Bloemlezing van wereld filosofie. oude East

"Anthology of World Philosophy", gepubliceerd in 1969, bestaande uit 4 delen, bevat geselecteerde werken van denkers die de ontwikkeling van de wereldhandel de filosofie uit de oudheid van invloed zijn geweest op de huidige dag.

"Anthology" geeft de mogelijkheid voor iedereen om kennis te maken met de meesterwerken van denkers en begrijpen van de grote literaire erfgoed.

Dankzij de succesvolle collectie van teksten, "Anthology of World Philosophy" geeft een compleet beeld van de verschillende oefeningen. Het gemak van deze collectie ligt in het feit dat in een voldoende klein volume zijn de belangrijkste ideeën van de klassiekers van de filosofie, zodat lezers kunnen in een korte tijd om een idee over een bepaalde auteur of richting te krijgen.

Het eerste deel van de "Anthology" is gewijd aan de monumenten van de oudheid en de middeleeuwen. Laten we eens kijken naar de kenmerken van de filosofie van het oude Oosten.

Er wordt aangenomen dat de filosofie werd geboren op een moment dat ter vervanging van de primitieve gemeenschappelijke systeem kwamen de eerste staat.

We kunnen zeggen dat de eerste filosofische tradities worden gevormd in het oude India. De eerste monumenten dateren uit het begin van het tweede millennium voor Christus. Rond dezelfde tijd is er een ontwikkeling van de filosofie in het oude China en Egypte. Wat dit laatste betreft, dan is hier slechts de verstrooide echo's van bepaalde kennis, niet die van een holistische aard.

Op de filosofie van het oude India werd beïnvloed door de kaste structuur van de samenleving.

Het is ook belangrijk op te merken dat dofilosofskie kennis van de oude wereld waren mythologische karakter. Bijvoorbeeld, in India, de eerste bron van dergelijke opvattingen kan worden beschouwd als de Veda's. Dit is een verzameling van teksten, waaronder fragmenten van oude mythen en spreuken, ontworpen om Brahmanen (priesters).

De Veda bestaat uit vier delen: de Atharva - spelt Yajurveda - het verwijderbare formule Sama - hymne Rigveda - liederen.

Tegen het einde van het tweede millennium voor Christus, zijn er "Upanishads" - filosofische teksten, die de ware zoektocht naar kennis terug te vinden. Hier, de fundamentele richtingen van de Indiase filosofie - wedergeboorte, karma, en de eenheid van het Zelf (wereld ziel) en Brahman. Wereld ziel - een ode aan iedereen. In de Upanishads wordt gezegd het belangrijkste doel van het menselijk leven, dat is de release van het Zelf van het externe bekledingen.

Uit de 6e eeuw voor Christus, is het tijd om de klassieke filosofische systemen, die worden gedeeld door moderne geleerden orthodoxe leer, op basis van de Veda's, en onorthodoxe ontkennen begrip, zoals de primaire bron van kennis.

"Anthology of World Philosophy" beschouwt de Veda's en de Upanishads als de bronnen van oude kennis. Hier is een moderne (meestal materialistische) bekijken op oude filosofie. Bijvoorbeeld, wordt opgemerkt dat de oude filosofen in zeer geringe mate waarin aan hun werken met het wetenschappelijk denken. Een dergelijk verband wordt alleen weergegeven in het oude Griekenland.

In een later stadium van de ontwikkeling van het filosofisch denken in India sporen zijn verband met wiskunde, waarvan de ontwikkeling hier een hoog niveau heeft bereikt, en zelfs overtroffen de verwezenlijking van het oude Griekenland.

"Anthology of World Philosophy" (Deel 1) overweegt ook de filosofische tradities van het oude China, die kunnen worden onderverdeeld in verschillende periodes. In de eerste plaats is het protofilosofsky waarin deze monumenten zijn gemaakt als "Book of History", "Boek der Veranderingen", "Book of Songs". Ancient Chinese filosofen vervolgens liet zich inspireren door deze bronnen.

De tweede periode heet natuurlijke filosofie, wanneer het wordt uitgevoerd idee bepaalt Chinese filosofie - de leer van yin en yang (vrouwelijk en mannelijk, hun eenheid in de cyclus van levenskracht).

Derde periode - "De gouden eeuw van de Chinese filosofie" is de vorming van de meerderheid van de scholen, die het taoïsme, confucianisme, en andere moizm bevatten.

De vierde periode werd gekenmerkt door een zware crisis. Op dit moment heeft het geestelijk leven van China last van controle van de regering. Veel bronnen, werden geëxecuteerd filosofen vernietigd.

En tenslotte de vijfde periode wordt gekenmerkt door een synthese van de belangrijkste leerstellingen en de opkomst van neo-confucianisme.

In het eerste deel van "Anthology" stelt de monumenten van de oude Griekse filosofie en middeleeuwse.

Ondanks het feit dat de "Anthology of wereldfilosofie" in 1969 werd gepubliceerd, is het niet verliest zijn relevantie, en tot nu toe, omdat de werken die hier zijn echt onsterfelijk en zal worden in de vraag in elk tijdperk.