Het concept van de socialisatie in de sociale antropologie

In sociale antropologie het concept van de socialisatie het was in de late 19e eeuw als gevolg van de politieke economie, en het werd gebruikt in relatie tot de productiemiddelen, enz. Het werd voor het eerst toegepast op de persoon van de Amerikaanse socioloog Franklin H. Giddings, hetgeen impliceert dat de termijn training voor het menselijk leven in de samenleving, de ontwikkeling van zijn karakter en sociaal karakter.

Lang voordat het brede gebruik van de term "vermaatschappelijking" van de wetenschappers die geïnteresseerd zijn in de kwestie van de menselijke ontwikkeling als lid van de samenleving. Zolang de socialisatietheorie geen vorm heeft gekregen als een apart wetenschappelijk veldonderzoek, werd deze kwestie in het kader van andere, bredere kwesties van de filosofie en andere wetenschappen.

Eenmaal in het midden van de 20e eeuw, het concept van de socialisatie in wetenschappelijk gebruik heeft ingevoerd, werd een onafhankelijke onderwerp van onderzoek voor sociologen, psychologen, filosofen en opvoeders. In de eerste plaats in hun onderzoek, wetenschappers hebben alleen gericht op de fasen van de jeugd, adolescentie en jeugd. Het was pas in de jaren '60 van de 20e eeuw begon te bestuderen hoe de socialisatie van volwassenen en ouderen. Als gevolg van de late circulatie van wetenschappers in deze leeftijdsgroepen zijn niet geaccumuleerde een voldoende hoeveelheid onderzoeksmateriaal.

Socialisatieprocessen adressen verschillende wetenschappen. Bijvoorbeeld, sociale wetenschappers bestuderen van de relatie tussen socialisatie processen met de sociale structuur van de samenleving. Sociale psychologie verklaart de invloed op de socialisatie van de verschillende subculturen, organisaties, enz.

De socialisatie van de studie, zijn er twee benaderingen:

1. Subject-subject aanpak, waarvan de vertegenwoordigers zijn van mening dat de man zelf is een actieve invloed op hun socialisatie en niet alleen de samenleving met zijn sociale groepen.
2. Object-subject aanpak, waarvan de supporters zijn van mening dat een persoon uit de kindertijd verplettert sociale omgeving, in een poging om "beeld en gelijkenis" zijn eigen te maken.

Als we als de basis van subject-subject aanpak, kan het concept van de socialisatie worden behandeld als die plaatsvinden in het proces van opname en de reproductie van cultuurverandering en menselijke ontwikkeling. Self-transformatie en ontwikkeling van de mens is afhankelijk van de interactie met verschillende omstandigheden van het leven, uit de kindertijd tot ouderdom.

Zo is de essentie van socialisatie is de gelijktijdige aansluiting van de menselijke adaptatie en zijn isolement in een bepaalde samenleving.

Hierdoor tweezijdige activiteit van sociale bescherming en aanpassing van het voorwerp ontstaat. Het suggereert dat social media hun verwachtingen en eisen liggen op een lijn met betrekking tot de identiteit van haar gedrag in de maatschappij, attitudes. Tegelijkertijd moeten mensen hun aanspraken op hun mogelijkheden en met de realiteit van de omgeving waarin hij leeft te coördineren. Het is in het proces van het aanpassen van een persoon wordt een sociaal wezen.

Scheiding - integendeel, het scheidingsproces van het individu in de maatschappij, die voortvloeit uit de behoeften van het individu hun eigen opvattingen, waarden, affectie; moet zonder interventies om persoonlijke problemen op te lossen; De noodzaak om situaties die de realisatie ervan te voorkomen te elimineren. Het is in het proces van scheiding van een persoon krijgt persoonlijkheid.

Uit het bovenstaande blijkt dat het concept van socialisatie impliceert een interne, niet volledig oplosbare conflict tussen de mate van menselijke isolatie in de maatschappij en de menselijke aanpassing aan het. Om socialisatie effectief heeft plaatsgevonden, moet worden gerespecteerd een zeker evenwicht tussen de isolatie en aanpassing.

Een dergelijk concept van socialisatie is alleen geschikt voor het onderwerp-subjectieve interpretatie. Het concept van de socialisatie in een object-subjectieve interpretatie beschouwt de menselijke aanpassing in de maatschappij, zijn vorming sociaal zijn.

Kenmerken van socialisatie in de moderne wereld is afhankelijk van de kenmerken van een samenleving waarin socialisatie plaatsvindt.