het een paradijs zijn.

islam

In deze religie, ook een idee van het eeuwige leven aan de gezegende. Het wacht op degenen die aan alle voorschriften en verboden van Allah voldaan, trouw en gehoorzaam was hij. Wat is een paradijs in de islam? Deze set van prachtige tuinen met mooie vijvers en een verscheidenheid aan lekkernijen. Critici van de islam zeggen dat de beelden van het paradijs in de Koran te vleselijk, maar islamitische theologen, vooral vandaag, beweren dat de presentatie beschreven zijn er symbolen die bij benadering de menselijke perceptie van geluk. In feite kan hemelse leven niet worden beschreven in de gewone woorden. Thuis vreugde van de bewoners van de hemel - het is de beschouwing van God.

Boeddhisme

In dit paradijs van de religie - niet het uiteindelijke doel van het bestaan, en het stadium van het pad naar de hoogste verlichting. Dit is het land van de eeuwige vreugde waar al die Buddha herboren geroepen om gelukzaligheid te eten. Na rust, zullen ze klaar zijn om de Meester verder te volgen. De meeste boeddhistische bewegingen erkennen dat dit land is gelegen in het westen. De oprichter van de religieuze gelofte niet om Nirvana te bereiken, totdat alle wezens die in deze plaats waren, niet haasten om de uiteindelijke verlichting. De hoogste gewicht van de vertegenwoordiging van het paradijs geeft de Japanse tak van Mahayanaboeddhisme - amidizm. Andere stromingen van zowel grote als Minor wagen vooral geleerd hoe je Nirvana te bereiken, en velen van hen zijn niet erg aandacht besteden aan deze tussenfase. Paradise in het hart - het belangrijkste ding dat moet worden begeleid door een persoon die ervoor kiest om de wens te verlaten en daardoor de pijn te overwinnen.

"Beloofde Heaven" of Paradise Regained

Christendom wordt gekenmerkt door het concept van een paradigma voor menselijke hernieuwde mogelijkheid van het eeuwige leven, dat door de Verlosser is gekomen. Dit is niet het paradijs dat het begin, niet de perfecte eenheid van het universum, waar alles "zeer goed" was ... Volgens de concepten van het orthodoxe christendom, werd het verwoest als gevolg van de val van de mens, omdat hij de vrijheid van de wil heeft misbruikt. In de traditionele theologische literatuur, is er een nieuw paradijs in de hemel. Voor de meerderheid van de christelijke schrijvers die hebben erover gesproken, diende als een bron van inspiratie visioenen van de profeten - Jesaja, Daniël, Ezechiël, de parabel. Maar de belangrijkste tekst, die het idee van het paradijs gevormd is "Openbaring" Ioanna Bogoslova. Het beeld van het hemelse Jeruzalem, waar er geen ziekte, geen verdriet, geen tranen zal zijn, werd de belangrijkste christelijk symbool. Hij werd de locatie van de hemel.

koninkrijk van de hemel

In de traditionele christelijke begrip ervan wordt geassocieerd met een gelukkig leven, dat komt na de dood. Dit is het laatste toevluchtsoord van de rechtvaardigen. In dit geval zijn er verschillende ideeën over de aard van wat is het koninkrijk der hemelen. Bijvoorbeeld, het is een metafysische en filosofische concept dat de aard van de plaats waar de heilige, rechtvaardige en beschrijft engelachtige rangen genieten van het beschouwen van God en Zijn aanwezigheid. In de theologie heet dit visio Beatifica. Dat is de visie die gelukzaligheid geeft. Maar in de literatuur, folklore en de mythologie van het paradijs bewaard gebleven beeld van een tuin met muren versierd met edelstenen en smaragden verharde wegen. Het beeld van de Hemelse Jeruzalem als combineert de nostalgie van een verloren Eden en een nieuwe eeuwige leven. Het zal bestaan wanneer alle oude leven, gevuld met de angst voor de dood en lijden, zal worden vernietigd. Kingdom of Heaven - een plaats van gelukzaligheid van de rechtvaardigen en berouwvolle zondaars, gelovigen in Christus.

Verschillen in voorstellingen van het paradijs

Zowel in de oudheid en in de middeleeuwen waren er standpunten die in de specificatie en de conceptuele begrip van het paradijs verschilde van het orthodoxe christendom. Bijvoorbeeld, veel religieuze dissidenten, zoals de Katharen geloofden dat het het Koninkrijk der Hemelen, die niet van deze wereld. Ze geloofden dat de hemel heeft geen fysieke geografische grenzen. De lucht die we zien, kan geen repository. Het is misschien dat kan een herinnering aan het bestaan van een andere wereld, de ware God van de schepping zijn. Ze geloofden dat de zichtbare hemel, als de aarde, creëerde het begin van een ander. Daarom, in hun ogen, de evangelist Johannes, en zegt dat als een man van de wereld liefheeft, is de vijand van God. Ze waren hemelse Jeruzalem, volgens de brief van St. Peter, waar het wordt gezegd dat het een nieuwe aarde en de nieuwe hemel, waar gerechtigheid woont zal zijn. de val van de mens, in hun mening, was in verband met zijn vertrek uit het paradijs in deze wereld als gevolg van fraude of misbruik van de duivel. Daarom moeten mensen terugkeren naar de ware, Gods schepping. Dit is het belangrijkste verschil tussen orthodoxe en ketterse Christendom. De dissident begrip paradijs - dit is de plaats waar we ooit werden verdreven, maar we kunnen terugkeren naar waar onze "hemels vaderland". De Katharen geloofden dat de mens van nature een - een engel. Paradise - dit is zijn woonplaats. Hij leeft in deze wereld zonder het te weten. Maar Christus liet hem de weg naar verlossing. Naar aanleiding van de geboden en het uitvoeren van hen, het heeft de mogelijkheid om het eeuwige leven te bereiken en naar de hemel.

Modern religieuze ideeën over de gelukzalige bestaan van de rechtvaardigen hebben vaak meer symbolisch dan beton. Sommige protestantse denominaties verwerpen over het algemeen het begrip van de hemel en het hiernamaals, terwijl anderen het katharisme in de hemel gezien als een thuiskomst benaderd.