Byzantijnse pictogrammen. Russische en Byzantijnse iconen

Er wordt aangenomen dat het pictogram - het beeld van God of een heilige op aarde, die de bemiddelaar en gids tussen de aardse wereld en de spirituele. De ontwikkeling van het schrijven van beelden gaat ver in de oudheid. De eerste manier, volgens de legende, was de afdruk van Christus, dat verscheen op een handdoek (ubrus) toen hij veegt.

Byzantijnse iconen - dit is de eerste bewaard gebleven beelden, die hebben geprobeerd om de beelden van de heiligen te vangen, de Here God, de Maagd Maria en haar zoon.

image schrijven

De eerste Byzantijnse iconen die bewaard zijn gebleven zijn gedateerd VI eeuw. Zeker, er waren ouder, maar ze zijn helaas niet bewaard gebleven. De eerste christenen werden vaak vervolgd en achtervolgd veel manuscripten en foto's van de tijd gewoon vernietigd. Bovendien, terwijl het wordt beschouwd als afgoderij.

Op de stijl van schrijven kan worden beoordeeld door een aantal bewaard gebleven mozaïeken. Het was heel eenvoudig en sober. Elk pictogram moet de kracht van de geest en een manier van diepte.

Op dit moment zijn veel bewaard gebleven Byzantijnse iconen die zijn opgeslagen op de berg Sinaï in het klooster van St. Catherine. De meest bekende van hen:

• "Christus Pantocrator".
• "Apostol Petr".
• "De Maagd op de troon."

Hun stijl van schrijven - encaustic - beschouwd als een van de meest populaire op het moment. Zijn bijzonderheid is dat het beeld wordt geschreven encaustic, zelfs warm. Deze manier van schrijven maakt het zeer realistisch weer te geven de vormen op het pictogram. Later werd de techniek verdrongen tempera, omdat men geloofde dat ze meer in lijn met de canons van het schrijven was.

Ook zeer interessant punt is dat deze drie iconen zijn belangrijke beelden die vervolgens in de iconografie worden gevormd. In de toekomst wordt de schrijfstijl geleidelijk teruggebracht tot de symbolische gedomineerde mensheid wordt niet afgebeeld op het pictogram en zijn spiritualiteit. In komninovsky periode (1059-1204 jaar) worden gezichtsbeelden menselijker weer, maar bleef en spiritualiteit. Een goed voorbeeld is Vladimir icoon. In de achttiende eeuw, ondanks de nederlaag van Constantinopel, een nieuw in iconografie. Dit rustige en monumentaliteit. Later schilders van Byzantium bleef zoeken naar de juiste spelling van het gezicht en het beeld als geheel. In de veertiende eeuw was pictogrammen belangrijk de overdracht van het goddelijke licht. Tot aan de verovering van Constantinopel niet stoppen met zoeken en experimenten in deze richting. nieuwe meesterwerken zijn ook verschenen.

Byzantijnse icoon schilderij in zijn tijd had een aanzienlijke impact hebben op alle landen waar het christendom te verspreiden.

Het schrijven van pictogrammen in Rusland

De eerste beelden verschenen in Rusland onmiddellijk na de doop van Rus. Het was de Byzantijnse iconen, die op aanvraag werden geschreven. Ook uitgenodigd en matrijzen voor training. Zo is de eerste keer in de Russische iconografie zeer sterk beïnvloed door de Byzantijnse.

In de elfde eeuw was er de eerste school in de Kiev-Pechersk Lavra. Er waren de eerste bekende schilders - het Alipio en zijn "werknemer" is opgenomen in één manuscript Gregory. Er wordt aangenomen dat het christendom ging van Kiev naar andere steden in het Russisch. Samen met hem en iconografie.

Na enige tijd, ontwikkelden we een zeer grote school in Novgorod, Pskov, Moskou. Elk van hen heeft zijn eigen kenmerken gevormd in het schrijven. Op dit moment is een deel van het dagelijks leven van de ondertekening van foto's, het toewijzen van hen het auteurschap. We kunnen zeggen dat sinds de zestiende eeuw Russische stijl van schrijven is duidelijk gescheiden zijn van de Byzantijnse, onafhankelijk werd.

Als we praten over scholen in het bijzonder, de karakteristieke kenmerken van Novgorod was de eenvoud en beknoptheid, de helderheid van de kleuren en de grootte van de formulieren. Pskov school onnauwkeurige figuur, die meer asymmetrisch, maar begiftigd met een zekere zeggingskracht. Gekenmerkt door een beetje somber kleur met een overwicht van donkergroene, donkere kersen rood met een oranje tint kleuren. Achtergrond pictogrammen zijn vaak geel.

Moskou school van het icoon schilderij wordt beschouwd als de top van de tijd. Het is zeer beïnvloed door het werk Feofana Greka, waarvan sommige tradities van Constantinopel heeft gebracht. Afzonderlijk lopende werkzaamheden van Andrej Roebljov, die de prachtige iconen van monsters gecreëerd. In dit werk gebruikte hij een schrijfstijl die typerend zijn voor het Byzantijnse Rijk van de vijftiende eeuw was. Op hetzelfde moment dat hij toegepast en Russische richting. Op het einde, het bleek verbazende beelden van de stijl.

Opgemerkt dient te worden dat de Russische iconografie hoewel en vervolgde zijn weg, maar alle soorten behouden van het schrijven van pictogrammen die in Byzantium waren. Natuurlijk, na verloop van tijd, ze zijn enigszins veranderd, zelfs nieuwe. Dit was te wijten aan de opkomst van nieuwe gecanoniseerde heiligen, evenals speciale eerbied die weinig belang in Byzantium hebben gehad.

In de zeventiende eeuw icon-painting in Rusland wordt steeds meer en meer een kunst dan een spirituele, evenals het verwerven van een ongekende schaal. Masters meer gewaardeerd en naar andere landen worden gestuurd voor de muurschildering tempels. Russische iconen worden besteld en het oneens zijn over een groot aantal orthodoxe landen. In de daaropvolgende jaren, deze kunst alleen op basis van een vaardigheid.

Iconografie in Rusland tijdens de Sovjet-Unie kende een daling, werden sommige oude beelden verloren. Echter, het wordt nu geleidelijk nieuw leven ingeblazen, nieuwe namen van kunstenaars die succesvol zijn op dit gebied.

Betekenis van de iconen van de Moeder van God in het leven van gelovigen

Virgin heeft altijd bezet een speciale plaats in het christendom. Vanaf de vroegste dagen was het als een verdediger en beschermer van het gewone volk, evenals steden, landen. Uiteraard is dit is de reden waarom zo veel iconen van de Moeder van God. Volgens de legende, de eerste van de beelden werden geschilderd door de evangelist Lucas. Virgin iconen hebben speciale wonderbaarlijke kracht. Ook zijn sommige lijsten geschreven met een andere manier, het is genezing en beschermt de loop der tijd.

Als we praten over wat voor soort icoon van de Moeder van God dan het helpt, dan moet je weten dat in verschillende problemen moet vragen om hulp en hebben verschillende beelden. Bijvoorbeeld, zal het beeld van Onze Lieve Vrouw, de zogenaamde "Op zoek naar de verloren", te helpen met hoofdpijn, oogziekten, en is de besparing in alcoholisme. Icoon "Het is echt Meet" zal helpen in de verschillende ziekten van lichaam en ziel, alsook goed tot haar bidden aan het eind van een zaak.

Soorten Moeder van God

Er kan worden opgemerkt dat elk beeld van de Maagd een betekenis die kan worden gebruikt met het type van het schrijven iconen. Types werden zelfs in Byzantium gevormd. Van deze, de meest opvallende zijn.

Oranta (mol)

Zo presenteerde vroeg-christelijke Byzantijnse icoon van de Moeder van God, waar deze wordt weergegeven in de volledige lengte of taille-diep met opgeheven handen dat de zijkanten van elkaar gescheiden door de handpalmen naar buiten, zonder baby. Deze beelden werden gevonden in de Romeinse catacomben, op grotere schaal iconografische soort was na 843 jaar. De belangrijkste waarde - een bemiddeling en voorspraak van de Moeder van God.

Er is ook een versie van het beeld van de Maagd met het Christuskind in een cirkelvormig medaillon op borsthoogte. In Russische iconografie, wordt hij "The Sign". De betekenis van het beeld - het is Driekoningen.

Famous pictogrammen:

• "Yaroslavl".
• "Onuitputtelijk cup" et al.

Hodigitria (Putevoditelnitsa)

Dit type van de Byzantijnse icoon van de Moeder van God heeft verspreid over de hele christelijke wereld na de VI eeuw. Volgens de legende, de eerste keer dat hij schreef ook de evangelist Lucas. Na een tijdje, het symbool werd de verdediger van Constantinopel. Het origineel is verloren gegaan tijdens de belegering altijd, maar bleef een heleboel lijsten.

Het pictogram toont de Maagd Maria die het kindje Jezus in haar armen. Hij is het centrum van de compositie. Christus zegent met zijn rechterhand, terwijl de linker heeft een scroll. Virgin dezelfde hand wijst naar hem, als om de juiste weg te tonen. Dat dit is de betekenis van de beelden van dit type.

Famous pictogrammen:

• "Kazan".
• "Tikhvin".
• "Iver" et al.

Eleousa (Genadevolle)

Deze pictogrammen verscheen ook in het Byzantijnse Rijk, maar meer wijdverspreid in Rusland. Deze stijl van schrijven bleek pas later, in de negende eeuw. Het is zeer vergelijkbaar met het type Hodegetria, alleen maar meer zacht. Dan is de gezichten van de baby en de Moeder van God in contact met elkaar. Het beeld wordt malser. Er wordt aangenomen dat de iconen van dit type brengen liefde van een moeder voor haar zoon, net als menselijke relaties. In sommige versies van deze afbeelding wordt een "strelen".

Iconen van dit type:

• "Vladimir."
• "Pochaev".
• "Op zoek naar de verloren" en anderen.

panachranta

Beelden van dit type verschenen in het Byzantijnse Rijk in de XI eeuw. Ze verbeelden de Maagd Maria, die op de troon (de troon) zit met een baby op haar schoot. Deze pictogrammen symboliseren Onze Lieve Vrouw van haar grootheid.

Het beeld van dit type:

• "Regerend".
• "Vsetsaritsa".
• "Cave".
• "Cyprus" et al.

Beeld van de Maagd "Tenderness" ( "Rejoice, Bride Nenevestnaya")

Icoon "Tenderness", die het gezicht van de Maagd Maria toont zonder haar baby, behoorde Serafim van Sarov. Ze stond in zijn cel, in de voorkant van haar kleine lamp altijd brandende, olie waaruit hij het lijden gezalfd, en zij werden genezen. Wat de precieze herkomst is onbekend. Er wordt aangenomen dat het beeld over in de zeventiende eeuw is geschreven. Echter, sommige denken dat het pictogram werd geopenbaard Serafim van Sarov, aangezien hij een speciale relatie met de Moeder van God gehad. Ze wist niet eens hem gered van de ziekte, vaak verscheen in visioenen.

Na de dood van de oudste icoon "Tenderness" werd nagelaten aan Diveevo klooster. Sindsdien heeft men veel geschreven van lijsten, sommige zijn wonderbaarlijke geworden.

De afbeelding is een halve lengte beeld. Daarop werd zonder zoon van de Maagd geschreven, met zijn armen over elkaar en zijn hoofd een beetje schuin. Dit is één van de meest zachtaardige beelden van de Maagd, waar het wordt getoond aan de geboorte van Christus, maar na haar toegeeflijkheid van de Heilige Geest. Een vrouwelijke icoon van de Moeder van God. Wat helpt het? Van bijzonder belang is het beeld voor meisjes en vrouwen 10-30 jaar. Er wordt aangenomen dat zijn gebeden een moeilijke puberteit zal verlichten, houden haar meisjesnaam zuiverheid en kuisheid. Ook dit pictogram is een assistent op het moment van de conceptie en de kinderen bij hun geboorte.

Pochaev icoon van de Moeder van God

Dit is een andere niet minder beroemde beeld van de Maagd. Hij staat bekend om zijn wonderbaarlijke handelingen voor een lange tijd en zeer vereerd onder de orthodoxe gelovigen. Pochaev pictogram in de Heilige Dormition Pochayiv Lavra, dat is een oude orthodoxe plek. Het beeld werd geschonken door een lokale landeigenaar Erger Goyskoy in 1597. Daarvoor kreeg ze het als een geschenk van de Griekse Metropolitan Neophyte. Het icoon werd geschilderd in de Byzantijnse stijl letter tempera. Aangezien het niet minder dan 300 rollen werd gemaakt dat later zou worden wonderbaarlijk.

Pochaev icoon vele malen redde het klooster tegen indringers, bovendien, het is een hoop van genezing mee gemaakt. Sinds gebed steeg op naar het beeld met de hulp van buitenlandse invasies, genezing van oogziekten.

"Rouwen"

Icoon "Mourning" - dit beeld van de Maagd met neergeslagen ogen, die zijn bedekt met deksels. Het hele beeld toont een moeder verdriet om de verloren zoon. De moeder van God wordt alleen afgebeeld, zijn er ook foto's en Child.

Er zijn vele spellingen. Bijvoorbeeld, in Jeruzalem Kapel Christus Uz is oude icoon, die de wenende Virgin toont. In Rusland, de miraculeuze beeld van de populaire "Joy of All Who Sorrow", die beroemd is om zijn genezing.

Icoon "Rouwen" is een helper en redder tijdens het verlies van dierbaren, het bidden op deze manier helpen om het geloof in het eeuwig leven te versterken.

De oorsprong van de Smolensk Icoon van de Moeder van God

Dit beeld in zijn iconografische soort Hodegetria behoort, en is de meest bekende icoon. Het is niet bekend of het origineel of gewoon een lijst. In Rusland kwam Smolensk icoon in 1046. Ze was als een zegen Constantine IX Monomakh sovey dochter Anna's huwelijk met prins Vsevolod Yaroslavich van Chernigov. De zoon van Vsevolod, Vladimir Monomakh, leed dit pictogram om Smolensk, waar het in de kerk van de Hemelvaart van Onze Lieve Vrouw, die hij had gebouwd werd gehouden. Dus op deze manier, en zijn naam kreeg.

Later icoon maakte veel verschillende wonderen. Bijvoorbeeld zou 1239 Smolensk fataal zijn. Een enorme horde van Batu dan liep de aarde Russische, die naar de stad. De gebeden van de bewoners, evenals Mercury feat krijger, voor wie de Maagd verscheen in een visioen, werd Smolensk gered.

Icoon vaak gereisd. In 1398 werd hij naar Moskou gebracht en geplaatst in de Kathedraal van de Annunciatie, waar ze bleef tot 1456. Dit jaar is afgeschreven haar lijst en links in Moskou, en het origineel wordt teruggestuurd naar Smolensk. Vervolgens is het beeld een symbool geworden van de eenheid van de Russische land.

By the way, de oorspronkelijke icoon van de Maagd (Byzantijnse) werd verloren na 1940. In de jaren 20 door beslag genomen besluit het museum, waarna zijn lot niet bekend. Nu in de Maria Hemelvaart-kathedraal is een ander icoon, dat is een scroll. Het werd in 1602 geschreven.

Icoon van Serafima Sarovskogo

Serafim Sarovsky - Russisch is een wonder werknemer, die de vrouwen Diveevo klooster gesticht en later werd zijn beschermheer. Het teken van God stond in het teken van een vroege leeftijd, na de val van de klokkentoren werd gespaard van de ziekte na het bidden voor het icoon van de Moeder van God. Tegelijkertijd heilig en het was een visioen. Seraphim altijd gestreefd voor het kloosterleven, dus in 1778 hij als nieuweling op de Sarov klooster werd aanvaard, en in 1786 werd een monnik daar.

Heel vaak gezien Seraphim engelen, had zelfs een keer een visioen van de Heer Jezus Christus. In de toekomst, de heilige kluizenaar gezocht, had ervaring pustynnozhitelstva. Ook voerde de prestatie van de pijler-woning voor een duizend dagen. De meeste exploits deze keer bleef onbekend. Na enige tijd Serafim Sarovsky terug naar de Sarov klooster, omdat hij niet kon lopen wegens ziekte voeten. Daar, in zijn oude cel, bleef hij voor de icoon van de Moeder van God "Tenderness" te bidden.

Er wordt gezegd dat na verloop van tijd Virgin vertelde hem om te stoppen zatvornichat en beginnen om de zielen van mensen te genezen. Hij ontving de gave van helderziendheid en wonderen. Uiteraard is dit is de reden waarom vandaag de dag een icoon van Serafima Sarovskogo de waarde voor de gelovige is van groot. Reverend wist van zijn overlijden en voorbereid op voorhand voor. Ook sprak hij zijn geestelijke kinderen over. Ze vonden hem bidden voor het icoon van de Moeder van God, die bij hem was zijn hele leven. Na de dood van Seraphim vele wonderen werden uitgevoerd bij zijn graf, in 1903 werd hij heilig verklaard.

Icoon van Serafima Sarovskogo belangrijk voor degenen die in ontzetting. Gebed helpt ook in de problemen. In elk van de lichamelijke en geestelijke ziekten Reverend icoon zal helpen. Er is ook een regel van het gebed Serafima Sarovskogo.

Icoon van Sergiya Radonezhskogo

Sergiy Radonezhsky - dit is een van de meest vereerde heiligen in Rusland. Hij is de oprichter van de Trinity-Sergius Lavra. Hij was ook de eerste in zijn abt. statuut Klooster van de Drievuldigheid was heel streng, terwijl hij Sergius nauw gehandeld op grond van het kloosterleven. Na enige tijd, vanwege ontevredenheid met de broederschap moest hij vertrekken. Elders richtte hij Kirzhachskiy Annunciatie klooster. Daar bracht hij een korte tijd toen hij gevraagd werd om terug te keren naar de Holy Trinity klooster. Onmiddellijk ging hij naar God in 1392.

Het oudste heilige pictogram van Sergius van Radonezh werd uitgevoerd in de 1420's. Nu is ze in de Trinity-Sergius Lavra. Dit is de genaaid omslag waarop het riembeeld van St. Sergius is vertegenwoordigd, en om hem zijn negentien kenmerken van zijn leven.

Tot op heden is er geen pictogram van Radonezh. Ook is er een beeld dat in de Assumption Cathedral in Moskou ligt. Het dateert uit de XV-XVI eeuw. In het museum. A. Rublev er is nog een icoon van deze periode.

Het beeld van Radonezh is een assistent in lichamelijke en spirituele ziekten, evenals bij dagelijkse problemen. Zij keren naar de heilige, als het nodig is om kinderen te beschermen tegen slechte invloed, en ook zodat er geen fouten in hun studie zijn. Gebed voor de afbeelding van St. Sergius is nuttig voor de trotse. Het pictogram van Radonezh is zeer eerbiedig onder gelovige christenen.

Afbeelding van de heiligen Peter en Fevronia

De geschiedenis van het leven van Petrus en Fevronia van Murom laat zien hoe je vroom en trouw aan de Heer kan zijn, zelfs in familiebanden. Hun familieleven begonnen met het feit dat Fevronia de toekomstige echtgenoot van schurft en zweren op zijn lichaam geneest. Hiervoor vroeg ze hem na de genezing te trouwen. Natuurlijk wou de prins niet met een dochter van een houthakker trouwen, maar Fevronia had het voorgesteld. De ziekte van de prins hervat, en toen trouwde hij met haar. Zij begonnen samen te regeeren en waren bekend om hun vroomheid.

Natuurlijk was het bord niet wolkloos. Ze werden uit de stad verdreven, gevraagd om terug te keren. Daarna regeerden ze tot op de leeftijd en namen dan monastieke geloften. Het echtpaar vroeg zich te begraven in een doodskist met een dunne verdeling, maar hun bevel werd niet uitgevoerd. Daarom werden ze twee keer gedragen in verschillende tempels, maar ze bleven nog wonderbaarlijk samen.

Het icoon van Fevronia en Peter is de beschermheilige van een echt christelijk huwelijk. Het leven van de heiligen, dat dateert uit 1618, is nu in Muromsk, in het historische en kunstmuseum. Ook iconen van heiligen kunnen in andere kerken worden gevonden. Bijvoorbeeld, in Moskou heeft de Hemelvaartskerk van de Heer een beeld met een deeltje van relikwieën.

Guardian iconen

In Rusland was er op een keer een ander soort beelden - dit zijn dimensionaal. Voor het eerst werd zo'n icoon geschreven voor de zoon van Ivan the Terrible. Tot nu toe hebben twintig overlevende vergelijkbare beelden overleefd. Dit waren voogd pictogrammen - het werd aangenomen dat de afgebeelde heiligen waren patronen van baby's voor de rest van hun leven. In onze tijd is deze praktijk hervat. Al kan iedereen zo'n afbeelding voor het kind bestellen. Nu is er in het algemeen een bepaalde set iconen die gebruikt wordt voor verschillende rituelen. Dit, bijvoorbeeld, nominale iconen, bruiloft, familie, enz. Voor elk geval kunt u het juiste beeld kopen.