Gewaden van de priester: kleding, hoeden, manchetten, borstkruis

Priest gewaden kan haar positie in de Orthodoxe Kerk te geven. Zoals voor de eredienst en voor dagelijks gebruik gebruik verschillende kledingstukken. Gewaden van aanbidding kijken luxueus. In de regel, naaien kleding met behulp van een dergelijke dure brokaat, die is versierd met kruisen. Er zijn drie types van het priesterschap. En elk heeft zijn eigen soort kleding.

diaken

Dit is de laagste rang van de geestelijke. Diakenen zijn niet toegestaan om zelfstandig uitvoeren van de sacramenten en aanbidding, maar ze helpen de bisschop of priester.

Gewaden van de priesters, diakens, het uitvoeren van aanbidding, bestaande uit albe, stal en manchetten.

Alb is lang kledingstuk dat geen voor- en achtergedeelten heeft. Hoofd van de speciale gat. Alb heeft wijde mouwen. Dit kledingstuk is een symbool van de zuiverheid van de ziel. Deze gewoonte van niet alleen diakenen. Toga kan dragen en psalmisten, en die leken die gewoon regelmatig geserveerd in de tempel.

Orarion voorgesteld als een brede band meestal gemaakt van hetzelfde materiaal als de Alb. Dit kledingstuk is een symbool van Gods genade, die is gevonden in Svyaschennotainstve diaken. Stal wordt gedragen op de linkerschouder bovenop de toga. Het kan worden gedragen als diaken en aartsdiakens protodeacons.

De gewaden van de priester ook manchetten, ontworpen voor het vastzetten van de hulzen toga. Ze zien eruit als versmald mouwen. Dit attribuut geeft de touwen die waren verstrengeld handen van Jezus Christus, toen Hij aan het kruis. In de regel wordt het laden uit dezelfde stof als de toga. Ze zijn ook vertegenwoordigd door kruisingen.

Wat de priester draagt?

priester kleding wordt gemaakt van het eenvoudige gewaad van ministers. Tijdens de dienst moet het volgende kledingstukken bevatten: cassock, robe, boeien, heupgordel, gewonnen.

Soutane gedragen alleen priesters en bisschoppen. Het is duidelijk dat dit alles is te zien in de foto. Kleding kan enigszins afwijken, maar het principe wordt gehandhaafd op alle tijden.

Undercassock (stichaar)

Soutane - een soort toga. Er wordt aangenomen dat soutane en gewaden Iisus Hristos. Dergelijke kledingstukken - een symbool van onthechting van de wereld. Monniken bij de oude kerk dragen van dergelijke kleding bijna armoedig. Na verloop van tijd werd bedacht, en alle geestelijken. Soutane - een lange, enkellange mannelijke jurk met smalle mouwen. In de regel, de kleur had wit of geel. Cassock loper heeft een speciale band (gammaty), welke hulzen krimpen in het gebied van de pols. Het symboliseert het bloed stromen gieten van geperforeerd Heiland handen. Er wordt aangenomen dat in deze tuniek is altijd Christus liep de aarde.

stola

Stal genaamd de lengte van de band gewikkeld op zijn nek. Beide uiteinden moet naar beneden gaan. Deze dubbele karakter van genade, die wordt gegeven aan de priester voor de eredienst en heilige verordeningen. Stal gedragen over de soutane of gewaad. Dit is een verplicht attribuut, zonder welke de priesters en bisschoppen hebben niet het recht om de heilige rituelen uit te voeren. Op elke stal moet worden gestikt zeven kruisen. De locatie van de kruisen op de stola procedure zoals zekere zin vastgelegd. Op elke helft, die afdaalt, ligt bij drie kruisen die symboliseren ordeningen nummer Betrokken Priest. Een daarvan is in het midden, dat wil zeggen om zijn nek. Het is een symbool van wat de bisschop gaf de zegen van de priester om het sacrament uit te voeren. Zij wijst ook op het feit dat de minister heeft genomen over de last van Christus te dienen. Het kan worden opgemerkt dat de gewaden van de priester - het is niet alleen kleding, maar een hele symboliek. Over de soutane en stal versleten riem, die Jezus Christus handdoek symboliseert. Hij droeg het op zijn riem en gebruikt tijdens het wassen van de voeten van zijn discipelen bij het Laatste Avondmaal.

soutane

Sommige bronnen gewaad heet een kledingstuk of een misdrijf. Dit is de top van de kleding van de priester. Soutane ziet eruit als een lange brede jurk zonder mouwen. Het heeft een gat voor het hoofd en een groot gat voor, die praktisch de taille bereikt. Hierdoor kunt u uw handen vrij te bewegen naar de priester tijdens het avondmaal. Mantel gewaad strak en hoog. De bovenrand van de achterste lijkt op een driehoek of trapezium, dat zich boven de schouders van de priester.

Scarlet soutane symboliseert. Zelfs haar kleren worden waarheden genoemd. Men gaat ervan uit dat het droeg Christus. Op de top van zijn soutane priester draagt een borstkruis.

Beenkappen is een symbool van de geestelijke zwaard. Zijn uitstekende geestelijken voor speciale diligence en continue service. Het wordt gedragen op de rechterdij van de band hing over de schouder en vrij naar beneden dalen.

Op de top van zijn soutane priester draagt ook een borstkruis.

Kleding bisschop (Bishop)

Kleding bisschop zijn vergelijkbaar met die waarin de priester draagt. Hij draagt ook een soutane, stal, manchetten en tailleband. Echter, robe van de bisschop riep sakkos en in plaats daarvan nabedrennik past mace. Naast deze gewaden, de loper droeg een hoed en een panagia omophorion. Hieronder zijn foto's van de kleding van de bisschop.

sakkos

Dit kledingstuk gedragen, zelfs in drevneiudeyskoy omgeving. Terwijl sakkos werd uitgevoerd van het grove materiaal en werd beschouwd als de kleding in de rouw, boete en vasten. Sakkos leek een stuk grof doek met een snee aan het hoofd, volledig bedekt de voor- en achterkant. Aan elke kant van het weefsel niet wordt genaaid, de mouwen zijn breed, maar kort. Door sakkos waarneembaar gestolen en soutane.

In de vijftiende eeuw surplices gedragen uitsluitend metropolitans. Sinds de goedkeuring van het patriarchaat in Rusland, begonnen ze te dragen en patriarchen. Wat betreft de geestelijke symboliek, het is kleding, evenals een soutane, scharlaken symboliseert Jezus Christus.

foelie

Gewaden van de priester (bisschop) defect zonder club. Deze jurk, de vorm van een diamant. Voegt de ene rand op de linkerdij op sakkos. Evenals de Gaiters mace is een symbool van de geestelijke zwaard. Dit is het woord van God, die altijd moet worden op de lippen van de minister. Het is belangrijker attribuut dan nabedrennik, omdat het symboliseert ook het segment kleine handdoeken, die werden gebruikt voor het wassen van de voeten Verlosser aan zijn discipelen.

Tot het einde van de zestiende eeuw in de Russisch-orthodoxe Kerk Mace geserveerd kenmerk Alleen bisschoppen. Maar vanaf de achttiende eeuw begon uit te geven als archimandrites awards. Liturgische gewaden bisschop symboliseert de zeven sacramenten bedienen.

Panagia en omophorion

Omophorion genaamd lange lint van stof versierd met kruisen.

Het wordt op de schouders zodat één uiteinde aan de voorkant en de andere - achter. De bisschop kan niet zonder de dienst omophorion. Hij snelt sakkos. Symbolisch omophorion is een schaap dat verloren was. Goede Herder heeft haar bracht in het huis in zijn armen. In brede zin, betekent dit dat de verlossing door Jezus Christus de hele menselijke ras. De bisschop, gekleed in omophorion, vertegenwoordigt de Verlosser Herder die de verloren schapen redt, en op hun handen brengt hen in het huis van de Heer.

Boven sakkos past ook Panagia.

Deze ronde pictogram omlijst met gekleurde stenen, die toont Iisus Hristos en de Moeder van God.

Door bisschop kan gewaden ook Orlets. Mat waarop de arend afgebeeld, in de diensten van de benen geplaatst om de loper. Symbolisch Orlets zegt dat een bisschop aardse moet afzweren en verheven naar de hemel. De bisschop moet op Orlets staan overal, dus altijd wezen op de adelaar. Met andere woorden, de arend voortdurend draagt de bisschop.

Ook tijdens de dienst van de bisschoppen met de stang (stok), het symbool van de hoogste pastorale macht. Een stang ook genieten archimandrites. In dit geval is het personeel aangeeft dat ze abten.

hoofddeksel

Het hoofd-jurk van de priester het uitvoeren van de dienst, genaamd een mijter. In het dagelijks leven, de priesters dragen kalot.

Mitra is versierd met gekleurde stenen en afbeeldingen. Het is een symbool doornenkroon op het hoofd van Jezus Christus toevertrouwd. Mitra wordt beschouwd als een versiering van het hoofd van de priester. Tegelijkertijd het lijkt op een kroon van doornen, die het hoofd van de Heiland was bedekt. Het aantrekken van een mijter - is een ritueel waarin een speciaal gebed. Het wordt gelezen tijdens de huwelijksceremonie. Daarom is de verstekzaag is een symbool gouden kronen die op het hoofd van de rechtvaardigen in het hemelrijk geplaatst, die ten tijde van de combinatie met de Kerk van de Verlosser.

Tot 1987, de Russisch-Orthodoxe Kerk verbood haar om alles te dragen met uitzondering van de aartsbisschoppen, metropolieten en patriarchen. De Heilige Synode bijeenkomst in 1987 besloten om de mijter dragen over de bisschoppen. In sommige kerken is het toegestaan om een versierd kruis, zelfs subdiakens dragen.

Mitra is van verschillende rassen. Om een van hen behoort de kroon. In dergelijke verstekzaag boven de onderste band is een kroon 12 bloemblaadjes. Om VIII eeuw, dit soort mijter gedragen door alle priesters.

Kamilavka - een hoofddeksel in de vorm van een paarse cilinder. Voor dagelijks gebruik kalot gebruikt. Deze helm wordt gedragen, ongeacht de graden en titels. Het ziet eruit als een kleine zwarte muts, dat is gemakkelijk op te vouwen. Het vouwt rond het hoofd vormen een kruisteken.

Velvet kalot sinds 1797 uitgegeven leden van de clerus als een beloning, evenals de Gaiters.

Het hoofddeksel van de priester werd ook wel motorkap.

Black kappen gedragen door monniken en nonnen. Kap lijkt een cilinder rechtop staat. Het bevestigd drie brede banden, die ligt op de rug. Hood staat symbool voor de verlossing door gehoorzaamheid. De monniken zijn ook het dragen van zwarte capuchons tijdens de eredienst.

Kleding voor dagelijks gebruik

Casual kleding is ook symbolisch. Basic - soutane en soutane. Ministers, het leiden van een monastieke leven, moet een zwarte soutane dragen. Anderen kunnen ook op soutane bruin, donkerblauw, grijs of wit worden gezet. Undercassock kan vlas, wol, doek, satijn, shantung zijn, soms van zijde.

In de meeste ryasa uitgevoerd in zwart. Minder vaak voorkomende zijn wit, crème, grijs, bruin en donkerblauw. Cassock en kap kan een voering. In het dagelijks leven zijn er gewaden, die lijkt op een jas. Deze worden aangevuld met fluweel of vacht op de kraag. Winter naaien gewaden op een warme voering.

De geklede priester moet alle diensten uit te voeren, met uitzondering van de liturgie. Tijdens de liturgie, en andere speciale momenten, wanneer het Handvest maakt de priester doen op het volledige liturgische gewaden, de priester verwijdert deze. Op de soutane in dit geval, zet hij op het kleed. Tijdens de dienst in de Deacon ook het dragen van een gewaad, die wordt gedragen over de albe. Bisschop dan is hij verplicht om verschillende kledingstukken dragen. In uitzonderlijke gevallen, een aantal kerkdiensten kan de bisschop de dienst uit te voeren in een soutane met een mantel, die op de stal wordt gezet. kleding Deze priester - bindend kader van liturgische gewaden.

Welk belang is de kleur van de gewaden een priester?

De kleur van de gewaden een priester kunnen praten over diverse festivals, evenementen, of het geheugen dagen. Als de priester is gekleed in een gouden kleur, betekent dit dat de dienst wordt gehouden in het geheugen van de dag van de profeet of apostel. Ook kan een vrome koningen of prinsen lezen. Op Lazarus zaterdag, moet de priester ook op een gouden of wit te zetten. In de gouden kazuifel kan de minister op de zondagse dienst te zien.

Wit - een symbool van goddelijkheid. Witte kleding gemaakt op dergelijke feestdagen als Kerstmis, Lichtmis, om te zetten Ascension, Transfiguratie, en aan het begin van de eredienst op Pasen. Witte kleur - een licht afkomstig van het graf van de Verlosser op de opstanding.

In het witte gewaad van de priester draagt bij het vasthouden van het sacrament van de doop en huwelijk. Tijdens de inwijdingsceremonie in san droeg ook witte gewaden.

Blauwe kleur symboliseert zuiverheid en kuisheid. Kleren van die kleur op tijdens de vakantie gewijd aan de Heilige Maagd Maria, evenals in de dagen van aanbidding van de Moeder van God.

Metropolitan draag ook een blauwe mantel.

In het Kruis week van de vasten en op het feest van de verheerlijking van het Grootkruis van de priesters, gekleed in een gewaad van paars of donker rode kleur. De bisschoppen ook dragen paarse hoeden. Red markeert de verering van martelaren. Tijdens de dienst, gehouden op Pasen, ook de priesters, gekleed in rode gewaden. De martelaren gedenkteken dagen, deze kleur symboliseert hun bloed.

Groen symboliseert het eeuwige leven. De groene kleding gekleed bedienden denken aan de dagen van de verschillende toegewijden. Dezelfde kleur als de mantel van de aartsvaders.

Donkere kleuren (donkerblauw, donkerrood, donkergroen, zwart) worden vooral gebruikt in de dagen van verdriet en berouw. Ook in donkere gewaden gemaakt om te gaan in de periode van de vasten. De vakanties tijdens het vasten kan worden gebruikt kledingstukken versierd met gekleurde trim.