Dionisiy Areopagit, "hemelse hiërarchie". Holy Dionisiy Areopagit

In de Handelingen van St. Lucas vertelt ons dat veel van het publiek geloven in Jezus Christus op dat uur, toen de preek werd voorgelezen door zijn apostel Paulus. En een van hen was Dionisiy Areopagit. Maar waarom is de verteller als hij uitgekozen?

Dionisiy Areopagit vóór de vaststelling van het christendom

Zegt de legende dat deze man was de eerste salie en hoogwaardigheidsbekleder Griekenland. Areopagiet werd hij genoemd omdat het werd voorgezeten door het hooggerechtshof van Athene - Mars Hill. Sinds de tijd van de stichter van de raden werden overgebracht naar Solon voor een definitief besluit van de meest complexe gevallen uit alle republieken van Griekenland en het beleid, maar ook van vele Romeinse steden en regio's. Dionisiy Areopagit, zoals ze zeggen, was de meest welsprekende van alle sprekers, de meest visionaire van alle astronomen, diepzinnig filosoof, de meest eerlijke en waarheidsgetrouwe van alle rechters. Dit was een man begiftigd met alle deugden. De behandeling van dergelijke een beroemd persoon in het christendom is uitgegroeid tot een zeer belangrijke troef voor de ontluikende kerk.

Na de goedkeuring van het christendom

Onder leiding van de Primaat van de kerk van Athene Ierofeya Dionisy kort studeerde Christendom en toonde indrukwekkende winsten, zodat de apostel Paulus had zich een bisschop in plaats van de Hierotheos, die Athene overgelaten aan het woord van Christus in andere landen te verspreiden. Natuurlijk, de Athene kerk onder leiding van een nieuwe bisschop begon snel te ontwikkelen. Echter, het is letterlijk in de achtenvijftigste jaar van de geboorte van Christus, Dionisiy Areopagit ging naar de stad Jeruzalem, die werden verzameld door de inspiratie van de Heilige Geest, de apostelen en hun medewerkers uit alle andere landen. Daarom is het bisdom in Athene moest hij haastig vertrekken.

missiewerk

In Jeruzalem, de geïnspireerde toespraak van de Heilige Apostelen, de visie van de Hemelvaart, het zicht van Golgotha, en andere heiligdommen maakte Dionysius ervaring zo intens innerlijke ervaringen, besloot hij om het land permanent en uw familie te verlaten en naar het evangelie in heidense landen prediken. Hij keerde terug naar Athene slechts een paar geestelijken te nemen. Verder lag zijn weg in West-Europa, waar hij bloeide afgoderij, waarin hij het woord van Jezus Christus verheerlijkt, met tekenen en wonderen. Hij stak het licht van het Evangelie naar Italië, Spanje, Duitsland en Gallië, terwijl in Parijs, 110 jaar na de geboorte van Christus, niet gestorven. Derde oktober viert de Kerk het geheugen van deze beroemde figuur van het vroege christendom, zoals de heilige Dionisiy Areopagit.

Hoax of niet?

Aan het einde van de vijfde eeuw in Syrië, heeft een onbekende christelijke schrijver een aantal verhandelingen gepubliceerd op de theologie in de Griekse taal. Deze werken waren gebaseerd op de bijbelse traditie en filosofie van het neo-platonisme. Interessant, werden ze uitgebracht onder de naam van de auteur van "Dionisiy Areopagit". Is dit een grap? Het is moeilijk om met zekerheid zeggen. Echter, veel onderzoekers zijn geneigd te geloven dat dit nog steeds een hoax, en de voorkeur geven aan de auteur van de verhandeling genaamd noemen "Pseudo-Dionisiy Areopagit."

Works Areopagite

Huisvesting werken omvat vijf boeken. Verhandeling, die naar verluidt schreef Dionisiy Areopagit, "Op de goddelijke namen", bevat argumenten over definities en namen die worden gegeven in de Bijbel voor bekering tot God ( "Goed", "One", "IK BEN", "Oude van dagen", "King of Kings "). De auteur probeert de theologisch oogpunt, de heilige betekenis van dergelijke namen uit te leggen. In een andere verhandeling, getiteld "Op de mysterieuze theologie", aldus de superioriteit van God over alles wat de mens in woorden kan uitdrukken. Daarom heeft God boven wezen en eenheid, en die laat zien in hun argumenten Dionisiy Areopagit. Enkele van de meest interessante theologische verhandelingen voor zijn tijd, en op het moment - "mystieke theologie" "On goddelijke namen" en Dionisiy Areopagit - de auteur wiens boeken kan worden gekroond het verzamelen van een persoon die geïnteresseerd is in de Bijbel en theologie. Er is ook een boek "Op de kerkelijke hiërarchie", die het dagelijks leven van de Kerk beschrijft - de gelederen van priesters (diaconale, priesterlijke en bisschoppelijke), de sacramenten (doopsel, het vormsel en eucharistie), begrafenis en huwelijksceremonies, staat boetelingen en catechumenen. Maar de meest bekende verhandeling, die Dionisiy Areopagit schreef - "hemelse hiërarchie". Het is de moeite waard te kijken in meer detail.

Het boek "hemelse hiërarchie"

Dit werk neemt een zeer interessante plek. In dit werk, is er enig bewijs van het Evangelie en de Apocalyps van Johannes. Er wordt gezegd dat dit werk niet eerder dan aan het begin van de eerste eeuw na Christus, niet in Athene, en in de westerse landen werd geschreven. Het boek zelf is verdeeld in vijftien hoofdstukken. Allereerst, voordat u te vertellen van de hemelse mysteries, Dionisiy Areopagit bidt voor het eerst aan de Heer om hem te begrijpen de symbolen op grond waarvan de heilige Schrift gepresenteerd engelen en hun rangen. verklaart dan de behoefte aan personages zelf hierin als religieuze riten en engelenorden, als onze geest niet in staat is een andere manier om deze mysteries te dringen. Maar je kunt deze symbolen niet letterlijk nemen, want de wereld van het goddelijke - onstoffelijke. Overigens, zegt dezelfde Dionisiy Areopagit van de goddelijke namen - het is allemaal abstract symbolische voorstellingen van een bepaalde manifestatie van de Heer.

Het begrip hiërarchie. Dionisiy Areopagit

"Hemelse hiërarchie" - arbeid, dat is eigenlijk de oprichter van de Christian Science Angelologie, die later gemigreerd naar het occulte en "witte magie." Deze trend is het bestuderen van de engelen, hun functies, rangen en interactie met hen. Na de bovenstaande voorbeelden en uitleg in de verhandeling van het concept van de hiërarchie als heilige relatie tussen de verschillende rijen, gericht op een potentiaal boven assimilatie (de schepper) door vorming, zuivering en perfectie van zichzelf en hun ondergeschikten. Dienovereenkomstig, de hele hiërarchie van de engelen (boodschappers) - een piramide op de top van wat de Heer zelf.

engelachtige rangen

Eigenlijk is de naam "engel" verwijst naar de geschriften van de auteur, zoals Dionisiy Areopagit, alleen voor de lagere rangen van de hemel, maar kan nog steeds in een of andere manier gecorreleerd met een hogere, omdat ze alle bevoegdheden van de lagere. Holy hiërarchie is verdeeld in drie graden. De eerste - de cherubijnen, serafijnen en tronen. In de tweede - heerschappij, macht en autoriteit. In de derde - de aartsengelen, engelen en Start. In totaal zijn er negen rangen. Kenmerken van de eerste (hoogste) niveau worden geïnterpreteerd op basis van hun namen. Serafs - vlammen, Cherubim - wijs, tronen - rechtstreeks van Lord troon (hierna de opbrengst en zuiverheid van perfectie ervan). Autoriteit, macht en heerschappij (volgende graden) zijn eveneens beschreven als gevolg van hun namen. Zij verklaarde dat zij verbeterd en verlicht door verlichting omlaag verzonden vanaf een hogere rang, en zenden die over de onderste. Goddelijke Voorzienigheid, het verplaatsen van de ene boodschapper naar een ander verloop van tijd verzwakt. Ik begin, Engelen en aartsengelen als de belangrijkste van de menselijke instellingen en mensen te betuttelen. Dan, in zijn werk Saint Dionisiy Areopagit beschrijft en verklaart de symbolen die worden gebruikt in de Schrift om het koninkrijk van de hemel te beschrijven.