Lower Sinyachikha. Museumreservaat van houten architectuur en volkskunst. Geschiedenis en tentoonstelling van het museum

Het creëren van een nieuw is onmogelijk zonder afhankelijk te zijn van de ervaring van afgelopen generaties. Bewaring van het erfgoed van cultuur, zijn materiële en spirituele componenten, de beste manier om zijn eigen nationale identiteit te behouden. Musea, op basis waarvan folkekunst, architectuur en geest een pleidooi bezitten, trekken bezoekers met kunsteloosheid en de mogelijkheid om zichzelf te begrijpen.

Het dorp Nizhnyaya Sinyachikha

Alapaevsky district van de Sverdlovsk regio zou kunnen blijven een gewone plaats op de kaart van Rusland, zo niet voor het dorp Nizhnyaya Sinyachikha. Gedurende meerdere decennia heeft het Museum van Houten Architectuur, tentoonstellingen waarvan er geen analoges zijn in de wereld. De basis van de nederzetting is 1680, een aanwijzer bij de ingang van het dorp.

Residentiële en administratieve gebouwen bevinden zich langs het Irbit-kanaal. Eens er was een fabriek van ijzerfabriek die tot de dynastie van de industriële Yakovlev behoorde. Vandaag wordt er een gedenkteken op de vestiging van de onderneming geïnstalleerd en de bouw van het plantenbeheer, dat de lokale bewoners het oude huis noemen, is bewaard gebleven. Dit is niet het enige monument van de architectuur, die beroemde Lower Sinyachikha werd. Het museumreservaat van houten architectuur en folkekunst vernoemd naar ID Samoilov, uitgerekt onder de open lucht, trekt toeristen naar deze regio's.

De oprichter van het museum

In 1978 werd in het dorp Nizhnyaya Sinyachikha een museum officieel georganiseerd, maar de oprichter, Ivan Danilovich Samoylov, begon zijn expositie te verzamelen en vecht voor het behoud van de collectie voor die datum. Nadat hij na de oorlog naar het oorspronkelijke dorp Isakov was teruggekeerd, begon Samoilov ID de geschiedenis van zijn en de omliggende dorpen van de Alapaevsky district te bestuderen. Werkend landmeter, reisde hij door de Urals, waar hij voortdurend geconfronteerd werd met een verdwijnende geschiedenis.

Hij werd geïnteresseerd in lokale geschiedenis, archeologie en restauratie. In zijn boek The Treasures of the Lower Sinyachikha schrijft hij: "In de naoorlogse jaren werd deze schoonheid nog bewaard gebleven. In sommige afgelegen dorpen komt u soms in de hut, en u zal grijpen: dus is het buitenshuis geschilderd - de hand zelf strekt de pet om bij de ingang af te nemen. Of je ziet een ouderwets spinnend wiel, een tujaok, die althans direct in een museum. '

Hij begon een collectie te verzamelen, waaronder vroege gedrukte boeken, huishoudelijke artikelen, pictogrammen van de borstel van lokale kunstenaars, geschilderde delen van oude gebouwen, weefsels en borduurwerk. De plaats, geschikt voor de expositie van het museum, was de vervallen Transfiguration Church in het dorp Nizhnyaya Sinyachikha. Het museumreservaat van houten architectuur is al decennia exclusief gemaakt dankzij het enthousiasme van Ivan Danilovich.

Het museum, de open lucht

Restauratie van de Transfiguratiekerk, gebouwd in de 18e eeuw, begon in 1970. Het proces was traag, het was nodig om alleen te vertrouwen op eigen middelen, er was geen steun van de staat, het werk werd verlengd voor 10 jaar. In deze periode ontwierp Samoilov het idee om niet alleen voorwerpen van het dagelijks leven te behouden, maar ook hele houten gebouwen, die genadeloos door mensen en tijd vernietigd werden. In 1978 opent Ivan Danilovich in het gebouw van de kerk een museum van folkekunst. Het grootste deel van de expositie is zijn persoonlijke collectie van huisschilderingen van de Urals.

Gelegen in het dorp Nizhnyaya Sinyachikha, bestaat het Museum van Houten Architectuur en Volkskunst uit 25 houten gebouwen van verschillende eeuwen en verzameld door de Urals. Er zijn dorpshutten in de architectuur waarvan men de veranderingen in het boerenleven, verschillende kerken en kapellen kan opsporen, een prachtig voorbeeld van de Siberische barok - de Verlosser-Transfiguratiekerk, putten, de vuurpatrollentoren, het staats douanehuis en vele andere monumenten. Historisch behandelen houten gebouwen de periode van de 17e tot de 20ste eeuw.

Het is vooral interessant om de oude gebouwen te overwegen en te vergelijken met de woningen waarin de Sinyachikhin-mensen nu wonen. Het museum is een integraal onderdeel van het dorp, alle historische monumenten worden verspreid tussen de boerderijen van de dorpelingen. In 1995 ontvangt het museum in Nizhny Sinyachikha de federale status van een voorwerp van historisch en cultureel erfgoed. Bovendien is het momenteel onder de bescherming van UNESCO.

Gosudarev huis van douane

Het douanehuis stond ooit op de kant van het Siberische gebied in de Tugulym-wijk, in het dorp Luchinkino (Sverdlovsk-regio). Het werd opgemerkt in 1986 door leden van een expeditie gemaakt van studenten en docenten van het Sverdlovsk Architectural Institute. Na de denrochronologische analyse bleek dat het gebouw het oudste gebouw in de Urals was en dateert uit het begin van de 19e eeuw.

Toen de historische waarde van het huis bekend werd, behoorde het al tot een zakenman van Tyumen die het wilde repareren en aanpassen aan de moderne eisen. Het huis viel snel in, tegen de prijs van brandhout Samoilov, gekocht van de eigenaren van decor, beitelde handgemaakte baluster, raamkozijnen, dekken en andere delen van de structuur.

Herstel het in de overige bouwkundige tekeningen, metingen en breng details in het dorp Nizhnyaya Sinyachikha. Het Museum-Reserve van Houten Architectuur is terecht trots op zijn unieke structuur. Het huis is een twee verdiepingen tellend blokhuis met zes wanden. In de Russische traditie werden dergelijke gebouwen herenhuizen genoemd. Restauratie- en restauratiewerk is nog niet voltooid in het interieur, maar de externe uitstraling van het gebouw is al volledig in overeenstemming met het origineel.

Boerenlanders

Verzamel oude houten huizen uit verschillende tijdperken - de taak is niet makkelijk, ze bleven bijna niet intact. Daarom worden sommige boerenhuizen van de expositie verzameld uit verschillende hutten in verschillende regio's van de Urals en geplaatst in het dorp Nizhnyaya Sinyachikha. Het museumreservaat van houten architectuur in het arsenaal heeft manoren van de 17e, 18e en 19e eeuw.

De oudste herenhuis van de 17e eeuw wordt bijna op een log verzameld. De basis was een huis uit het dorp Tabor, het plafond kwam uit het dorp Cheremisina, het voetstuk overleefde uit het huis van Nikonovoye dorp, een aantal stammen kwam uit het dorp Mysy. De samenstelling van het landgoed omvat een oude schuur. Het interieur interieur maakt het leven van de boeren uit de 17e eeuw opnieuw. In de tuin werd een put met een "kraan" gerestaureerd, houten putten op het grondgebied van het museum zijn in verschillende historische reconstructies vertegenwoordigd, er zijn operationele putten. In de achtertuin is er een houten uitgehouwen dek uit het dorp Gryaznukha, bestemd om vee te voeden. De boom heeft een boomleeftijd van 234 jaar. Hier is er een badhuis, afgesneden uit alle drie vakwerkhoutjes, die honderd jaar oud zijn, werd ze naar een museum gebracht uit het dorp Gorodishche.

Het boerenhuis van de 18e eeuw bestaat uit een woonhut van het dorp Vogulka, en bijgebouwen. De oude schuur van het complex komt uit het dorp Kuliga. In het landgoed is een uiteenzetting van voorwerpen van het dagelijks leven, werktuigen van arbeid van boeren.

In de 19e eeuw werd het huisje ingericht met carvings, schilderijen en het interieur werd ingewikkelder. Een voorbeeld van houten huisarchitectuur viel in het museumreservaat uit het dorp Kamelskaya. De twee verdiepingen oude schuur, het laatste ensemble van het dorpshuis Ural, kwam uit het dorp Kirovskiy. Het interieur van het huis is de "Witte Kamer", de muren zijn in 1897 geschilderd.

Houten putten

Naast de put met de kraan, in het centrale gedeelte van het reservaat, is er een recent functionerende put met een groot houten wiel. Het water werd opgeheven door het wiel te draaien, een ketting of touw werd aan het ene uiteinde aan de houten rol genageld, een emmer werd aan het andere uiteinde van de ketting bevestigd. Het wiel was aan het draaien, de ketting werd op een rol gewikkeld en op zo'n ongekompliceerde manier werd een emmer vol water opgeheven. De bron zelf is lager Sinyachikhinsky, en het wiel wordt van het dorp Savino gebracht. Een andere bron in het museum heet Danilych, ter ere van de oprichter van de tentoonstelling.

kapel

Op het grondgebied van het museumreservaat zijn er vijf houten kapellen:

• Spassky . Een miniatuurgebouw werd uit het dorp Yurt gebracht, voor een lange tijd in gedemonteerde vorm werd het opgeslagen in het Jekaterinburgse Museum voor Lokale Geschiedenis. Sinds 2001 is de verzamelde kapel, een voorbeeld van de architectuur van de 19e eeuw, gelegen in Lower Sinyachikha.
• Hemelvaart . Het dateert uit het begin van de 19e eeuw en is gevonden in het dorp Karpova. Van de anderen wordt onderscheiden door de helderheid van de gevel: een witte kelder, een helder blauw dak en muren van bruine kleur. Er is een tentoonstelling van de lokale ambachtsman Kh. D. Chuprakova.
• Savvatiya en Zosima . Het komt uit het nu verdwenen Koksharova dorp. Het museum was in 1981. Er is een expositie gewijd aan houtsnijwerk. Hier wordt aangetoond dat het model van de Kruisverhogingskerk ooit in het Kirtomklooster staat. Ze had een unieke architectuur: 11 hoofdstukken, rijke carvings, overdekte galerijen. De kerk was voorbereid voor de zet, maar er was een vuur, en het werd vernietigd.
• Ilya de profeet . Het is geplaatst op het grondgebied van een landelijke begraafplaats. Het gebouw van vandaag is een replica van de eens staande tempel op deze site.
• Alexander Nevsky . Voordat u naar het museum ging was in het dorp Ostanino. Ze werd op een rots boven de vijver geplaatst. Van ouds af is de achthoekige kapel meer als een arbor. De ramen zijn ingericht met luiken met schilderijen, de ingang is met een gesneden veranda. In 2015, tijdens de opgravingen, werd een rijk oud heiligdom gevonden onder de kapel. Naar de licht geëxtraheerde keramiek, Scythian bronzen pijlkoppen, naald voor naaien, sieraden en nog veel meer.

Torens en andere gebouwen

Naast het museumreservaat, naast de belangrijkste architectonische dominante van de Transfiguratiekerk, trekken toeristen aandacht aan verschillende hoge houten torens. Een van hen - de wachttoren van de Aramashevsky-gevangenis - wederopbouw van de defensieve structuur van het dorp Aramashevo. Soortgelijke gevangenissen werden opgericht in de 17e en 18e eeuw en zijn nog niet overleefd tot op deze dag.

Een vuurtoren met een klokkentoren en een kijkplatform op het dak grenst aan de uitgestrekte toren. In het interieur is er een museum gewijd aan brandbestrijding, er zijn oude tentoonstellingen: vaten water, voorraad, brandweerwagens van het oude model. In de tuin is er een groot houten vat voor water. Vroeger was het gebouw gelegen in het dorp Katyshka.

De hoge wachttoren in de buurt van de brandweer diende ook als brandbeveiliging in de arbeidsafdeling van Krasnogvardeisky. De hoogte is 35 meter. Het werd in 1979 ontmanteld voor brandhout. Het opslaan van het gebouw is alleen gelukt door de inspanningen van Samoilov. Samen met zijn partner voor meerdere dagen, ze ontmantelden het op een log, dat was erg moeilijk vanwege de bevestigingsmiddelen, Ivan Danilovich opgemerkt.

Het gebouw naast de brandtoren is een oude smeden, er is een kamp voor paarden, waar ze op schoen gebonden zijn. Het gebruikt soms smeden, waarbij de oude technologie van smeden wordt nageleefd. Hier kunt u de gereedschappen in detail bekijken. Voor de ingang is er een vervalste anker, gevonden in de rivier Rezh.

Naast de genoemde gebouwen was er een plaats in de reserve voor de windmolen, de fabrieksadministratie van de handelaren Yakovlev. Etnografische festivals, tentoonstellingen van kunstenaars en volksartiesten worden gehouden op het grondgebied van het museum.

waarde

In het museum van Nizhny Sinyachikha is het altijd druk, toeristen komen hier niet alleen voor indrukken. Hier wordt kennis aangevuld, liefde wordt ingezet in zijn land en zijn geschiedenis. We kunnen niet meer zeggen over de betekenis van de reserve dan Academicist Likhachev: "Als we nu in de hoop leven om het dorp te herleven, heeft de Russische boer, ID Samoilov, lang gewerkt om het waar te maken, omdat hij weet: zonder de heropleving van de populaire cultuur, zijn beste gewoontes en Tradities, de morele verbetering van de samenleving is onmogelijk. "