Morals als regulator van openbaar gedrag

Het morele element van een persoonlijkheid is niet op zichzelf aanwezig. Deze kwaliteiten moeten opgeleid worden, en het is het beste uit de kindertijd. Na het leren van vroege jaren, 'wat goed is en wat slecht is', kan het kind, zoals hij groot is, al conclusies maken over zijn acties en vreemdelingen, waardoor ze een positieve of negatieve beoordeling geven. In geval van onvoldoende perceptie van de werkelijkheid kan een persoon echter niet de lijn zien tussen morele en immoreuze acties, hij verandert bovendien door plaatsen.

De normen van moraliteit zijn een subjectief concept. Het tijdperk, staat regime, religie is belangrijk. Kijkend naar de geschiedenis van de mensheid, kan men zien dat wat ooit werd beschouwd, de norm is wat nu in een beschaafde maatschappij onaanvaardbaar is, bijvoorbeeld inkwistentie, lichamelijke straf en slavernij. En tegelijkertijd, nu in Rusland is er een daling in moreel in vergelijking met het tijdperk van de Sovjetperiode. Vaak blijkt dat in een poging om bepaalde morele normen op te leggen op de mensen , de staat zelf in strijd is met hen, en vervolgens begint de samenleving, die ontsnapt van morele onderdrukking, "hard".

Bewuste burgers worden aangemoedigd zichzelf en bij kinderen te ontwikkelen
Morele waarden, zoals medelijden, vriendelijkheid, geweten, plicht, verantwoordelijkheid,
toewijding. Helaas, wanneer ze geconfronteerd worden met een brutale realiteit, verliest veel mensen deze kwaliteiten met verloop van tijd.

Als de moraliteit een interne gedragsreguleerder is, beïnvloeden de regels van de wet de samenleving van buitenaf, waardoor bepaalde sancties op overtredingen worden opgelegd. In de regel worden wettelijke normen gedocumenteerd. In de normen van de wet wordt de wil van de mensen verkondigd, de staat oefent controle uit over hun naleving, het stelt de straf vast en voert het uit.

De correlatie tussen de normen van de wet en de normen van moraliteit wordt zowel in algemene termen als in verschillen manifesteerd. Ze zijn verenigd door de focus op de verbetering van de samenleving door de sociale betrekkingen te regelen . Het verschil is dat wettelijke normen door de staat gereguleerd worden, en morele normen worden in de eerste plaats niet gedocumenteerd, en ten tweede vertrouwen zij niet op de rechtsstaat, maar op de bevoegdheid van openbare censuur. Schending van morele normen is niet wettelijk strafbaar, maar kan de omringende mensen, en ook de samenleving als geheel, veroordelen en bovendien agressie uit het milieu veroorzaken. Ook de normen
De moraliteit is breder in de zone van de operatie, omdat er geen juridische handeling is
Dergelijke begrippen als eerlijkheid, kuisheid, toewijding, liefde voor de buurvrouw zijn uitgesproken.

Hier is het nodig om nog zo'n publieke fenomeen te noemen, als religieus
norm. Immers, zij zijn de bron van morele en spirituele waarden. In de
Afhankelijk van de religie is een persoon een aanhanger van deze of andere
Normen, maar in landen waar religie is
Heilige voorschriften zijn nodig, terwijl in niet-religieuze staten zij
Zijn alleen aanbeveling. Normen van moraliteit of geboden zijn de leidraad voor actie voor hoogst religieuze mensen, terwijl mensen die ver van het geloof hun geen aandacht kunnen schenken, met uitzondering van de geboden die overeenstemmen met de regels van de wet, bijvoorbeeld 'niet dood' of 'niet stelen'.

Veel mensen noemen de situatie in de moderne samenleving "degradatie" en
Roep mensen naar geestelijke perfectie. Zoals hierboven vermeld, ontwikkelt de geschiedenis zich in een spiraal, dus het is nauwelijks mogelijk om de moderne jeugd een verloren generatie te noemen . Natuurlijk hangt het morele karakter van een persoon af van hem en zijn omgeving, maar toch moet de staat deelnemen aan de morele revivalisering van de maatschappij, maar nu gebeurt het alleen in woorden.

Ik wil geloven dat de normen van moraliteit sterker zullen zijn dan de huidige trends die worden voortgebracht uit tv-schermen en internetpagina's.