Voor welke vocht hij tegen wat Chatsky? Menselijke waardigheid - dat is de belangrijkste waarde

Ongetwijfeld, Aleksandr Andreevich Chatsky behoorde tot de beste vertegenwoordigers van de aristocratische intelligentsia van zijn tijd. Chatsky letterlijk verbrand door hun liefde voor het land en op hetzelfde moment als niemand voelt haar tekortkomingen. Toen hij terugkwam, zag hij een aantal maskers en gezichten, zelfs de liefde van zijn domme meisje werd vertrapt in Moskou samenleving. Maid Lisa ziet het als een hogere vlucht van de geest, in plaats van gevormd Sophia! Voor welke vocht hij tegen wat Chatsky? Dit wordt in het artikel hieronder worden besproken.

Het beeld van een intellectuele

Intelligentie, met inbegrip van de zachtheid en vriendelijkheid, vereist de bereidheid van de persoon om te vechten. Dit is een menselijk en psychologische eigenschap die niet wordt geassocieerd met de plaats van het werk en onderwijs. Intellectuele lijdt acuut uit eigen nadelen en tekortkomingen van hun thuisland. Slave is de liefde geassocieerd met ongeremde zelfverheerlijking. Voor zulke mensen, mensen die lijden aan hen net lijkt een vijandige wereld. Oude beeld van de menselijke persoon met een zwaard of een zwaard op zijn dij, een humanist, dat niet alleen de woorden kunnen dragen, maar ook om hen te beschermen - een manier van het hebben van een basis. Het fort, dat is bijna onmogelijk om te winnen - het is een interne intelligentie.
Deze mensen zijn naar iets om op te leunen; één, bijvoorbeeld - de godsdienst, de andere - op hun talent, anderen - in de betekenis van de plicht om de mensen, maar altijd en per se over de morele zin. Dit is over het algemeen een zeer korte beschrijving van de intelligentsia in het algemeen en in het bijzonder Chatsky. Daarom, wanneer het om de vraag of, waarvoor hij streed tegen wat Chatsky deze punten moeten worden herinnerd te begrijpen.

Geschil met Famusov

FAMUSOV na zijn directe vraag over haar of Chatsky woo zijn dochter, barstte in moraliserende monoloog. Hij zei dat in de eerste plaats is het noodzakelijk om de naam van een goed beheersen, en ga dan om te dienen. Hier is het noodzakelijk om te verduidelijken dat de Tabel van Ranks dat er iets aanwezig is, moet je een rang, en vrij hoog te hebben. Chatsky wanneer zijn geest is heel goed in staat dit, maar er is één ding. "Dien zo blij fawn misselijkmakend." Het was toen dat FAMUSOV en niet opstaan. Hij zegt dat alle aanwezigen - de trotse. En in de oude dagen (hij herinnert aan het tijdperk van Catherine de) mensen in de bestellingen waren maar al te graag de keizerin vermaken, zelfs als ze vernederen, maar na het ontvangen van veel genaden en gaven, een woord van welkom.
Het Chatsky objecten. Zijn credo blijft onveranderd: "Om te dienen blij fawn misselijkmakend zou zijn", en legt hij uit met voorbeelden. Mensen zijn niet goed, zodat de gebogen rug en nek, niet zo vleiend om te zeggen, het is alleen de gehoorzaamheid, angst en onderdanigheid, hoewel verachtelijke daad en nu zijn er jagers. Maar slechts weinigen van hen geworden. Zelfs prinsen kijken scheef, omdat de mensen in de rij houdt schaamte en bang voor spot. Voor de menselijke waardigheid en tegen de slaafsheid is een man van de nieuwe formatie. Dat is wat er op het spel staat met Famusov, dat is wat, en waartegen gevochten Chatsky, het onthouden van de vorige eeuw.

Zoals waargenomen door de nieuwe tijd

Korte replica Chatsky Famusov veroorzaken terreur. Seculiere samenleving is veranderd, niet iedereen is in een haast om een nar te worden, om een patroon te vinden, om te vervelen, zitten in de woonkamer in de tijd om te dienen, het vervangen van een stoel of het verhogen van een zakdoek. Beter om te reizen of wonen in het land, en als het is, het is geen individuen, maar de oorzaak. Dus denkt Chatsky in hun monologen. FAMUSOV net buiten zichzelf van zo'n natuurlijk voor een intelligent persoon statements. Het FAMUSOV geuit, waarvoor hij vocht tegen wat Chatsky. Vrijdenker praat over vrijheid en niet het besluit van de autoriteiten erkennen. Daarom kan het niet zijn, niet alleen om te leven in de hoofdstad, maar zelfs de rit er naar toe, beschouwt FAMUSOV.

Zoals Chatsky in zijn monoloog bloot onwetendheid

FAMUSOV niet dolblij bij Stolbovoye oude adel, die verzamelden zich bij de club, argumenteren en zelfs op gang komt, maar het nieuwe aanbod is niet van plan om. Hij gaat naar de oude mannen van de ministeriële geesten ophemelen. "Een dame? - sunsya die proberen en te bezitten; Oordeel alles, overal, over hen zal geen rechters - blijft FAMUSOV. - word in eenvoud niet alles met een grimas te zeggen; Franse liedjes die je zingen. " Het Chatsky reageert bitter dat allemaal nieuw, maar oude vooroordelen. En hun oordelen stariche neemt eeuwenoude kranten. Een van hen kan worden genomen als een rolmodel? Degenen die de rijkdom geplunderd, geeft nu feesten en ballen over Moskou? Of wie dan ook, het hoofd van het theater, en te vernietigen, één voor één verkoopt zijn acteurs? Deze we moeten respecteren? Maar er is een "absolute waarde" - de officieren. Hun prachtige geborduurde tuniek dekt slabodushie en armoede van de geest. Dus ironisch Chatsky.
Praten met Sofia al gemeen het gerucht verspreid dat hij is gek, en doe het met plezier, Chatsky merkt bitter dat ellendige Fransen vriendelijk in het oog wordt gehouden dan de oorspronkelijke, omdat zij de prijs te kennen, maar hier en de geest heeft het woord gesloten "buitenlander". En vreemden, als er in het hoofd van vijf of zes myslishek, en dat is goed. En deze mengeling van Frans met Nizjni Novgorod dialect - is het onmogelijk om naar te luisteren, en grappig. Hier is hoe Chatsky in zijn monoloog bloot onwetendheid en leeghoofden, verstopte uniformen, modes, gemeden alle Russische.

Zo duur Chatsky

Fundamentele geloofspunten Chatsky uitgedrukt kort in gesprek met Molchalin toen hij durft te verliezer adviseren (naar zijn mening, Chatsky), alsmede om te leven: het is noodzakelijk om onderdak invloedrijke vrouwen vinden. Op onze held minachtend antwoordde dat gaat naar vrouwen niet voor gaan. In het algemeen, als het betrokken is bij het bedrijfsleven, niet mengen met entertainment. Maar er zijn veel mensen die wordt geroerd, maar het is niet van toepassing op deze. Dit is wat beschermt Chatsky - oprechte bezorgdheid over de zaak in het voordeel van het vaderland, en niet op zijn zak.

Eer en waardigheid, de domheid en immoraliteit

Dus, als een van de eerste verscheen in de Russische intellectuelen Chatsky verdedigt de waardigheid van de mens, van zijn recht om te kiezen wat hij zal doen, zijn eigen manier van denken (alleen zou deze gedachten, al was het maar ze lijken). Servile en dom om de gedachten van Prinses Maria Alekseevna Chatsky weerzinwekkend te volgen, zoals de omzetting van de Moskouse mannen hun vrouwen in een loopjongen, onbekwaam was tot zelfstandige acties.
Chatsky verwacht dat er jongeren die geen rangen of titels nodig zullen zijn: ze zijn weg door de wetenschap of kunst verricht; die uiteindelijk verschijnen geesten die kennis. Hier komen in opstand tegen iets en dat beschermt Chatsky. Het zal veel tijd in beslag nemen, dat al wat hem dierbaar is, beginnen langzaam geïmplementeerd. Maar het belangrijkste is de toekomst - voor hem.