Biografie Odoevsky: een samenvatting. Een korte biografie van de schrijver Odoevsky Vladimir Fedorovich

Vladimir Fedorovich Odoevsky (een kort biografie wordt gepresenteerd in dit artikel) - journalist, schrijver, prins, musicoloog, uitgever en publieke figuur. Een van de meest uitstaande vertegenwoordigers van het Russische Romantiek.

geleerdheid

Odoevsky Vladimir Fedorovich, wiens biografie bekend is met de fans van zijn werk, is in 1803 in Moskou geboren. Hij werd de laatste nakomeling van de oude prinselijke familie. De moeder van de toekomstige schrijver was een serf boer, en zijn vader een edelman. Hij werkte als directeur in de Moskou-tak van de staatsbank. In 1822 studeerde Vladimir met eerbewijzen van de Noble Board van Moskou, waar hij werd onderzocht door N. Turgenev, N. Muraviev, P. Chaadayev en P. Vyazemsky. In zijn studiejaren werd de jonge man aanzienlijk beïnvloed door professor II Davydov en MG Pavlov, die de opvattingen van de Schelling-filosofen beweren.

Eerste publicaties

Vladimir Odoevsky, waarvan de biografie vol interessante gebeurtenissen is, is sinds 1821 gepubliceerd. Dit waren geen werken van de auteur, maar vertalingen uit het Duits, maar de redacteur van de "Herald of Europe" was niet tegen en gaf ze graag voor publicatie. In 1822-1823 publiceerde hetzelfde "Brieven aan Luzhnitsky oude man." Een van de brieven genaamd 'Days of Distress' trok de aandacht van A. S. Griboedov. Hij ontmoette Odoyevsky en werd zijn goede vriend voor de rest van zijn leven. Ook was Vladimir vrienden met zijn neef AI Odoevsky, die in de toekomst een dichter en een decembrist zal worden. Hier is wat Vladimir over zijn broer schreef in zijn studentendagboek: 'Alexander was in mijn leven een heel tijdperk.' De broer probeerde hem te overtuigen om de 'diepgaande speculaties van een onbegrijpelijke Schelling' te verlaten, maar de neef was stevig en onafhankelijk in zijn eigen oordeel.

"Society of Wisdom" en "Mnemosyne"

In de vroege jaren 1820 woonde Vladimir vergaderingen bij van de Vereniging van Minnaars van Russische Literatuur, die onder leiding van F. Glinka was, en voegde zich ook bij de dichter van de dichter en vertaler S. E. Raich. Hij benaderde I. Kireevsky, D. Venevitinov en V. Kiukhelbeker. Met de eerste twee in 1823 organiseerde de schrijver Odoevsky, waarvan de biografie een voorbeeld is van imitatie, de 'Society of Wisdom' en werd zijn voorzitter. Volgens de herinneringen van een van de leden regeerde de 'Duitse filosofie' in de cirkel: haar meest doordachte en actieve expounder schrijver was meer dan 20 jaar oud.

In 1824-1825 publiceerden Küchelbecker en Odoevsky de almanak "Mnemosyne", waar ze, naast de uitgevers zelf, ook NM Yazykov, EA Baratynsky, AS Griboyedov, AS Pushkin en N. Polevoy afdrukken. De laatste schreef later: "De almanak had ongewone, frisse kijk op literatuur en filosofie ... Iemand lachte Mnemosyne, en iemand dacht erover." Het was 'denken' en leerde Odoevsky Vladimir Fedorovich, wiens biografie bekend was met zijn tijdgenoten. Zelfs de beroemde criticus VG Belinsky beschreef zijn schets "Helladiy" als een 'nadenkend verhaal'.

Relatie tot de Decembrists

In 1825 werd de biografie van Odoevsky overschaduwd door zo'n beroemd evenement als de Decembrist opstand. Hij reageerde op onvoorwaardelijke veroordeling en een verdrietig begrip voor hem, want bij veel samenzweerders was de schrijver vriendelijk of bekend. Vladimir veroordeelde Nikolayev's massamoord van zijn kameraden hard en was bereid hun lot te delen. Maar de onderzoekscommissie heeft hem geen kosten geboden.

"Russische Nachten"

In de late 1820's heeft de biografie Odoevsky het begin van het werk aan de hoofdfilosofische roman van zijn leven genaamd 'Russian Nights' herdacht. Vladimir zal het in 1843 voltooien. En in 1844 wordt de roman gepubliceerd als onderdeel van drie volumes werken van VF Odoevsky. "Russische nachten", in feite, zijn de uitspraak van de Duitse filosofie namens de Russische gedachte. Dit uitspraak werd uitgedrukt in een extreem consistente en uiterlijk grillige afwisseling van gelijkenissen en dialogen: Europese gedachte werd verklaard niet in staat om de belangrijkste problemen van het wereldleven en vooral het Russische leven op te lossen.

Tegelijkertijd bevat "Russische Nachten" een uitzonderlijk hoge waardering voor Schelling's werk: "We kunnen zeggen dat Schelling in de vroege 19e eeuw als Columbus in de 15e was: hij ontdekte de man zijn tot nu toe onbekende deel ... ziel." Al in de jaren 1820, onder invloed van de filosofie van Schelling, schreef Vladimir een aantal artikelen die gewijd waren aan de problemen van de esthetiek. Maar de Duitse filosofie is in geen geval de enige hobby die de spirituele biografie van Odoevsky omvat. In 1830 maakte de schrijver kennis van de ideeën van de nieuwe Europese mystici: Baader, Portridge, Arndt, Saint-Martin en anderen. Later voerde Vladimir patristici aan, vooral geïnteresseerd in de tradities van hesychasm. De prinss langdurige reflecties over de betekenis van de geschiedenis, het lot van de cultuur, het verleden en de toekomst van Rusland en het Westen werden belichaamd in zijn filosofische roman.

Symbolisme van "Russische Nachten"

"Eenzijdigheid is het gif van de huidige samenleving en de oorzaak van alle verwarring, verwarring en grieven", schreef de prins in Russische Nachten. Volgens hem is deze universele eenzijdigheid verschenen door rationalistisch schematisme, dat eenvoudigweg niet in staat is een holistisch en volledig begrip van de mens, geschiedenis en natuur te bieden. Volgens Odoevsky brengt alleen symbolische kennis mensen dichter bij het begrijpen van de 'mysterieuze krachten die het materiële leven en het spirituele leven verbinden'. Daardoor schrijft de prins, 'de naturalist ziet werken als tekenen van de materiële wereld, de dichter levende tekenen van zijn eigen ziel, en de historicus - levende tekens die in de annalen van volkeren worden geïntroduceerd'. De gedachte van de schrijver over de symbolische aard van cognitie is in overeenstemming met de algemene traditie van de Europese romantiek. In het bijzonder met de theorie van Schelling op het gebied van de kunstfilosofie en de leer van F. Schleiermacher en F. Schlegel, die de speciale rol van cognitie in hermeneutiek benadrukken - de kunst van interpretatie en begrip. Vladimir geloofde dat iemand letterlijk in een wereld van symbolen leeft, en dit geldt zowel voor het natuurlijke als het culturele en historische leven.

Houding van vooruitgang

De biografie van Odoevsky, die kort voor alle middelbare scholieren bekend is, bevat geen gebeurtenissen die bewijzen dat hij technische en wetenschappelijke vooruitgang heeft geweigerd. Dat wil zeggen, de schrijver was niet zijn tegenstander. In de afgelopen jaren schreef de prins: "Wat het lot van de wereld genoemd wordt, kan op dit moment afhangen van de hefboom die door sommige ragamuffin uitgevonden is op de zolder in Amerika of Europa, waardoor problemen met het beheer van ballonnen worden opgelost." Ook Vladimir beschouwde het als een onbetwistbaar feit dat "met elke wetenschappelijke ontdekking een menselijk lijden minder is." Ondanks de sterkte van de technologische vooruitgang en de snelle groei van diverse openbare goederen, kan de westerse beschaving, volgens de schrijver, doorgaans door eenzijdige onderdompeling in de materiële omgeving, maar alleen de illusie geven van een volledig productief leven. Voor het vertrek van de wereld van dromen van de moderne beschaving zal een persoon vroeger of later betalen. En met opwekking komt 'ondraaglijke verlangen' naar hem toe. Het is heel logisch, als op deze zin een korte biografie van Odoevsky eindigde. Maar er zijn een aantal interessante gebeurtenissen in het leven van de schrijver.

controverse

Biografie Odoevsky, een korte inhoud van die is in veel literaire encyclopedieën, heeft veel polemiek met zowel Slavisofielen als Westerlingen. Dit is niet verwonderlijk, omdat Vladimir altijd zijn filosofische en publieke standpunten verdedigde. In 1845 schreef de prins in een brief aan AS Khomyakov (leider van de Slavisofen): "Mijn lot is heel vreemd: je beschouw mij als een westerse progressie en Petersburgers - een onverschrokken oude mysterie oude man. Deze feiten alsjeblieft mij, omdat ze dienen als een teken dat ik op de weg naar de waarheid ben. "

Evenementen voor "Russische Nachten"

Voor de publicatie van de roman "Russian Nights" biografie van Odoevsky, de korte inhoud waarvan je nu leest, werd gekenmerkt door een aantal creatieve prestaties. In 1833 werd "The Fairy Tales", samengesteld door Irenaeus Gomozeyka (dit mondelinge masker voor de rest van zijn leven door Vladimir gebruikt) onder de indruk van N. V. Gogol en verwachtte hij de tonaliteit en beelden van zijn "Portret", "Nevsky Prospekt" en "Neus". In 1834 werd een sprookje "The Town in a Snuffbox" gepubliceerd, die het beste werk in alle wereldliteratuur werd. Ze stond gelijk op de verhalen van Andersen en raakte snel van Russische kinderen. Er waren romantische verhalen, waarvan het helderste is "The Last Quartet of Beethoven." Zij ging naar de almanak "Northern Flowers" in 1831.

Beoordelingen van collega's

Een korte biografie van Odoevsky bevat veel reviews van collega's over zijn werken. Bijvoorbeeld, wat Gogol schreef over het bovengenoemde verhaal "The Last Quartet of Beethoven", evenals op dergelijke werken van de prins als "Sebastian Bach" en Opere del Cavaliere: "Hoeveel heeft de auteur van de geest en de verbeelding! Er zijn zoveel psychologische verschijnselen genoemd dat het moeilijk zou zijn voor een gewone persoon om te begrijpen! 'Vervolgens werden verschillende andere romans gepubliceerd, die de dichter K. Pavlov de "Russische Gofmanian" noemde: "Salamander", "Sylphide", "Cosmorama", "Segeliel". Het succes van de prins werd door AS Pushkin zelf opgemerkt en de schrijver uitgenodigd om samen te werken met het tijdschrift Sovremennik (zoals zijn korte biografie leest). VF Odoevsky nam alle problemen in verband met de release van het 2e boek "Contemporary", en na de dood van de dichter liet hij de 7e alleen los. Voor de interventie van Belinsky duurde "Hedendaagse" alleen dankzij Vladimir.

Volksstukken

In 1838 vervolgde de schrijver de trend, omschreven in "Gorodok in de snuffbox" en "The Fairy Tales." We kunnen zeggen dat om deze reden zijn creatieve biografie herleefde. VF Odoevsky publiceerde een serie 'verhalen van grootvader Irenei'. Ze vallen onmiddellijk in de categorie leerboek lezen voor kinderen. Succes inspireert de prins, en hij ontwikkelt het, waardoor hij in 1843 een collectie "landelijke lezing" vrijgegeven, die een volksmagazine wordt. In de komende 5 jaar werden 4 boeken gepubliceerd, die 11 keer herdruk werden. Belinsky schreef: "Odoyevsky heeft een hele berg boeken geboden voor het gewone volk." In de uitgaven van de publicatie legde Vladimir de meest ingewikkelde problemen uit met een eenvoudige "volk" taal. Daarom, de collectie en genoten van zo'n succes.

Recente jaren

Dit concludeert de biografie van Odoevsky, een korte samenvatting waarvan u hierboven kunt lezen. In de laatste jaren van zijn leven was de schrijver betrokken bij de geschiedenis, evenals met de theorie van "originele Grote Russische muziek." Er zijn twee werken over dit onderwerp gepubliceerd: "On the Old Russian Chants" (1861) en "Shared Music" (1867). Iedereen geloofde dat Vladimir een kampioen was van de semi-officiële mensen. De prins schreef zelf: "De nationaliteit is een erfelijke ziekte, waaruit alle mensen doodgaan, tenzij zij hun bloed met fysieke en spirituele bijstand met andere naties verversen." Zoiets probeerde de schrijver te maken met de Russische en Europese cultuur. Zijn hele biografie vertelt ons dit. VF Odoevsky is vroeg in maart 1869 in Moskou gestorven.