Meritocratie - het is ... Wat is meritocratie. Het principe van de meritocratie

Antwoorden op de vraag "Wat is meritocratie?". Satirische essay getiteld "The Rise of Meritocracy: 1870-2033", dat in 1958 werd gepubliceerd, markeerde de geboorte in het politieke denken van het nieuwe concept. Meritocratie - het "regeren waardig." Het boek, dat wordt uitgegeven Maykl Yang, een Britse politicus en socioloog, in de vorm van een manuscript, vermoedelijk gecomponeerd in 2033, vertelt het verhaal van de transformatie aan het begin van 20-21 eeuwen van de Britse samenleving.

Samenvatting van het boek "The Rise of the Meritocracy: 1870-2033" M. Young

In plaats van de klassieke indeling in klassen die de plaats in de sociale hiërarchie van een menselijke aanwezigheid in deze bepalen van bepaalde middelen (communicatie, rijkdom, afkomst, en ga zo maar door. D.), Het is een nieuw systeem van de maatschappij waar alleen de intellect en de mogelijkheid om de positie van het individu in te bepalen. Groot-Brittannië is niet langer de heersende klasse gevormd niet op basis van bekwaamheid te houden.

Als gevolg van de hervorming werd geïntroduceerd meritocratie - governance-systeem waardige mensen. De menselijke waardigheid (merit) werd aldus omschreven als een combinatie van twee elementen - de investering vermogen (inspanning) en intelligentie (IQ).

Ontwikkeling van de samenleving in de jaren 1990, volgens Young

Door de jaren 1990, de heersende klasse meritocratie behoorde tot alle volwassen mensen, die het IQ 125. eerder in staat zijn overschreden Als talentvolle mensen elkaar kunnen ontmoeten op verschillende niveaus van de hiërarchie van de samenleving en worden vaak leiders binnen hun sociale groep of klasse, maar nu is de controle systeem bestond uit een enkele intellectuele elite. Degenen die, om welke reden, waren aan de onderkant, had geen excuus voor het niet bij het verplaatsen van op de sociale ladder, zoals eerder bij bediening verschillende principes en methodes van het management. Ze zijn, in overeenstemming met de nieuwe structuur van de samenleving en verdient de lage positie als de meest capabele mensen verdienen te worden aan de top van de sociale hiërarchie. Dat is wat meritocratie.

Opstand in 2033

Vertegenwoordigers van de lagere sociale strata in 2033 in opstand kwam met de steun van de heersende elite, eist de klasseloze samenleving en de gelijkheid. Ze wilden het principe van de meritocratie af te schaffen. Kwaliteit van leven en de rechten van mensen mag niet worden bepaald door het meten van het niveau van hun opleiding en intelligentie, beweerde dat de rebellen. Iedereen moet in staat zijn om hun leven zelfstandig te beheren. Een meritocratie - het is macht, de mogelijkheid te beperken. Als gevolg daarvan, haar opstand kwam er een einde in het Verenigd Koninkrijk.

Het doel van het boek Michael Young

Het tekenen van een nogal somber beeld van meritocratie, waarvan het resultaat was om een nieuwe vorm van overheersing van sommige meer dan anderen, en sociale ongelijkheid te zijn, heeft Maykl Yang een doel om te waarschuwen tegen het gevaar van het beperken van targets Britse samenleving in te stellen. Hij was in staat om aan te tonen dat het in hun zoektocht naar vooruitgang, heeft een fundamentele waarde van het verstand verliest in deze humanistische principe, de mensheid.

Positieve smet van de meritocratie

Veel is echter niet gehoord waarschuwing Young. De inhoud van "meritocratie" concepten (heerschappij van de best opgeleide, capabele mensen met de grootste intelligentie) is behouden. Echter, de term kreeg dus een positieve kleur. Veel landen hebben geprobeerd om meritocratie, uit Singapore naar het Verenigd Koninkrijk. Op hetzelfde moment is opgetreden als een ideologie maskeren van de orde der dingen, bestaande en te versterken als gevolg van een neo-liberaal beleid.

"Waardig van de raad"

Om een dergelijk apparaat samenleving waarin intellectuelen uitgevoerd boord te identificeren, Maykl Yang introduceerde een nieuwe term - "board waardig". de waardigheid van de door de dominante waarden in de samenleving criteria. Inderdaad, zoals opgemerkt door Amartya Sen, is een relatief niet absoluut concept. Bellen meritocratie aan de macht komen van de meest opgeleide en capabele mensen, Maykl Yang in deze term een afspiegeling van de waarden die in de samenleving. Het werkt specifiek tegen hun overheersing, tekening in zijn werk "waardig van de regering" op een negatieve manier. In feite, meritocratie - een vorm van een inrichting maatschappij postindustriële, zegt Daniel Bell, haar supporter. Kennis en intelligentie zijn geworden, echter, een kernwaarde, lang voor de komst van de informatiemaatschappij.

De erfenis van de Verlichting

Vrij van de tradities en vooroordelen van de geest, niet beperkt door alles wat de zoektocht naar kennis, het streven naar vooruitgang en rationalisme - een van de belangrijkste, of misschien wel de belangrijkste erfenis die ons de gegeven tijd van de Verlichting. De filosofen van deze tijd, het breken met de traditionele waarden, aangegeven een nieuw kader van zelfbeschikking en begrip van de wereld van de mensheid. Het is in het streven naar verdere groei door het gebruik van nieuwe kennis kan worden gevonden een van de fundamenten van de populariteit van een meritocratie ideologie.

Communicatie met de concepten van de meritocratie, efficiëntie en productiviteit

Development langs het pad van de vooruitgang en de rule of reason bepalen de fundamentele menselijke waardigheid in het kader van de waarden van de dominante samenleving - het vermogen om bij te dragen aan de algemene vooruitgang bij te dragen. Laatste zou de grootste zijn, wanneer alles zal de meest capabele mensen, het meest geschikt voor hem. Het concept van de meritocratie is nauw verbonden met de begrippen efficiëntie en productiviteit. In het bijzonder is de wens om de hoogste efficiëntie, de productiviteit van elke persoon die verantwoordelijk is voor het rationalisme van de Verlichting zijn wortels neemt zorgen, vormt de basis voor de meeste high-speed vooruitgang op het pad van de vooruitgang.

We kunnen aannemen dat in deze definitie zijn de oorsprong van meritocratie als een eerlijke structuur van de samenleving. Alleen degenen die de grootste doeltreffendheid, doelmatigheid kan bereiken, het grootste deel van de groei, en dient te worden aan de top van de sociale hiërarchie. Beheer hoeft alleen de meest capabele, zodra ze de andere kan trekken in de richting van de vooruitgang. Dit is in de huidige maatschappij de legitimiteit van meritocratie.

De gedachte van Plato en Confucius

Organisatorische vorm van bestuur waarin de macht behoort tot intellectuelen, werden beschreven lang voordat Maykl Yang bedacht de term "meritocratie". Bijvoorbeeld Plato dat de staat toediening toe te vertrouwen aan filosofen. In zijn leer, Confucius predikte ook de noodzaak om de macht werden opgeleid heersers. Zowel zingen het nastreven van kennis en inzicht, had een aanzienlijke impact op de denkers van de Verlichting, die inspiratie gezocht bij de oude filosofen.

Echter, het verwerven van kennis en rede waren niet Confucius en Plato als onafhankelijke, eigenwaarde fenomeen. Ze waren nauw verbonden met de concepten van het algemeen welzijn en deugd. Bijvoorbeeld, een van de fundamentele principes van de leer van Confucius - "jen", wat staat voor medeleven, vriendelijkheid, de mensheid.

Confucius, als een aanhanger van universeel onderwijs, opgevat als de eenheid van twee processen: opleiding en onderwijs. De tweede op hetzelfde moment werd een belangrijke rol toegekend. Om de denker beschouwd als de spirituele groei van het individu, waardoor het dichter bij het ideaal van "Junjie" te vormen (edel man, die de drager van hoge morele karakter).

Waarom meritocratie - deze oneerlijke arrangement?

Maykl Yang in zijn werk spreekt aan de definitie van intellectuele capaciteiten en intelligentie als de dominante waarden, die deel uitmaakt van een meritocratische competitie van de moderne maatschappij vervangen alle anderen, in het bijzonder de mens, gelijkheid, solidariteit, mededogen.

Daniel Bell, een theoreticus van de post-industriële samenleving, evenals andere aanhangers van de "koning waardig" claim dat men krijgt de positie, die hij verdiende in de meritocratische samenleving. In tegenstelling tot egalitarisme, wat staat voor gelijkheid van de resultaten aan het einde van de race, meritocratie pleit voor gelijke kansen in het begin. Daarom is zij de eerlijkste eenheid van de samenleving. Maykl Yang gelooft ook dat een dergelijke benadering is weergegeven de beperkingen van waarden. Hij zegt dat elke persoon moet worden voldaan voor het goed dat er in zit. Tegelijkertijd mag niet worden beperkt tot zijn vermogen en intelligentie.

In het essay, Michael Young manifest van mensen die tegen de meritocratie in opstand kwamen, zegt dat mensen moeten worden geëvalueerd, niet alleen op het gebied van onderwijs en geestelijke vermogens, maar ook andere kwaliteiten: moed en vriendelijkheid, gevoeligheid en verbeelding, vrijgevigheid en het vermogen tot empathie. In dergelijke kan een samenleving niet worden gezegd dat de drager, die een uitstekende vader minder voordelig is dan de geleerde; en de ambtenaar is beter dan goed groeien rozen trucker.

Meritocratie - is macht, gebaseerd op de ontkenning van de betekenis van al deze kwaliteiten. Bovendien fungeert als ideologie waarin menselijke solidair is geen plaats. Het is gebaseerd op de wedstrijd: een hoge sociale status en kwaliteit van leven van een persoon moet continu ontwikkelen van vaardigheden en anderen uit te blinken in hen te krijgen. Daarom meritocratie wortels - niet in een collectieve en een individuele begin. In die zin lijkt het zo dicht mogelijk bij het kapitalisme ideologie met de concurrentie, de eis van voortdurende groei om de leidende positie te behouden.

In de geest van het kapitalisme, de meritocratie is onverenigbaar met het idee van solidariteit. Kai Nielsen, een Canadese filosoof, zei dat op een fundamenteel niveau is onmenselijk samenleving. Onmenselijke wanneer mensen voortdurend met elkaar concurreren op vrijwel alle terreinen, dus worden voortdurend geëvalueerd, sorteren, reytingirovaniyu binnen het verlangen naar een meer productieve samenleving en een grotere efficiëntie. Aldus meritocratie - een systeem dat de fundamenten verbondenheid en broederschap vernietigt, dat daarbij het gevoel te behoren tot één menselijke gemeenschap.

Echter, de beperkingen van waarden - slechts één van de problemen van de moderne samenleving en meritocratie, maar niet om deze ideologie te voeren om de volledige, maar nog steeds van haar belijden. Young, kritiek op dit systeem fungeert ook als een criticus van de sociale ongelijkheid als gevolg van de hiërarchische structuur. Hij stelt, in navolging van Kants postulaat van de mens als een doel op zich, dat de fundamentele redenen voor het bestaan van de superioriteit van één volk boven de andere niet bestaat. Een meritocratie - een vermogen op basis van de superioriteit.