Kiat In Xix B.

Faith Manchu keizers in de grote voorzienigheid missie naar het Midden-Koninkrijk of China, was gebaseerd op de "kosmogonische" oorsprong van de Chinese staat, waar alle rond China, en ver van zijn land slechts een deel, een aanhangsel of voortzetting van China, ongeacht of ze zich bewust zijn van deze waarheid is of niet. Supreme duty Chinese hoogwaardigheidsbekleders - verduidelijken dat "barbaren".

Emperors in Beijing nooit zwanger China als onderdeel van een grotere wereld. Integendeel, is de gehele wereld gezien als slechts één of het ander "accessoire" om het Rijk van het Midden, dwz. E. In het kader van de "Chinese wereld-systeem," externe omgeving "centrum van het universum", het nut randapparatuur. Feodale China via haar heersers zelf nooit voorstellen dat in de familie van gelijke soevereine staten. Kiat in de XIXe eeuw ....

Sinds de Qing Rijk niet zou kunnen zijn net als alle andere landen kon aanvankelijk alleen bestaan als haar zijrivieren en bijbehorende marges. Deze "barbaren" zogenaamd nodig is in het Chinees bewaring en "bestellen" in de confucianistische ethiek ,, het definiëren van de relatie tussen de "oudere" en "jongere" Confuciaanse principe van "respect voor de ouders" aldus overgebracht naar het gebied van de internationale betrekkingen, en de betrekkingen van de keizer met de heersers van andere landen kan uitsluitend worden gebouwd met Sinocentrism positie ongeacht of niet een bepaalde zijrivier en ondergeschikte rand grens naar China of verre, hebben reeds hun gehoorzaamheid uitgedrukt of anders niet eens bekend Chinese Emperors.

Median Rijk werd gezien als het enige centrum van cultuur, omgeven door een "wilde" stammen. In verband met de "inferioriteit" van de laatste, op grond van de exclusieve voorzienigheid missie, en kosmogonie van het Middenrijk werd ogenschijnlijk bedoeld is naar de hemel om te heersen over de "barbaren", om hen tot onderwerping te brengen met de "morele recht" om te straffen.

Men geloofde dat de "barbaarse landen" slechts één plicht had - om de verering van de heerschappij van de Chinese keizer van de rest van de wereld en de geleidelijke invoering van confucianistische ethiek. "Barbaren" waren naar verluidt zo "onder" het Midden-Koninkrijk, dat de keizer niet kon vechten met hen als gelijken, maar alleen om hen te straffen als onderwerpen, "hebben het principe van respect voor de ouders vergeten." De komst van hun ambassades in Beijing werd beschouwd als een onderwerping aan de uitdrukking, het verlangen "naar de bewoonde wereld treden" en zijn status als een zijrivier herkennen. Presentatie investituur priehavshimpravitelyam beschouwd als "compassie" en "genade" van de keizer naar de "barbaren".

Kiat in de XIXe eeuw.