Manu: algemene kenmerken (kort), de belangrijkste inhoud

Manu is een verzameling van regels en voorschriften (dharma). Hun belangrijkste taak - om het gedrag van de Indische mensen in hun dagelijks leven bepalen.

relevantie van het onderzoek

Waarom de Wetten van Manu studeren? Source-functie maakt het mogelijk om de cultuur en de sociaal-economische weten geschiedenis van India. Deze beschaving is een van de oudste in de wereld. Het heeft zich ontwikkeld in de Indus-vallei, meer dan vierduizend jaar geleden. Centra van deze beschaving waren Harappa en Mahendzho-Laro. In een plaats waar deze steden waren, werden archeologische opgravingen uitgevoerd. Hun bevindingen hebben met het feit dat in de centra van de beschaving, de oude Indiase ambachten waren goed ontwikkeld, handel en landbouw vastgesteld. Er was in hen, en stratificatie van de samenleving. Over deze periode van de Indiase geschiedenis wetenschap weinig informatie.

De meest uitgebreide gegevens over de cultuur en sociaal-economische verhoudingen van de Indische mensen zijn gedurende de periode, die begint in de tweede helft van het eerste millennium voor Christus. e. en eindigt met de eerste eeuw na Christus. Deze zogenaamde Magadha-maudiysky periode waarin er het grootste openbaar onderwijs niet alleen in India, maar op het gehele grondgebied van het oude Oosten. Zij waren de Mauryan Rijk.

Literaire monumenten deze periode zijn meerdere en religieuze rituelen juridische brahmaanse compilatie - dharmashastr en dharmasutr. Onder hen zijn de meest bekende op het moment. Deze omvatten de Dharma, of de Wetten van Manu.

algemene beschrijving

Religieuze en morele instructie die in de poëtische vorm - dat is wat zijn de wetten van Manu. Een algemeen kenmerk van deze collectie geeft een idee van de individuele en sociale leven van de mensen van het oude India. Er wordt aangenomen dat de uiteengezet in deze code lessen worden gegeven ten behoeve van de halfgod van Manu, de legendarische voorvader van de hele mensheid.

Het woord "Dharma" is afgeleid van het Sanskriet. Het betekent "een die ondersteunt en omvat alle dingen." Dharma - is de eeuwige kosmische orde of de wet, die gebruikelijk zijn rechten en normen in de staat gevestigde omvat. Dharma is altijd beschouwd als de wet van sociale en individuele leven. Volg het allemaal moet verplicht zijn geweest.

Heel belangrijk in het leven van de oude Indiase mensen waren de Wetten van Manu. Algemene kenmerken van de bronnen, de structuur van deze collectie is nu uitgebreid onderzocht door de academische historici.

inhoud

Twaalf hoofdstukken in haar lidmaatschap van de Wetten van Manu. Algemene kenmerken en de specifieke kenmerken van een set van regels, zodat al zijn artikel (en er zijn 2685) worden uitgevoerd in de vorm van coupletten (slokas) in te stellen. Dit ritmitizirovannaya aanbod is een typisch voorbeeld van vele religieuze wetten van de oude staten. Een voorbeeld hiervan is de Bijbel.

Wat zijn de wetten van Manu (algemene kenmerken)? Vatte de hoofdlijnen van het document kan worden begrepen uit de beschrijving van de hoofdstukken. De eerste bevat de details van het universum en van het goddelijke zelf-existent (de Schepper). Het zegt over de oorsprong van kasten (4 hoofdklassen), alsook de rol van de brahmanen die de schatten van de universele wet te bewaken, voorbestemd voor alle mensen.

In het tweede hoofdstuk bevat een verhaal van de hindoe-opvoeding, het naleven van de rechtsstaat. Volgens het, moet een persoon te worden ingewijd in de kennis van de Veda's. Alleen in dit geval kan het voorbereid op een nieuwe spirituele leven worden beschouwd. Het tweede hoofdstuk gaat over de rol van de rituelen en gebruiken in het leven van een orthodox Hindoe. Het zegt over de heilige wijsheid, dat is dharmashastr.

Welke andere trends zijn Manu? Algemene kenmerken van de code beschrijft de eisen en normen van toepassing zijn op het gezinsleven. Ze zijn te vinden in hoofdstuk III. In de tekst van deze paragraaf verwijst naar het recht van het huwelijk (Anuloma) en de gevolgen van oneigenlijk familiebanden (pratilom). Hier zijn genomineerd en eisen voerde de riten.

Hoofdstukken IV tot en met VI geeft informatie over het dagelijkse hygiëne, de wijze van sacralisering van het dagelijks leven, evenals de juiste dagelijkse routine. Ze zijn ook een opsomming van verboden handelingen, beschrijft de rituelen van zuivering en lifestyle.

Welke andere regels bevatten Manu? Algemene kenmerken van het zevende hoofdstuk kan een idee van dharma, die moet zich houden aan de koning te geven. Het beschrijft in dit verhaal over de rol van de straf en rechtvaardigheid, het handhaven van de orde en de bescherming "van alle schepselen." Worden gegeven in hoofdstuk VII fiscaal advies, administratieve, militaire en andere gevallen.

Interessante Wetten van Manu, de karakteristiek van de artikelen van dit document met betrekking tot de redenen waarom moet naar de rechter stappen. In totaal zijn er 18. Deze zijn opgenomen in hoofdstuk VIII. Volgens de wetten van Manu, de reden voor de proef kan een misdrijf of overtreding van de contractuele relaties, geweld of diefstal, aanranding of laster, overspel, craps en nog veel meer. D. Dit hoofdstuk beschrijft de regels van het besluit over de straf. Hier praten we over de onschuld van degenen die hebben gehandeld om vrouwen te beschermen tegen geweld, een kind of een brahmaan priester.

Gedrag in het gezin beschreven als de Wetten van Manu. Algemene kenmerken van het negende hoofdstuk geeft een overzicht van het pand en de persoonlijke rechten als man en vrouw, evenals hun plichten en erfrechten. We presenteren hier en de rol van de koning, het opleggen van boetes voor overtredingen van de regels, beschreven.

In hoofdstuk X van de Wetten van Manu, dan kunt u de regels voor het gedeelte van Varna. Zij omvatten 7 legitieme manieren waarop mogelijke overname van onroerend goed, alsmede 10 manieren, waardoor voor het bestaan van de mensen die in nood verkeren.

Hoofdstuk XI regelt levensstijl onaanraakbare kaste, die aan het einde van mezhvarnovyh gemengd, onregelmatige huwelijken in strijd met de dharma uitgevoerd verschijnt.

Hoofdstuk XII gegeven instructie met betrekking tot de rituelen van aanbidding, evenals de verantwoordelijkheden van de deelnemers. Het vertelt ook het verhaal over de verantwoordelijkheid door mensen gedragen met weinig controle over hun lichaam, gedachten en woorden.

Dit zijn de wetten van Manu. Algemene kenmerken (kort) alle hoofdstukken kunt u een idee over dit document te krijgen.

oprichting van de vennootschap

Sociale stratificatie van de oude Indiase volk begon in de ingewanden van de bestaande tribale gemeenschappen. Kenmerken Manu trio staan op het proces van de meest complete beeld.

Stamverhoudingen worden geleidelijk afgebroken. Dit proces maakte deel uit van de historische ontwikkeling van de maatschappij. Meer invloedrijke en machtige levering richtten hun militaire bescherming, controle en priesterlijke taken in hun handen. Het resultaat hiervan was de ontwikkeling van vastgoed en sociale ongelijkheid, de opkomst van de slavernij. Tribal elite is uitgegroeid tot een tribale aristocratie.

Sociale divisie in het oude India vond plaats op het kastenstelsel. De hele bevolking is verdeeld in vier groepen - Varna:

- brähmaëas (Priesters);

- Shantou (boeren);

- Kshatriyas (krijgers);

- Sudras (onaanraakbaren).

Kenmerken van Manu geeft een duidelijk beeld van wat zijn de belangrijkste criteria voor het verdelen van de bevolking in groepen. Bijvoorbeeld, de Brahmanen moesten de Veda's al bestuderen acht jaar oud. Zij werden beschouwd als volwassenen vanaf de leeftijd van zestien jaar. Kshatriya was nodig om de Veda's te bestuderen tot elf jaar. Hun meerderheid is bereikt met de leeftijd tweeëntwintig. Met twaalf jaar van het bestuderen van de Veda's Vashj. Ze zijn in overeenstemming met de wetten van Manu werd alleen voor volwassenen vierentwintig jaar.

Een ander criterium dat het mogelijk maakt om een persoon die behoort tot een bepaalde Varna identificeren was het feit van zijn geboorte. Na verloop van tijd waren er gemengde huwelijken. In dit opzicht was er zowel de verdeling van de menselijke sociale verbondenheid, die rekening houden met de oorsprong van zijn ouders.

Aparte Varna is onaantastbaar (Shudras). Ze konden niet vestigen in leefgebieden van andere klassen, en de jurk op basis van de Wetten van Manu, ze waren alleen in lompen. Volgens de juridische status van deze mensen gelijkgesteld aan de honden.

De basis van de sociale structuur van de oude Indiase staat is de gemeenschap. Het was een team van de vrije boeren, of, eenvoudiger, het dorp. Gemeenschap in het oude India - een onafhankelijke zelfbesturende lichaam. Als we praten over de Wetten van Manu, de karakteristiek van de kunst. 219 is een concreet bewijs van het feit dat het team in staat was om de boeren te bevrijden om zich economisch te handhaven, zelfs het maken van deals met individuen.

Vorming kaste (jati)

Met de ontwikkeling van de samenleving en de verdieping arbeidsverdeling proces gaat door het proces van scheiding. Een goed begrip van deze geeft Manu (algemene kenmerken). Deling door kaste en jati (kaste) bestaat in India vandaag.

In de middeleeuwse toestand bestond de volgende hiërarchie:

- de hogere kasten, vertegenwoordigde de klasse van de middelgrote en grote feodale heren;

- lagere kaste, die handelaren en geldschieters, kleine feodalisten en landeigenaars inbegrepen.

Jati tegenstelling varn vertegenwoordigd eigenaardige Corporation. Binnen kasten regeringen werden gevormd, waren er specifieke rituelen, gebruiken en rituelen. Dit bedrijf biedt volledige ondersteuning voor haar leden en stond in de verdediging van hun belangen.

Op veel details kan India Manu (algemene kenmerken) te vertellen. Deling door kaste en jati bestond alleen in die staat. In deze kaste heeft een streng hiërarchisch systeem. Manu mogen trouwen alleen tussen de leden van de jati, beweerde erfelijke lidmaatschap, en ga zo maar door. D.

eigendom

Na bestudering van de Wetten van Manu, een algemene beschrijving van de bronnen van de instellingen van de public relations van de staat blijkt. Ieder van hen zijn gegroepeerd in afzonderlijke takken van het recht. Bovendien hebben verschillende hoofdrichtingen. Dit strafrecht en eigendomsrechten, evenals erfelijke en verplichte rechts. Ze zijn allemaal terug te vinden in de Wetten van Manu.

Bijzonder goed ontwikkeld in het oude India had een recht op eigendom. De belangrijkste component wordt beschouwd als een bezit (bhukti), order (Swami) en gebruik (Bhagya).

Degenen die de Wetten van Manu, de karakteristiek van de hoofdstukken van het document wijst op de verschillende eisen ter bescherming van de eigendomsrechten van diverse soorten van roerende goederen, vee, huishoudelijke apparatuur, graan en slaven te bestuderen. Een persoon zou kunnen vallen, en het land. Echter, werd het pand over een lange periode van eigendom ervan (30-60 jaar), die in goed vertrouwen met haar behandeling. Wie gooide zijn land tijdens het zaaien of te oogsten, volgens de wetten van Manu moest worden beboet. Dezelfde straf stond te wachten en degenen die de regels van de verkoop te schenden.

Over de verschillende aspecten van het sociale leven van het oude India tonen ons de Wetten van Manu. Kenmerken van de belangrijkste instellingen van de wet geeft inzicht in de situatie in de staat machteloos slaven. Ze konden gemeenschap van goederen of een privé-persoon. Sommige slaven werkten rechtstreeks voor de staat.

Een verplichte rechts

Volgens de wetten van Manu, een van de contracten beschouwd als een vrijwillige overeenkomst. Bepaalde verplichtingen opgelegd aan de andere zijde, die de schade veroorzaakt of onrechtmatig verrijkt.

Normen van het oude India regels beschrijven de mogelijke soorten contracten, evenals hun basisvoorzieningen en die voortvloeien uit deze relatie. Men geloofde dat het document was alleen geldig in het geval van vrijwillige instemming van de partijen. Het contract gesloten dronken of krankzinnige persoon, en een kind of slavenmacht gehad. Hij wees er ook op de Wetten van Manu. Algemene kenmerken en belangrijkste inhoud van de hoofdstukken over Law Institute, suggereert dat de meest ontwikkelde van de leningsovereenkomst. De rechtsstaat in deze zaak weerspiegelde de gewoonten die gedurende vele eeuwen werden gevormd. Dus, in het oude India was wijdverspreid woeker. Tegelijkertijd gelegitimeerd waren hoge rente onder dergelijke contracten. De schuldenaar van de rechtsstaat was de geldschieter volledig afhankelijk. Toegestaan om de schuld dwang en bedrog, kracht en ga zo maar door te krijgen .. In Manu bescherming tegen dergelijke acties niet overwogen. Daarnaast is er een schuldenaar die het aandurfde om een klacht bij de geldschieter te dienen, werd hij onderworpen aan een boete. Niet ontheven van zijn functie zelfs de dood. Schuld wordt automatisch overgeschakeld naar de nabestaanden. Hoge rente op leningen en het lot van de bevolking waren de oorzaak van de grote spreiding van de schuld van de instelling van de slavernij.

Op het gebied van de rechtsstaat in het oude India werd een speciale plaats gegeven aan arbeidsovereenkomst. Artikelen Wetten van Manu kansen bedienden en arbeiders worden vaak in één adem genoemd. Rechten van degenen die in het kader van een arbeidsovereenkomst van personeel gewerkt, vaak geschonden. Een werknemer bij elke gelegenheid beboet als gevolg waarvan hij bijna nooit ontvangen betaling aan hem te danken. Dit lot van mensen gedwongen op te geven vrijheid normale gehalte. Tegelijkertijd aanbevolen Manu bovenste kasten vermeden loon.

Familie en huwelijk

Deze tak van de wet weerspiegelt de negende hoofdstuk van de Wetten van Manu. De allereerste artikel van haar aanspraak op de ondergeschikte positie van vrouwen in de familie, die kritiekloos haar vader als haar man en zoon moeten gehoorzamen. Bij het ontbreken van een dergelijke koning moet verzorger worden toegewezen.

De Wetten van Manu zegt, en dat de vader heeft niet het recht om zijn dochter te nemen voor een beloning. Echter, in het oude India, het huwelijk is geen geheime verkoop. Vaak is het echtpaar had een grote leeftijdsverschil. Deze stand van zaken was te wijten aan de lage leeftijd van het huwelijk.

Volgens de wetten van Manu, heeft de jongere broer niet het recht om te trouwen voordat de oudere hebben. Aangezien de regels verboden huwelijk van bloedverwanten tot en met de zevende generatie. Individuele artikelen zijn gewijd aan de bescherming van zijn vrouw en "zuiverheid van het nageslacht." Deze kosten Manu lag op haar man (hoofd van de IX, art. 6, 7).

Het erfrecht

In het oude India had zijn eigen traditie. Volgens de reglementen, volgens de wetten van Manu, de vader van het pand waren alleen kinderen te ontvangen. Het landgoed had geen recht imbecielen, staat criminelen, mensen verbannen uit de kaste, en ga zo maar door. D. De vrouw had het recht om het exclusieve gebruik van zijn zoon, als hij geen kinderen had.

De Wetten van Manu werd opgericht in de orde van opvolging. De erfenis moet niet allemaal worden geschonken werden opgenomen. Het pand kwam in handen van de inheemse zonen. Als ze dat niet waren, dan hun eigendom werd gegeven aan de kinderen van zijn dochter. Verder werden de erfgenamen beschouwd zonen die het huis verliet, en dan terug genomen. Bij het ontbreken van een dergelijke eigenschap kan gaan allemaal naar de goeroe. Het was de priester van het huis. Als hij het niet was, of dochters, werden al hun bezittingen naar de koninklijke schatkist.

Op basis van de analyse van de Wetten van Manu, kunnen we concluderen dat ze het oudste voorbeeld van het erfrecht. Wills op het moment waren niet voorbereid. Het erfrecht doorgegeven alleen op deze set van regels.

Oordeel en straf

In Manu weerspiegelde de concepten met betrekking tot het strafrecht als een "terugval", "vormen van schuld", "medeplichtigheid" en "last van schuld", afhankelijk van welke de overtreder behoort tot de varna of slachtoffer.

Het weerspiegelt een verzameling van regels en normen van het oude India en de soorten misdrijven. Ze zijn onderverdeeld in:

- overheid;

- tegen de eigendom;

- ten opzichte van de persoon;

- inbreuk maken op familierelaties.

Manu geclaimd en verschillende straffen. Onder hen:

- de doodstraf;

- verminking;

- uitzetting;

- boetes;

- gevangenisstraf;

- scheerkoppen (voor een brahmaan).

Processen zowel strafrechtelijke als civiele zaken waren identiek en had een concurrerende aard. Het Hooggerechtshof beheert de koning met de brahmanen. In Daarnaast zijn de relevante autoriteiten in alle administratieve eenheden. Voor elke tien dorpen toegediend het gerechtelijk bestuur. Alles bij elkaar genomen, op basis van de hiërarchie van kasten.

De belangrijkste bron van bewijs is bewijs. En voor de rechtbank, hadden ze een andere waarde. Alles hing af van leveringen getuige van een bepaalde Varna. Als bewijs, kan de test worden gebruikt door vuur, water, gewichten, en ga zo maar door. D.

De koning als de hoogste rechter van de Wetten van Manu, werd recht op een jaarlijkse amnestie.

conclusie

Blijkbaar is de Wetten van Manu werden geschreven door een van de wijzen van de oude Indiase Brahman scholen. Ze krijgen ook de naam van deze set van regels en voorschriften die door de naam van de mythische voorvader van de mens.

In de Middeleeuwen Manu herhaaldelijk commentaar en herschreven. Hieruit blijkt het belang dat deze collectie werd vastgemaakt aan India.

In 1794 werden de wetten van Manu voor het eerst gepubliceerd in het Engels. Vertaling auteur was V. Johnson. Vervolgens werd een verzameling van regels en voorschriften van de oude Indische mensen hebben herhaaldelijk zijn gepubliceerd in alle Europese talen.