Buurtgemeenschap

De eerste vorm van sociale organisatie van mensen in het tijdperk van de primitieve systeem werd tribale gemeenschap. Deze vereniging van bloedverwanten die in hetzelfde gebied en langs die zich bezighouden met de uitvoering van de algemene economie leefde. Het wordt gekenmerkt door solidariteit en eenheid van al haar leden. Mensen die werken voor het algemeen welzijn, het was een collectief en eigendom. Maar parallel met het proces van de verdeling van arbeid en de landbouw-afdeling van de veehouderij, was er een overschot product. Dit leidde tot de verdeling van de clan familie. Collectieve eigendom begin herverdeeld tussen de families van onderdelen. Dit heeft geleid tot de opkomst van privé-eigendom, die versnelde afbraak van de generieke en vouwen van de buurtgemeenschap waar familiebanden niet meer voorop.

Buurtgemeenschap (ook wel landelijk, territoriale of boer) - een menselijke nederzetting, die bloedbanden niet bindt, maar ze bezetten een beperkt gebied gezamenlijk te behandelen. Elk lid van de gemeenschap van het gezin heeft recht op een deel van de gemeenschap van goederen.

Mensen werkten samen langer. Elke familie had zijn eigen stuk grond, grondbewerking, werktuigen, vee. Echter, op het land (bos, weilanden, rivieren, meren, enz.) Is er nog steeds gemeenschappelijk eigendom.

Wijk gemeenschap heeft zich ontwikkeld tot een organisatie die is opgenomen in de vennootschap als een ondergeschikte element, en slechts een fractie van publieke functies: de accumulatie van werkervaring, tenure regelgeving, zelf-organisatie, het behoud van tradities, aanbidding, etc. Mensen niet langer een soortelijk wezen, die behoort tot de gemeenschap had een uitgebreide betekenis; Ze worden gratis.

Afhankelijk van de specifieke combinatie van particuliere en collectieve begon te Aziatische, antiek en Duitse buurtgemeenschap staan.

Oost-Slaven verplaatst naar de naburige gemeenschap in de 7e eeuw. Ze bleef voor een zeer lange tijd, omdat deze maatregel genomen door de autoriteiten. Gemeenschap te belemmeren de ondergang van de boeren. De praktijk van de herverdeling van land gaven de armen een kans om een site die in de eerste plaats te bevruchten hun rijke buren. Esprit de corps dwong de rijkere boeren om belasting te betalen voor de arme dorpelingen. Daarnaast was er een gedwongen rotatie, laat niet rijk geworden naar boerderij op hun eigen te richten op dwingen buren.

Dit alles bemoeilijkt de natuurlijke processen van de gelaagdheid van de boeren: sommige misschien niet rijk te worden, anderen - volledig geruïneerd. Toch zou de buurtgemeenschap niet de objectieve wetten van de ontwikkeling veranderen. Ze was alleen in staat om de ontleding van de boer samenleving tijdelijk vertragen.

Vanuit het oogpunt van ontwikkeling van de landbouw, heeft het bestaan ook negatieve fenomeen. Tegen het midden van de 19e eeuw was het noodzakelijk om iets te veranderen. De afschaffing van de lijfeigenschap was de eerste krachtige klap voor de gemeenschap. Boeren mochten betreden tijdens de wettelijk toegestane contracten, overeenkomsten en andere verplichtingen. Freed van afhankelijkheid mocht lijn met de rest van de handel, open fabrieken, opgenomen in de winkel, bezighouden met ambachten, enz. Maar zelfs nu de autoriteiten waren niet klaar voor een volledige verwijdering van de gemeenschap.

Het was een instrument van de inning van belastingen, hield de boeren op het platteland, zonder dat ze de gelegenheid naar de stad te gaan geven. De autoriteiten ook van mening dat de landelijke gemeenschap nodig is en te voorkomen dat de ondergang van de boeren, wie kan uitgegroeid tot een "plaag proletarianizers" die in staat is een bedreiging voor het regime. In Rusland, dus zo'n gemeenschap bestaat al veel langer dan het zou kunnen in de omstandigheden waarin het zou niet kunstmatig beperkt door de expansie in de loop van de kapitalistische ontwikkeling. Ten slotte werd uitgeschakeld alleen in de 20e eeuw, als gevolg van de Stolypin hervormingen.