Wat waren de goden in het oude Rusland?

Voorafgaand aan de goedkeuring van het christendom, onze voorouders, de Slaven aanbaden een heel pantheon van goden. In sommige gebieden zijn ze significant verschillend. De geschiedenis heeft behouden over honderden namen, waarvan de functie is gedefinieerd en utilitaire. Er wordt aangenomen dat de goden van het Oude Rus werden verdeeld in verschillende niveaus. First - de oppergod, hem - de goden van de zon, dan - de goden van alledaagse voorwerpen, de laatste - de krachten van de duisternis.

Oppergod en zijn pantheon

Overweeg een meer dan gevarieerde heidense goden van het oude Rusland.

De lijst wordt aangevoerd door de oppergod van de Slaven - Rod. Het is gelegen op de top van de goddelijke pantheon. Rod - de oprichter, schepper en heerser van alle levende wezens. hij heeft geen fysieke lichaam en is een onstoffelijke geest die bestaat overal, niet geschapen, en heeft geen begin of einde. Is het niet erg vergelijkbaar met de christelijke, joodse, islamitische en hindoeïstische concept van God? Rod is in staat om uit te breken van de donder, schieten bliksem, regen schuur. Bij het beheer van leven en dood, een overvloed aan vruchten van de aarde en armoede. Hij is onderworpen aan alle. Niemand heeft hem gezien, maar hij ziet alles. Zijn naam en is nu aanwezig in de woorden die de belangrijkste van onze waarden vertegenwoordigen - "vaderland", "relatief", "de lente" (in de zin - zuiver water), "rhodium" (vuurbal, dat wil zeggen het vuur), "geboorte" "crop" en ga zo maar door. d.

Volgens de kracht en betekenis, gevolgd door de zonnegod. In het oude Rus' heeft het vier ispostasi: Kolyada, Svarog en Jari Dazhdbog. Alle uitvoeringen zijn seizoensgebonden. Herfst, winter, lente en zomer mensen verwachten van elk van hen passende bijstand. Met elk van hen geassocieerd rituele bijeenkomst en het zien, die bekend staat in de volksmond zo groot vakantie-festivals. Zelfs nu zijn we blij om pannenkoeken pechom op vastenavond, pletom kransen en zhzhom vreugdevuren in de nacht van Ivan Kupala, gissen naar de tijd van Kerstmis.

Deelname van goddelijke wezens in het dagelijks leven

De goden van het oude Rusland, die zeer grote lijst - een mysterieuze entiteit, het beïnvloeden van de hele cyclus van het leven. Ze zijn onderverdeeld in drie niveaus van gezag onder de andere goden en het belang in de zaken van het leven. Boven - de goden, die verantwoordelijk is voor de wereldwijde, nationale vraagstukken: de oorlog, het weer, vruchtbaarheid. Medium - een godheid lokale controle - beschermheren van ambachten, belangen van vrouwen, jacht en visserij en de landbouw. Ze zijn allemaal uiterlijk vergelijkbaar met de mens.

Het laagste niveau toegewezen aan de spirituele essentie, het uiterlijk, wezenlijk afwijken van de goden en mensen. Het is allerlei wilde en het huis wezens - zeemeerminnen, kobolden, brownies, angsten, geesten, het schoonmaken staaf, etc ..

Kolyada

Zonder Kolyada, Yarily, Kupala en Svetovid onvoorstelbare heidendom van het oude Rusland. Goden die verantwoordelijk is voor de seizoenen, begint zijn cyclus met Christmas Carols.

Kolyada of Horse, heerst op de grond van 22 december - 21 maart - de winterzonnewende van het lentepunt. Deze zon-baby. Greet zijn aankomst in december. De viering duurt twee weken, tot 7 januari, op het hoogtepunt van de winter, wanneer de landbouw werk niet wordt uitgevoerd, en korte daglicht uur is niet bevorderlijk voor handwerken. Die dagen zijn bekend als Christmastide.

Voor een vakantie speciaal gemest en geslacht vee, opende vaten augurken en zuurkool. Thrifty eigenaren van het overschot uitgevoerd op de beurs. Het grootste deel van het vee net in deze termen opgelost door de last van de kalveren, kinderen, lammeren. Volwassen dieren mochten eten en te verkopen, en uterine melk met pasgeboren jongen waren tevreden in één portie. Het was zeer redelijk en uitvoerbaar is.

Svyatka - de meest leuke tijd met liedjes, spelletjes, waarzeggerij, matchmaking en bruiloften. Dit zijn de dagen en nachten van ongebreidelde vreugde, goede moed, en een overvloed aan feesten volkomen legaal luiheid. Kolyada speciale lofliederen - bedankt voor het houden reserves, vroeg warm, sneeuwwinter, gezondheid uzelf, uw familie en uw huis vee. Er werd besloten om vrijgevigheid en medeleven te tonen aan de armen, zodat Kolyada en weldoeners zijn genade niet niet hebben doorstaan.

Yarilo

Dit wordt gevolgd door meer volwassen zonne-goden van het Oude Rus. De lijst gaat verder Jari (Ruyev, Yar, de lente) - de god van de Sun-jongeren. Waar kunt u een kijkje te nemen, is er zakolositsya veld, dat zal gastheer, waar de nuttige planten ontkiemen. Jari ook verantwoordelijk voor de vruchtbaarheid van de dieren. Hij wordt beschreven als een jonge man, verlaten door de lucht op een wit paard. In de handen - een boog en pijlen, blote voeten, op haar hoofd - een kroon van de oren van de rogge met veld bloemen. Zijn tijd - 21 maart, wanneer de natuur ontwaakt uit een actieve winter slaap, en tot 22 juni. Voedselvoorziening op dit moment helemaal op het einde, maar een hoop werk. lentedag voedt een jaar. Boeren geploegd en ingezaaid met grond in kip nesten geplant, het controleren van weilanden, netjes het huis en bijgebouwen. Rites pleasuring Yarila heeft attributen, gehouden onmiddellijk na de lente-equinox. Intensief werk eindigt met de zomerzonnewende, als het lampje terug.

Dazhdbog

Dazhdbog of Kupayla, Kupala - de god in volle bloei, volwassen man. Zijn aankomst in de nota van de langste nacht van het jaar - 22 juni. Goden van het oude Rus, volgens de traditie, hou van luidruchtige feesten. Wanneer de draden Yarily en een afspraak merrymaking Kupala, verbranden een beeltenis Yarily, springen over vreugdevuren toegestaan op water kransen, op zoek varenbloem en een wens. Goden van het oude Rus en de Slaven reageren om ze een goede locatie.

Zoals u weet, onze voorouders leefden vrij en bevredigend. Ze kon, en goed werken, en plezier te hebben vanuit het hart. In het seizoen Dazhdbog land geeft alle sappen worden geplant in deze vrucht. Lange daglicht uur en een hoop werk - hooien, het oogsten van de eerste oogst, het oogsten van fruit voor de winter, reparatie en de bouw van woningen - gevraagd door onze voorouders onbaatzuchtige werk. In de zomer een hoop werk, maar het is niet moeilijk als Dazhdbog helpt regen en zonnige dagen. 23 september, de dag van de herfst-equinox, Dazhdbog macht eindigt.

Svarog

Vierde Age of the Sun God begint met de dag van de herfstequinox op 23 september en eindigt op 22 december, de dag van de winterzonnewende. God van het oude Rus Svarog of Svetovid - oude god, echtgenoot van de aarde, de zon vader Dazhdbog goden en de belangrijkste natuurverschijnselen. Dazhdbog gaf hij het vuur en gaf de macht te donderen. De verhalen die hij presenteerde ubelonnym haren oude man. Zijn tijd - de periode van welvaart, en de volheid van de vrede. Mensen drie maanden pripasonnymi genieten van de vruchten van de aarde, het spelen van bruiloften, beurzen en organiseert over niets triest. Volgens de kronieken, de god Svarog van het Oude Rusland - een lange man met vier hoofden op vier halzen. Hij kijkt naar de noord, zuid, oost en west. In zijn hand - het zwaard, dat God zal de machten der duisternis slaan.

Perun

Perun - de zoon van Svarog. In zijn handen - de bliksem-pijlen en boog-bow. Clouds - zijn gezicht, zijn baard en haren, de donder - god van het werkwoord, wind - wind en regen - kunstmest zaad. De Vikingen en de Vikingen van mening dat de beste god in het pantheon - het zeker Perun. God, die in het oude Rus zoon van Svarog en de aarde? Begiftigd met een koele en wispelturig, verschrikkelijk en machtig Svarozhich beschouwd als de beschermheilige van dappere krijgers. Hij geeft hen veel geluk in militaire zaken en de kracht in de confrontatie met elke tegenstander.

Slaven toegeschreven aan hem de liefde en de bescherming van de smeden en ploegers. Beide droegen de zwaarste werk, en Perun beschermt iedereen die niet verlegen om fysiek geweld in hun werk te zetten.

Perun - de god van de oorlog in het oude Rusland. Het gaan om te wandelen of te wachten op de vijandelijke aanval, de Slaven bracht hem het slachtoffer. Altaren van Perun, versierd met de buit van de oorlog, armor en wapens. Standbeeld van de god gesneden uit de stam van een grote boom. Voordat het aangewakkerd het vuur, dat een offerdier verbrand. Dansen met pijpen en ratels werden vergezeld door nummers die het woord verzoek om de overwinning op de vijand bevatten.

Velez

Velez - de favoriete god van de boeren en veehouders. Hij riep nog de beestachtige god. De Slaven heeft deze regio van het boerenleven niet delen - iedereen was een beest, en alle geploegd land. Veles (Volos, maand) - de god van de rijkdom. Velez oorspronkelijk geïdentificeerd met Perun. Hij beval ook de wolken des hemels, en was een herder van schapen, maar later werd hij bevolen om te zorgen voor de aarde en van de kudde. Velez laat het regenen over velden en weiden. Na de oogst, hij liet altijd een schoof ongesneden. Deze traditie is nog steeds zichtbaar. Dat de goden van het Oude Rus Veles en Perun altijd de meest gerespecteerde mensen. Ze zwoer onze voorouders in het geloof en in de eerlijke woord. Dit wordt vermeld in de "Geschiedenis van de Russische staat" N. M. Karamzina.

Stribog

Als we analyseren hoe de goden aanbeden in het oude Rusland met de grootst mogelijke zorgvuldigheid, het is voor het grootste deel van de goden van de natuurlijke krachten van de natuur. Voor moderne Russen grootste moeilijkheid is niet te verwarren met elkaar. Klik hier voor de zelfde Stribog. Als zijn onderscheiden van Perun, Veles, fluiten, prognose en andere meesters van de wind en regen?

Stribog - de meester van de wind, wolken, stormen en sneeuwstormen. Hij is zowel slecht en goed. In de handen van de god houdt een hoorn. Hij blaast erin en zorgt ervoor dat het element. Vanaf de wind alle muziek, zang en muziekinstrumenten. Inzicht in de magische effect van muziek op de menselijke psyche is geboren uit de natuur geluiden - het geluid van water, gebladerte, fluitende en huilende wind in de leidingen, spleten en tussen de bomen. Dit alles - de band Stribog. Stribog bidden voor regen en te beëindigen, alsmede het kalmeren van de sterke wind. Hunters wordt gevraagd om hem te helpen voordat je voor de angstige en gevoelige dieren.

Lada

Op deze godin bleven de meeste informatie. Lada - een vrouwelijke incarnatie van de oppergod Rod. Haar kleren - wolken en dauw - tranen. In de ochtend mist - sluier van de godin - bewegende schaduwen van de doden, waar het leidt naar het hiernamaals.

De belangrijkste tempel van de godin stond op Ladogameer. High Priestess gekozen zeer zorgvuldig. Dit kan worden vergeleken met de manier waarop met de Dalai Lama te kiezen. Ten eerste, de Wijzen waren geïsoleerde vrouwen, het meest geschikt voor de rol van de moedergodin. Ze moeten verschillende intelligentie, schoonheid, behendigheid, kracht en moed te hebben. Dan hun dochters die de leeftijd van vijf jaar hebben bereikt, verzameld voor deze wedstrijd. Verschillende leerlingen werden de winnaars van de Wijzen. Acht jaar leerden ze de subtiliteiten van de verschillende gebieden van kennis, wetenschap en ambachten. In de dertien jaar werden ze opnieuw getest. De meest waardige van het worden hogepriesteres - de belichaming van de Lada, en de andere diende als haar begeleiders.

Lada offer bestond uit bloemen, met elkaar verweven in een krans, en pannenkoeken of beignets. Ze werden verbrand op de brandstapel ritueel. Het gebeurde in Ladodaniya vakantie. De beste jongens en meisjes verlicht door fakkels en offervuur, het passeren van het stokje, rende heel Rusland. Op de ochtend van het festival priesteres gezegd. Ze kwam uit naar de mensen obryazhennaya, in een krans van de mooiste kleuren. Men geloofde dat op dit punt ze godin Lada was deel van haar lichaam en mond. Ze sprak over wat haar te wachten staat stamleden als ze wonen, wat kan en moet doen, en wat niet. Toen ze de naam van de persoon die genoemd wordt, dan wee hem als het was een berisping. Hij keerde zich tegen de hele race van de godin afgewezen. Ze kon de onschuldige verantwoorden en werd beschuldigd. Na het afronden van het, de vrouw viel op haar knieën. Het was een teken dat het hemellichaam links Lada priesteres. Magi op haar mooie jurk, en begint de pret.

Lada - vooral vrouwen beschermvrouwe. Onder zijn bescherming - het huis, voortplanting en liefde. Sommige bronnen hebben een parallel tussen de Slavische Lada en Romeinse Venus getrokken.

Vrijdag - de dag gewijd aan de Lada. Vrouwen op vrijdag rustte. Men geloofde dat elk bedrijf, gestart door een vrouw in deze dag van de week, zal weg terug, dat wil zeggen, vertragen de rest van het werk.

Mokosh

Mokosh of Makeshov - nog een godin bewaken van de familie thuis. Vertaald uit Oudslavische haar naam betekent "volledige portemonnee." Mokosh - handel godheid van de uiteindelijke oogst, de bestaande vruchten, de uitvoering ervan en de meest juiste gebruik. een standbeeld van de godin houdt in de handen van de grote hoorn. Haar handen en het hoofd meer dan de gemiddelde persoon, en niet in verhouding staan tot het hele lichaam. Ze is gecrediteerd met het beheer van het land vruchten. Daarom is een ander doel Mokosh - lot management.

Mokosh met bijzondere belangstelling heeft betrekking op het weven en spinnen. Spinning draad in veel van de opvattingen in verband met het weven van het lot. Er wordt gezegd dat de onvoltooide werk niet kan worden overgelaten voor de nacht, niet Mokosh bederven het garen, en dus het lot. In sommige noordelijke regio's, werd het beschouwd als een boze godin.

Paraskeva tot en met vrijdag

Godin Paraskeva en met vrijdag - Mokosh opvolger. Ze loopt in een witte jurk. Beschermt de handel en de jeugd festivals met spelletjes, liedjes en dansen. Om deze reden heeft vrijdag al lange tijd in Rusland bazaar dag dat vrouwen niet kunnen werken. Voor ongehoorzaamheid, kan het veranderen in een kikker oslushnitsu.

Goddess is verantwoordelijk voor de netheid van het water in putten, ondergrondse helpt u om de sleutels te vinden. Om Paraskeva en met vrijdag hielp altijd vrouwen in hun schorten genaaide stukken van wollen sleeptouw.

Semargl

Een van de oudste en meest, als ik het zo mag zeggen, is stabiel goden Semargl. Deze god is een van de zeven meest gerespecteerde. De oorsprong van de naam is gehuld in mysterie. Een andere naam Pereplut lijkt het Russisch, maar de betekenis verloren is gegaan in de loop der jaren. Smargl - alleen God, met het uiterlijk van een dier - een gevleugelde hond. Hij fungeert als tussenpersoon tussen de mensen en de goden. Semargl passeert offer. Hij is de god van het vuur.

Semargl eenmaal op de grond tak bracht de boom des levens. Sindsdien heeft hij onder zijn hoede zaden en gewassen genomen. Hij is de god van plantenwortels en in staat is om de ziekte te genezen.

Chernobog

Eng bos struwelen, moerassen, vijvers en poelen van stilstaand water. Veel verhalen van verschillende boze geesten bevolken ze, met behoud van de oude Rus.

Slavische goden zijn niet allemaal goed en een lust voor het Russische volk. Dergelijke Chernobog - de meester van de krachten van het kwaad, de god van de duisternis, ziekte en ellende. In zijn handen - de speer, zijn gezicht vol kwaadaardigheid. Hij regeerde de nacht. En hoewel hij tegenover Byelobog, maar de kwade krachten, ondergeschikt Chernobog zeer talrijk en onverzadigbaar. Deze zeemeermin wordt getrokken in het water whirlpools, kobolden, verwarren bospaden, grillige brownies, sluw wattenstaafje.

moraine

Morena, of Maruja - de godin van het kwaad en de dood. Het domineert in de winter koude, regenachtige nacht, tijdens de oorlogen en epidemieën. Haar aanwezig in de vorm van enge vrouw met een zwart gezicht, knokige lichaam, gezonken stompe neus en een lange gebogen klauwen. Haar bedienden - en vaatziekten. Tijdens de slag, klampt ze naar de gewonde en drinkt hun bloed. Morena had zelf niet weg te gaan. Het verbant Perun. Tijdens de viering van de vergadering van de god Perun Slaven genadeloos vernietigen de afgod Morena.

De penetratie van het christendom in de heidense rituelen

Het is dat het christendom voor de Russische minder nauw geloofde dan het heidendom. Niet toevallig, zeggen ze, al meer dan duizend jaar, hebben we niet ontdoen van een veel oude gewoonten, zoals kreeg: de viering van carnaval, bruiloft rituelen, aangename huizen, het geloof in een zwarte kat, een vrouw met een lege emmer, etc. Echter, de haalbaarheid van de invoering van een nieuwe religie. er is geen twijfel. In de dagen van Prins Volodymyr was gedoopt Rus een grote verdeeldheid tussen verschillende koninkrijken en stammen. Verzoenen alle kon enige gemeenschappelijke ideologie. Zoals bevestigingsvermogen was Christianity. De rituelen, de tijd van de feesten en vasten organisch opgenomen in de jaarlijkse cyclus van wereldse zaken en de structuur van het dagelijks leven, en christelijke heiligen niet minder effectief in het helpen van de gelovigen dringende kwesties, aanvaard doop in de naam van Jezus Christus. Het woord "orthodoxe" komt uit de oude. Slavische goden geholpen onze voorouders niet erger is dan de christelijke heiligen. Oproep aan hem en het was het juiste woord, dat is de Orthodoxie.

Afwijzing van veel van onze huidige vormen van de orthodoxie - een afwijzing van kerk ambtenaren die profiteren van ongerechtigheid weg. In voorchristelijke tijden waren ook priesters, verwevenheid percelen en bogatevshie op het aanbod ontvangen sluw.

Goden van het oude Rus en de Slaven van tijd tot tijd veranderde hun functie en de goede bochten in het kwaad, van de ene incarnatie naar de andere. Hun pedigree verschilden op vele plaatsen. Hierdoor ontstond een conflict. De grote goden van het oude Rusland zijn niet verdwenen, maar verdween één God - de schepper van de wereld. Gewoon, werden zij anders genoemd - de namen van de christelijke heiligen, en leidde de goddelijke pantheon - de zoon van de Schepper, Iisus Hristos, een martelaar die stierf aan het kruis om te boeten voor onze zonden. Hij bracht het Nieuwe Testament - de wet van de liefde van de mensen aan elkaar. Het was niet tot het. In vroeger tijden, worden geschillen beslecht alleen fysieke kracht. Correct begrijpen en accepteren van de wet - wat we nodig hebben om te leren en leren hun kinderen. Als de heidense goden van het oude Rusland, waarvan de lijst verschillende uitvoeringsvormen en transformaties, evenals gebroken op de grond meer dan honderd, vaak strijd tussen verschillende clans veroorzaken, hebben de christelijke heiligen nooit de oorzaak van de verdeeldheid onder de christenen van verschillende denominaties.