De categorische imperatief - de belangrijkste categorie van de ethiek van Kant

Immanuel Kant - Duitse filosoof van de achttiende eeuw, wiens werk de dan bestaande revolutie theorie van de kennis en recht, ethiek en esthetiek, evenals in de menselijke voorstellingen. Het centrale idee van zijn filosofische ethische theorie - de categorische imperatief.

Er wordt beschreven in zijn fundamentele filosofische werk "Kritiek van de praktische rede". Kant bekritiseert moraal, die is gebaseerd op utilitaire belangen en de wetten van de natuur, het nastreven van persoonlijk welzijn en plezier, instincten en verschillende gevoelens. Dergelijke moraal beschouwde hij vals, want een man die perfect onder de knie elk beroep en dus gedijt, kan zijn, maar het is absoluut immoreel.

Kants categorische imperatief (van het Latijnse «imperativus» -. Imperious) - het is de wil die begeert het goede ter wille van het goede, en niet omwille van iets anders, en heeft een doel op zich. Kant verklaart dat iemand die zo te handelen dat zijn beroep de regel voor de hele mensheid zou kunnen worden. Alleen stevig waarneembare morele plicht om zijn eigen geweten maakt om moreel te gedragen. Deze verplichting om alle tijdelijke en een eigen behoeften en belangen te gehoorzamen.

Categorische imperatief verschilt van de natuurlijke wet die niet de uiterlijke en innerlijke dwang "vrije self-beperking." Als de buitenlandse schuld - is de naleving van de wetten van de staten en onderwerping aan de wetten van de natuur, dan voor ethische betekenis alleen "de nationale wetgeving".

De ethische imperatief van Kant - een categorische, compromisloos en absoluut. Morele plicht voortdurend te volgen, altijd en overal, ongeacht de omstandigheden. De morele wet voor Kant, mag niet worden aangedreven door een externe doel. In het eerste geval Ethics pragmatische resultaatgericht, de voordelen die zal brengen, of de handeling, Kant noemt volledig resultaat te geven. Aan de andere kant, de filosoof vereist strikte manier van denken en sluit iedere verzoening van goed en kwaad, of een tussenvormen tussen hen, noch in het karakter, noch in zijn acties kan niet dualiteit, moet de grens tussen deugd en ondeugd duidelijk, specifiek, stabiel zijn. Moraal in Kant verbindt met het idee van het goddelijke, en zijn categorische imperatief in de zin dicht bij de idealen van het geloof: een samenleving waarin de moraal domineert het sensuele leven, is de hoogste in termen van religie, het stadium van de ontwikkeling van de mensheid. Kant geeft dit ideaal empirisch visuele vorm. In zijn beschouwingen over ethiek, maar ook over het politieke systeem, ontwikkelt hij het idee van "eeuwige vrede", die is gebaseerd op de economische onredelijkheid van oorlog en zijn wettelijk verbod.

Georg Hegel, Duitse filosoof van de negentiende eeuw, onderworpen aan ernstige kritiek op de categorische imperatief, het zien van zijn zwakke punt is dat hij in feite beroofd van alle betekenis: de plicht is noodzakelijk om het belang van het recht, en wat dit de schuld is niet bekend vervullen. In Kants systeem, is het onmogelijk om een of andere manier specificeren en definiëren.