Het concept van het zijn. De belangrijkste vormen van het bestaan

Origineel concept, op basis waarvan wordt gebouwd heel algemene filosofische kijk op de wereld (ongeacht het filosofisch systeem) - een categorie van zijn. Het concept is erg moeilijk. Daarom hieronder zullen we kijken naar wat er wordt, en zijn basisvorm en te leren.

Een belangrijk deel van de filosofische wetenschap die zich bezighoudt met de studie van het probleem van zijn is een ontologie (dat wil zeggen, "de leer van die bestaat"). Ontologie is gebouwd op de fundamentele beginselen van het ontstaan en het bestaan van de natuur, de mens en de samenleving als geheel.

Het is een probleem dat ze ooit begon steeds filosofie. Oude Indiase, de oude Chinese en oude filosofen in de eerste plaats ontwikkelde het probleem van de ontologie, filosofie, en pas daarna besloten om uit te breiden het voorwerp van zijn studie en draaide over de problemen van epistemologische, axiologische, logische, esthetische en ethische. Maar, hoe dan ook, ze hebben allemaal hun basis is ontologie.

Voordat we kijken naar de basis vormen van het leven, ontdekken we wat de filosofie wordt bedoeld met deze categorie. Het is gemakkelijk op te merken dat het concept van een "verbale", afgeleid van het woord "zijn". Wat betekent het? Bestaan. Daarom is synoniem met het leven kan worden beschouwd als de wereld, de realiteit, de realiteit van de essentie.

Deze categorie heeft betrekking op bijna alles wat er in werkelijkheid bestaat - zowel in de natuur als in de samenleving, en zelfs in het denken. Zo blijkt dat wezen - het is de meest voorkomende term, uitgebreide, een soort uiterst gegeneraliseerde abstractie, een combinatie van diverse fenomenen, objecten, processen, stelt alleen op basis van het feit dat ze bestaan.

Afhankelijk van de variëteit van de werkelijkheid (beingness, bestaan) onderscheiden zoals basistypen van het leven als een subjectieve en objectieve werkelijkheid. Als u alle van de objectieve werkelijkheid die er bestaat op zichzelf, dat wil zeggen, buiten de mens en onafhankelijk van zijn geest op te nemen. Subjectieve werkelijkheid is omvat alles dat een persoon behoort, kan het niet bestaan op geen enkele manier uit te halen (de geestelijke wereld van het individu, de wereld van zijn geest en zijn mentale toestanden). Als we deze twee realiteiten samen beschouwen, kunnen we onderscheiden vier basisvormen van zijn.

1. Genesis van de dingen, processen, tel. It, op zijn beurt, toe te wijzen:

Omdat het een natuurlijk - het bestaan van de lichamen, dingen, processen die onaangetast door de mens zijn, en dat was nog voor zijn aankomst op de planeet (atmosfeer, biosfeer, hydrosfeer, en ga zo maar door).

Materiaal - het bestaan van processen en de dingen die zijn gemaakt of getransformeerd man. Het is algemeen aanvaard voor de industrie, gereedschappen, steden, energie, meubels, kleding, kunstmatig gekweekte plantensoorten, diersoorten, etc.

2. Human

De belangrijkste vormen van de mens is:

Omdat het een individu in de echte wereld. Vanuit deze positie van de menselijke filosofie beschouwt als een ding onder de dingen, een lichaam onder de lichamen, een object tussen objecten. De man is ondergeschikt aan de wetten van de verschillende (in het bijzonder, biologische, fysische, chemische), verander dat hij kon niet - het bestaat alleen onder hen.

Genesis eigen menselijke. Hier het individu wordt niet langer gezien als een object. Man - dit is een onderwerp dat niet alleen gehoorzaamt aan de wetten van de natuur, maar ook een spirituele, morele en sociale welzijn.

3. Geestelijke

De belangrijkste vormen van geestelijk leven is:

Het is geïndividualiseerd. Deze omvatten persoonlijke processen van het bewustzijn en het onbewuste, het dragen van een puur individueel karakter.

Genesis geobjectiveerd als op een geïndividualiseerde bewustzijn. Dit omvat alle die eigendom is van de samenleving, niet alleen de individuele en sociale bewustzijn in verschillende vormen (religie, filosofie, kunst, wetenschap, moraal, en ga zo maar door).

4. Being sociale, waarbij het geïsoleerde:

individuele werkelijkheid als een onderwerp in het verloop van de geschiedenis en de samenleving. Vanuit dit oogpunt is het individu een drager van sociale vaardigheden en relaties.

De realiteit van de maatschappij die de totaliteit van al zijn activiteiten omvat als een enkel organisme, met inbegrip van alle van de culturele en beschaving processen, materiële productie, geestelijke sfeer, etc.