In tegenstelling tot de orthodoxie van het katholicisme: geloof en rede

Veel mensen vragen zich af wat is het verschil van de orthodoxie van het katholicisme. Proberen om deze vraag te beantwoorden, de meerderheid van de orthodoxe christenen noemen de paus, het vagevuur, de Filioque, maar in feite zijn de verschillen zijn veel groter, en ze kunnen voldoende fundamenteel zijn. In dit artikel zullen we ingaan op zo'n belangrijk aspect als de verhouding van het christelijk geloof en van de rede in de religie, wat leidt tot veel verschil van de orthodoxie van het katholicisme. Aanpak van deze vraag was anders, zelfs met dezelfde tijd, toen er een divisie van de orthodoxe en in het midden van de 11de eeuw, de katholieke kerk, en in de loop van de geschiedenis, het verschil met betrekking tot het onderwerp wordt alleen maar groter.

Rede en het christelijk geloof in de orthodoxie en katholicisme

Het is vermeldenswaard dat de katholieke en orthodoxe Kerk hoe dan ook de filosofie en wetenschap te rechtvaardigen en geeft een toelichting op zijn geloof. In tegenstelling tot het katholicisme, is Orthodoxie niet gebaseerd op wetenschappelijke en filosofische implicaties. Het is niet de bedoeling om de woorden te rechtvaardigen van Christus aan de gelovigen gericht wetenschappelijke of logische manier, niet proberen om geloof en rede met elkaar te verzoenen. Als natuurkunde, scheikunde, biologie of filosofie van ondersteuning van de Orthodoxe Kerk, is het niet het te verlaten, echter, Orthodoxie niet buigen voor de intellectuele prestaties van de mensheid. De kerk leidt niet tot hun onderwijs de samenhang met wetenschappelijke bevindingen.

In die zin is de verschillen met de katholieke orthodoxe geïllustreerd door de positie van Vasiliya Velikogo, waarin jonge monniken de opdracht om die worden gebruikt Griekse filosofie, net zoals bij gebruik maakt van bloem. Het is noodzakelijk om alleen te halen de "honing" - waarheid - dat God in de grond heeft geplaatst om de mensheid voor te bereiden op de komst van de Heer.

Bijvoorbeeld, bij de Grieken, was er het concept van de Logos. Het Evangelie van Johannes begint met de beroemde regel: "In den beginne was het Woord" ( "logo" in het Grieks). Heidenen Logos is geen God, in de zin waarin christenen begrijpen, maar het was het principe of de kracht waarmee "God gaf de vorm van de wereld en wist het." De priesters gewezen op de overeenkomsten tussen de logo's en het bijbelse woord, zag het als Gods plan.

Orthodoxie, in tegenstelling tot het katholicisme is dat de eerste verwijst naar de zondigheid van de mens en de zwakheid van zijn intellect. Het verwijst naar de woorden van de apostel Paulus, klinken in de brief aan de Kolossenzen: "Pas op dat niemand u verwennen door de filosofie, en ijdele verleiding, naar de overlevering der mensen, naar de eerste beginselen der wereld, en niet naar Christus" (2: 8).

Katholicisme, aan de andere kant, hecht veel belang aan de menselijke geest en zijn geschiedenis toont de oorzaak van dit vertrouwen in de intellectuele capaciteiten van de mens. In de middeleeuwen, een filosoof en theoloog Foma Akvinský creëerde een synthese van het christendom en de filosofie van Aristoteles - aangezien de meeste tijden katholieken hebben nooit afgeweken van zijn respect voor de menselijke wijsheid. Dit was een van de redenen voor radicale veranderingen en verbetert het contrast te Orthodoxie van het rooms-katholicisme.