Leven en werk van Tyutchev. Thema's van creativiteit Tyutchev

Tyutchev - een van de meest uitstaande dichters van de negentiende eeuw. Zijn poëzie is de belichaming van het patriottisme en een grote oprechte liefde voor het Moederland. Het leven en de creativiteit van Tyutchev is de nationale eigendom van Rusland, de trots van het Slavische land en een integraal onderdeel van de geschiedenis van de staat.

Het begin van het leven van de dichter

Het leven van Fedor Tyutchev begon op 5 december 1803 in de provincie Orel . De toekomstige dichter is geboren in een familiehoofd genaamd Ovstug. Fedor Ivanovich begon thuisonderwijs te ontvangen, studeerde Latijnse en Romeinse poëzie. Op twaalfjarige leeftijd vertaalde de jongen de odes van Horace al. In 1817 nam Tyutchev lezingen aan aan de universiteit van Moskou (bij de afdeling Letterkunde).

Het diploma van afronding van de jongeman werd in 1821 ontvangen. Tegelijkertijd kwam hij bij de afdeling Buitenlandse Zaken en werd naar München gestuurd. In Rusland keerde de dichter pas in 1844 terug.

Periodisering van creatieve perioden

De eerste periode van creativiteit van Fedor Ivanovich Tyutchev duurt vanaf de 1810's tot de 1820's. Op dit moment schrijft de jonge dichter zijn eerste gedichten, die in stylistieken lijken op de poëzie van de achttiende eeuw.

De tweede periode begint in de tweede helft van de jaren 1820 en duurt door de jaren 1840. Het gedicht genaamd "Gleam" is al een origineel Tyutchev karakter, dat de Russische poëzie van de achttiende eeuw combineert en traditionele Europese romantiek.

De derde periode bestrijkt de 1850's - 1870's. Het wordt gekenmerkt door de oprichting van een aantal politieke gedichten en burgerlijke verdragen.

Rusland in het werk van Tyutchev

Bij zijn terugkeer naar zijn geboorteland houdt de dichter de post van senior censor in het ministerie van Buitenlandse Zaken. Bijna tegelijkertijd sluit Fyodor Ivanovich zich aan bij de Belinsky-cirkel en fungeert als zijn actieve deelnemer. Gedichten worden nog steeds in de doos geplaatst, maar een hele reeks artikelen worden in het Frans gepubliceerd. Onder de vele verhandelingen zijn er ook "Op censuur in Rusland", "Papacy en de Romeinse vraag". Deze artikelen zijn hoofdstukken van een boek getiteld "Rusland en het Westen", dat Tyutchev schreef, geïnspireerd door de revolutie van 1848-1849. Deze verhandeling bevat het beeld van de millenniale macht van Rusland. Tyutchev met grote liefde beschrijft zijn geboorteland, waarin het idee wordt uitgedrukt dat ze uitsluitend orthodox is in de natuur. Dit werk geeft ook het idee dat de hele wereld bestaat uit een revolutionair Europa en een conservatief Rusland.

Poëzie verwerven ook een slogan-tint: 'Slaven', 'Vaticaanjubileum', 'Modern' en andere gedichten.

Veel werken weerspiegelen de liefde van de natuur, die los staat van de liefde van het Moederland. Tyutchev had zo'n vertrouwen in Rusland en zijn sterke burgers dat zelfs zijn dochter in brieven schreef dat ze trots kon zijn op haar mensen en dat ze zeker blij zou zijn, alleen omdat ze Russisch geboren was.

Ten aanzien van de natuur, Fyodor Ivanovich zingt zijn geboorteland, beschrijft elke dauwdruppel op het gras, zodat de lezer zich met dezelfde gevoelige gevoelens voor zijn land voelt.

De dichter was altijd in staat om vrije gedachten en gevoelens te houden, hij heeft de seculiere moraliteit niet gehoorzaamd en secular decorum genegeerd. Creativiteit Tyutchev was verliefd op heel Rusland, elke boer. In gedichten noemt hij het de 'evangelische ark', maar de tsaar beschuldigt zich van alle ongelukken en verliezen van zijn grote mensen.

Leven en werk van Tyutchev

Het creatieve pad van Fedor Ivanovich omvat meer dan een halve eeuw. Gedurende deze tijd schreef hij vele verhandelingen, artikelen, ook in vreemde talen. Driehonderd gedichten, gemaakt door Tyutchev, worden in één boek geplaatst.

Onderzoekers noemen de dichter een late romantische. Het werk van Tyutchev is ook van bijzonder aard, omdat hij lang geleden in het buitenland woonde, waardoor de auteur al vele jaren verloren en vervreemd was.

Sommige historici en literaire critici verdelen voorwaardelijk het leven van Fyodor Ivanovich in twee fasen: 1820-1840. En 1850-1860 jaar.

De eerste fase is gewijd aan de studie van het eigen zelf, de vorming van een wereldbeeld en een zoektocht naar zichzelf in het universum. De tweede fase, integendeel, is een diepgaande studie van de innerlijke wereld van een persoon. De belangrijkste prestatie van deze periode heet "Denisievsky Cycle".

Het grootste deel van Lyudmila Fedor Tyutchev's teksten zijn gedichten die filosofisch, landschap-filosofisch van aard zijn en natuurlijk een liefdesverhaal. De dichter's brieven aan zijn geliefde gelden ook voor de laatste. Creativiteit Tyutchev bevat ook burgerlijke en politieke teksten.

Liefde lyrics Tyutchev

De jaren 1850 worden gekenmerkt door het verschijnen van een nieuw specifiek karakter. Ze worden een vrouw. Liefde in de creativiteit van Tyutchev heeft specifieke omtrek verworven, vooral in werken zoals "Ik kende mijn ogen", "Oh, hoe dodelijk we houden van" en "Laatste Liefde." De dichter begint de vrouwelijke natuur te bestuderen, probeert zijn essentie te begrijpen en het lot ervan te begrijpen. Het favoriete meisje van Tyutchev is een persoon die sublieme gevoelens heeft met woede en tegenstrijdigheden. De teksten zijn geknipt met pijn en pijn van de auteur, er is melancholie en wanhoop. Tyutchev is ervan overtuigd dat geluk het meest kwetsbare ding op aarde is.

De Denisyevsky cyclus

Deze cyclus heeft een andere naam - "liefde-tragedie". Alle gedichten zijn gewijd aan één vrouw - Elena Alexandrovna Denisyeva. Want de poëzie van deze cyclus wordt gekenmerkt door het begrip van liefde als een echte tragedie van de mens. Gevoelens fungeren hier als een fatale kracht die leidt tot verwoesting en daaropvolgende dood.

Fedor Ivanovich Tiutchev heeft geen rol gespeeld in de vorming van deze cyclus en daarom worden geschillen gevoerd tussen literaire critici over wie de gedichten gewijd zijn aan - Elena Denisyeva of de echtgenote van de dichter - Ernestine.

De gelijkenis van de liefdesliedjes van de "Denisyevsky cyclus", die van een confessionele aard en pijnlijke gevoelens in de romans van Fyodor Dostoyevsky, is herhaaldelijk benadrukt. Bijna 1.500 brieven geschreven door Fedor Ivanovich Tyutchev aan zijn geliefde zijn tot op deze dag overleefd.

Het thema van de natuur

De natuur in het werk van Tyutchev is veranderlijk. Ze weet nooit vrede, is voortdurend aan het veranderen en de hele tijd is in de strijd van tegengestelde krachten. In de voortdurende verandering van dag en nacht, zomer en winter, is het zo veelzijdig. Tyutchev bespaart geen epithets om haar kleuren, geluiden, geuren te beschrijven. De dichter humaniseert het letterlijk, maakt de natuur zo dichtbij en verwant aan elke persoon. Op elk moment van het jaar zullen iedereen de functies vinden die specifiek zijn voor hem, in het weer zal hij zijn stemming kennen.

Man en natuur in creativiteit zijn onafscheidelijk, en daarom heeft zijn teksten een tweedelige compositie: het leven van de natuur is parallel aan het menselijk leven.

Kenmerken van de creativiteit van Tyutchev bestaan in het feit dat de dichter de omringende wereld niet probeert te zien door middel van foto's of schilderijen van kunstenaars, hij geeft hem een ziel en probeert in hem een levend en intelligent wezen te onderscheiden.

Filosofische motieven

Creativiteit Tyutcheva is van filosofische aard. De dichter van vroege leeftijd was ervan overtuigd dat de wereld een onbegrijpelijke waarheid bevat. Naar zijn mening is het onmogelijk om de geheimen van het heelal met woorden uit te drukken, tekst kan het mysterie van het universum niet beschrijven.

Antwoorden op de vragen die van belang zijn voor hem, hij streeft naar parallellen tussen het menselijk leven en het leven van de natuur. Tyutchev hoopt het geheim van de ziel te leren kennen.

Andere thema's van creativiteit Tyutchev

De wereldweergave van Tyutchev heeft een kenmerkend kenmerk: de dichter ziet de wereld als een dubbele stof. Fyodor Ivanovich ziet twee beginningen, die voortdurend onderling vechten - demonisch en ideaal. Tyutchev is ervan overtuigd dat het bestaan van het leven onmogelijk is in afwezigheid van minstens één van deze principes. Dus in het gedicht 'Dag en nacht' is de strijd van tegenstellingen duidelijk uitgesproken. Hier is de dag gevuld met iets vreugdevols, vitaal en oneindig gelukkig, de nacht - integendeel.

Het leven is gebaseerd op de strijd tussen goed en kwaad, in het geval van de lyrische poëzie van Tyutchev - een licht en donker begin. Volgens de auteur is er in deze strijd geen winnaar en verliezer. En dit is de belangrijkste waarheid van het leven. Zo'n strijd komt binnen de persoon zelf voor, hij streeft in zijn hele leven naar de waarheid, die zowel in zijn heldere begin als in het donker kan worden verborgen.

Daarom kunnen we concluderen dat de filosofie van Tyutchev direct verband houdt met wereldwijde problemen. De auteur ziet het bestaan van de gewone zonder de grote niet. In elk micropartikel beschouwt hij het mysterie van het universum. De filosofische teksten van Fedor Ivanovich Tyutchev onthullen alle charme van de wereld om ons heen als een goddelijke kosmos.