Paus - het hoofd van de katholieke kerk

De katholieke kerk beweert dat de eerste paus - Apostol Petr - nam de macht uit de handen van Jezus Christus. Sinds continu, achttien dagen na de dood van de vorige, is verkozen tot volgende aardse plaatsvervanger van God. Paus in het katholicisme wordt beschouwd als het hoofd van de hele kerk. Hij wordt gekozen door het conclaaf - de kardinalen meeting - voor het leven. Hij kreeg grote onderscheiding. Voor het beklimmen van de paus uitgevoerd bloedeloze offer aan de troon. Dan zet hij op een speciale hoofdtooi - de tiara. Dit is niet mijter en de kroon van de gewone bisschop, bestaande uit drie tanden in een teken dat de paus de macht krijgt nu in de wereld buiten het graf, de aarde en de kerk. De speciale status van de kerkelijke traditie rechtvaardigt hun erfenis van de macht van de apostel Peter, en dus van Christus. Bovendien, de paus is ook hoofd van het Vaticaan - de staat, die het grondgebied van Rome, een klein gebied (44 ha) neemt en het aangaan van diplomatieke betrekkingen met bijna alle landen van de wereld. Het werd gepromoot door de onafhankelijkheid van de Westelijke bisschoppen (in tegenstelling tot het oosten) door de wereldlijke overheid.

Het idee dat alleen de kerk kan macht geven aan de staat heersers, begon vorm te krijgen na de val van het westelijke gebied van het Romeinse Rijk. Elke opeenvolgende paus zijn beleid. Onder de edele voorwendsel - de bevrijding van het Heilig Graf - hij organiseerde en leidde militaire campagnes. En ik, X eeuw, Paus Johannes VIII aan de regels van de katholieke kerk aan te vullen om te beslissen over de toelating of het verbod van de kroning van de heersers, en zelfs het recht om hun kroon te nemen.

Verschillen tussen de twee kerken (Oost en West) neemt elk jaar toe. VII Concilie, bijeen in 787 na Christus, alleen maar toegenomen de wrijving. En zij werden niet alleen geassocieerd met vragen van de ideologie en dogma's van de kerk, zoals hij het grootste deel van de niet-ingewijden denkt, maar ook politieke redenen. Het feit is dat terwijl het Byzantijnse rijk voerde een succesvolle uitbreiding in de Apennijnen schiereiland. Natuurlijk, dat de heersers van Rome sterk tegen het. Het uitgangspunt was een conflict uitgelokt in 862-870 jaar Michael III. Hij getuigde Ignatius, Patriarch van Constantinopel, en in zijn plaats te zetten Photios, man van de wereld die geen enkele relatie tot de wereld kerk hebben. Het is niet zoals Nicolaas I, Pope. Vervolgens werd het conflict in de lange impasse niet geleid, maar ook niet helemaal verdwenen. Verergering van tegenstrijdigheden trad in 1054. Het eindigde met de officiële en definitieve scheiding van de twee kerken van de christelijke wereld.

Vanaf dat moment het pausdom hebben keerzijde verschenen. Samen met de groei van zijn prestige en invloed beleid groeide en backstage strijd en intriges onder de kardinalen die geïnteresseerd zijn in wie er aan de macht zijn. Er was een periode in het leven van de kerk, wanneer slechts geordend krijgen om een invloed op het beleid, op de seculiere heersers hebben. Paus elkaar komen om te veranderen, zelfs voor de dood van de voorganger. Vaak is een kandidaat die eerder werd omvergeworpen, slaagde hij erin om zijn troon terug te krijgen. Illustratief geval, toen paus Benedictus IX in X eeuw ik mij het recht om de positie van meer dan eens hersteld. Bovendien had een andere kandidaat hij zich de troon verkocht.

Tijdens de volgende eeuwen het pausdom nieuw leven ingeblazen vele malen en valt in verval, begaan fouten en goede daden. Over de Katholieke Kerk vele misdaden die alleen bekend is na de verovering van Europese landen door Napoleon werd: in deze gebieden, zijn geannuleerd hij de Inquisitie.

En net vandaag , Johannes Paulus II publiekelijk verontschuldigd voor de misdaden van de katholieke kerk in de geschiedenis van haar bestaan. Het was deze paus heeft de structuur van de kerk hervormde, is een moderne versie van de functies en de sociale rol van de kerk ontwikkeld. Hij herhaaldelijk drong er bij de geestelijkheid niet deel te nemen aan politieke activiteiten. De belangrijkste missie van de Kerk, Johannes Paulus II zag in de bevrijding van de wereld uit het conflict, maar niet met politieke middelen, en met de hulp van de evangelische bediening voor de hele mensheid, in de geestelijke bediening.