De Eerste Kruistocht en zijn rol in de vorming van "vervolging van de samenleving"

Voordat de Millennium tijdperk pausdom zocht vrij van de macht van de keizers van het Heilige Roomse Rijk te breken. Dit investituurstrijd eindigde met de overwinning van de Kerk. Ambitieus en ambitieuze paus Gregorius VII begonnen met de grootste grootschalige hervorming van de kerkelijke reorganisatie geroepen door zijn naam Gregoriaanse. Aan de ene kant, de paus probeerde de mensen kritiek op de geestelijkheid te dempen en de terugkeer van de geschud prestige geestelijken door de introductie van het celibaat en de vestiging van nieuwe religieuze orden met ernstige charter. Aan de andere kant, de paus probeerde de steeds uitdijende landloze klasse beteugelen (als gevolg van het recht van de eerstgeborene) ridders. Jongere zonen van de feodale heren, die door geboorterecht volk van het zwaard, is een "tijdbom" voor de samenleving. Verklaarde: "De dagen van Gods wereld" - verboden om militaire operaties uit te voeren op bepaalde dagen - niet genoeg om de situatie te redden. Deze factoren - de wens om eerbied te versterken om de clerus en de grote massa van neprikayannyh gewapende mannen - en bereidde de eerste kruistocht.

Na onderling vloeken tussen de paus en de patriarch van Constantinopel uitgewisseld in 1053, zowel de kerk eindelijk verspreid. Echter, wanneer de Seltsjoeken viel het Byzantijnse Rijk, basilicum Aleksey ik Komnin poprosil West-Europese overheidsobligaties voor militaire hulp. Dit lot van Byzantium was erg in de handen van het pausdom. Je kon niet stuur het buitenland een enorme massa van ridderlijkheid, maar ook aan het gezag van de kerk, onder leiding van de Eerste Kruistocht te versterken. Maar dit was het nodig om een gewone seculiere conflict over land te draaien in de heilige oorlog voor het Heilig Graf. Echter, om het hoofd van de militaire campagne geworden, waardoor de Duitse geëxcommuniceerd Hendrik IV en Filips I van Frankrijk, was het noodzakelijk om een belangrijke theologische twist te maken.

Tot die tijd is de kerk de zonde van moord en oorlog zondig ding genaamd, of op zijn minst een kleiner kwaad. Nu voor haar was er een probleem genaamd "zwart wit" en de meest direct bezighouden met bloedvergieten. Met behulp van het beeld van Openbaring ter bestrijding van de aartsengel en de engelenscharen van het leger van de Antichrist, de Romeinse pausdom begon te spreken van de rechtvaardige oorlog. Sinds het najaar van 1095 in Clermont (nu Clermont-Ferrand in Frankrijk) aan de kerkenraad door paus Urbanus II verklaarde de Eerste Kruistocht gesacraliseerd. En dan de theologen om deze bewering dat het ontnemen leven verkeerd is, is geen moord niet gepleegd te onderbouwen, maar integendeel, er is het uitbannen van het kwaad.

Kruistochtleger nog steeds op de weg naar het Heilige Land excelleerde schaal pogroms en verovering van Jeruzalem in 1099 geleid tot een bloedbad dat volgens de herinneringen van Chartres Fulco, "zijn voeten werden ondergedompeld in het bloed van de vermoorde vrouwen en kinderen door de enkels." En vooral deze donderende kreet van "christelijke" legers, "Dit is een lust voor God!". Deze campagne draaide de fundamenten van de middeleeuwse samenleving. Gestart glijdende manier om vrijwel totalitair "openbaar ministerie", treffend R.Mura, wanneer een samenleving een voor een uitgesloten (verklaarde vijanden van God), sommige bevolkingsgroepen: Joden, religieuze dissidenten, orthodoxe, melaatsen, etc. Het is moeilijk om precies te zeggen hoeveel van de kruistochten, omdat niet alle van hen zijn officieel de paus verklaard (er waren 8), en slechts werden geïnspireerd preken.

Eén ding is zeker: sinds de eerste invasie van het Heilige Land de moord op die de Rooms-Katholieke Kerk vertelt als een vijand, wordt niet langer beschouwd als een zonde, maar de hoogste religieuze deugd. In de dertiende eeuw, toen de eerste kruistocht in de christelijke gebied werd uitgeroepen (Albigensian) tolerantie werd uitgeroepen tot een zonde. Tijdens de IV Concilie van Lateranen in 1215, Paus Innocentius III verklaarde vijanden van de Heer schismatieken, namelijk orthodoxe christenen. En in 1232 Gregorius IX genaamd goede katholieken naaien oversteken en ga naar oorlog tegen Novgorod en Pskov. De militaire campagne voortgezet met wisselend succes 1232-1240 jaar, terwijl de Slag van Lake Peipus in april 1242 (de Battle of the Ice) geen einde heeft gemaakt aan de vorderingen van het pausdom van Rome op de Oost-Slavische landen. Het is moeilijk voor te stellen over het lot van de Slavische volkeren, als de kruistochten naar Rusland eindigde anders, want in zijn stier (1237/12/09 jaar) Gregorius IX moedigt de kruisvaarders meedogenloos "iznichtozhat vijanden van het kruis."