Pauselijke Tiara: geschiedenis en symboliek

Pauselijke tiara - een hoofddeksel pausen, een symbool van hun wereldlijke en geestelijke kracht. Hij gaat terug van de kruin van de Perzische koningen. Pausen droeg het met de dertiende-veertiende eeuw naar de tijd van de hervormingen van het Tweede Vaticaans Concilie, dat wil zeggen tot 1965. Paul de Zesde overhandigd speciaal voor hem de tiara, waar hij werd gekroond, naar goede doelen in de basiliek van de Onbevlekte Ontvangenis. Het is echter nog steeds opgehemeld op het wapen van het Vaticaan en de Heilige Stoel. Terwijl het proberen om zich te ontdoen van de tiara voort te zetten. Aldus Benedict XVI verwijderd met Pauselijk wapen. Het werd vervangen door een mijter.

Pauselijke Tiara: Beschrijving en betekenis

Hoofddeksel, het symbool van de rechten en bevoegdheden "luitenants van Christus", het kenmerk dat het heeft de vorm van een ei. Deze drievoudige kroon, versierd met edelstenen en parels. In het Latijn heet "triregnumom". Deze drie kroon of tiara daarboven een kruis. Doorgevoerd in de achterkant twee tapes. Pauselijke tiara is geen liturgische hoofdtooi. Haar gedragen tijdens ceremoniële processies, zegen, dogmatische proclamaties en beslissingen bij de receptie. Bij liturgische vieringen vader, net als andere bisschoppen, bedekt hoofd mijter. Traditioneel werd het gebruikt in de heraldische orde.

Pauselijke Tiara geschiedenis

Katholieken geloven dat de eerste vermelding van een hoed die eruit zag als een tiara, is gelegen in het Oude Testament, met name in het boek Exodus. Er Jehovah orders om een koninklijke hoed om Aaron, de broer van Mozes te bouwen. Dit komt tot uiting in de Europese schilderkunst. Aaron wordt vaak afgebeeld in de tiara, met name in de schilderijen van Nederlandse kunstenaars. Vervolgens wordt dit hoofddeksel gezegd in de geschriften van een van de eerste pausen, Constantine. Verder is de evolutie tiara's zijn drie periode. De eerste van hen - dit is wanneer het hoofd van de Rooms-Katholieke Kerk bedekt hoofd-jurk, die lijkt op een helm. Het heette "kamelaukum". Waarschijnlijk was het de onderkant van het ornament in de vorm van een cirkel, maar het was nog geen kroon of tiara. Wanneer deze symbolen van macht verscheen op hoeden Papa, is niet bekend.

Vanaf de negende eeuw, de beschrijving die de Kroon bestond nog niet. In de tiende eeuw gewaden veranderingen. Het lijkt mijter, en in deze tijd, is er een verschil tussen de hoeden van pausen en bisschoppen.

Het einde van de Middeleeuwen

Veel van de bekende voorbeelden van tiara de eerste plaats van het einde van de dertiende eeuw. Het is bekend dat aan pontificaat Bonifatius Achtste (1294-1303) op deze hoofddeksels had een kroon. En de paus toegevoegd aan de tweede diadeem. De redenen hiervoor zijn onbekend. Misschien is deze paus hield luxe, of misschien wilde hij aantonen dat zijn mandaat is seculier en geestelijke kracht.

Hoewel sommige historici geloven dat de toegevoegde tweede diadeem zelfs Innocentius III in de eerste helft van de dertiende eeuw. Geen wonder dat verklaarde dat hij een kruistocht tegen de Albigenzen en riep zichzelf overlord van alle aardse heersers.

Maar grafsteen Benedictus de Twaalfde (1334-1342) in Avignon siert al de sculptuur, gekleed in een hoed met drie kronen. Hoewel voor de vijftiende eeuw in de kunst van afbeeldingen gevonden pausen, waar de Pauselijke Tiara heeft slechts twee tiara's. Geleidelijk aan begon de legende die haar hoofd zo St. Peter bedekt te vormen. By the way, de portretten van de pausen, die al uit zijn functie hebben opgeschort of begaan alle handelingen veroordeeld door de Kerk, deze hoed is meestal op de grond liggen.

De symbolische betekenis van

Er zijn verschillende versies van welke waarde zijn de drie kronen. Pauselijke tiara volgens één van hen een symbool van macht van de pausen van lucht, aarde en vagevuur. Er is een andere versie. Ze zegt dat het een symbool van de pauselijke macht over drie continenten, waar de afstammelingen van Sem wonen, Cham en Jafeth - Europa, Azië en Afrika. Het komt ook de toelichting in dat corona betekent dat Hogepriester Pope, High herder en tijdelijke heerser. Toch zijn deze tiara's geïnterpreteerd als verschillende niveaus van het gezag van de pauselijke soevereiniteit. Het is een geestelijke autoriteit in de kerk, de seculiere en het Vaticaan verheven boven alle aardse heersers.

Maar naarmate de tijd verstreek de rooms-katholieke geestelijkheid werd tiara anders geïnterpreteerd enigszins. Het is uitgegroeid tot een symbool van het feit dat de paus het hoofd is van de kerk, seculiere vorst en de plaatsvervanger van Christus. Het is interessant dat in de kunst van de tiara was niet alleen een voorbeeld van wat is de kerkelijke gewaden pausen bij speciale gelegenheden. Ze is ook een hoofdtooi van God de Vader. Maar als hij wordt afgeschilderd in de tiara, dan is dat meestal bestaat uit vijf ringen.