Johan Huizinga: biografie, foto's

Johan Huizinga (geboortedatum: 7 december 1872, Datum van overlijden: 1 februari 1945.) - Nederlandse historicus, cultuurfilosoof en één van de grondleggers van de moderne geschiedenis van de culturen. De goedkeuring van het standpunt van zijn voorganger, Yakoba Burkhardta, Huizinga beschouwd als historische realiteit, niet alleen politiek, maar ook in de culturele spectrum. Hij voor het eerst voorgesteld om de geschiedenis te definiëren als een verzameling van alle aspecten van de menselijke inspanning, met inbegrip van religie, filosofie, taalkunde, traditie, kunst, literatuur, mythologie, bijgeloof, en ga zo maar door. Het ontkennen van filologische methodologie Huizinga geprobeerd om het leven, gevoelens, overtuigingen, standpunten, smaken, morele en esthetische overwegingen portretteren in het licht van hun culturele uitingen. Hij probeerde een record, waarmee lezers de geest van de mensen die in het verleden leefden, om hun gevoelens te voelen kon voelen, begrijpen hun gedachten te maken. Om dit te bereiken, de historicus niet alleen gebruikt literaire beschrijvingen, maar ook illustraties.

schepping

"Herfsttij der Middeleeuwen" (1919), een meesterwerk van de geschiedenis van de cultuur, combineert de concepten en afbeeldingen, literatuur en geschiedenis, religie en filosofie, werd de meest beroemde schrijven Huizinga, waardoor hij bekendheid als de grondlegger van de geschiedenis van de cultuur in de twintigste eeuw en erfgenaam Burckhardt. Later schreef Johan Huizinga het werk "Man Game" (1938). Daarin vertelt hij de essentie van de persoon met het concept van "speelsheid", verwijst naar het spel door armoede primitieve mens en handhaaft het als het archetype van een verscheidenheid aan culturele vormen. Huizinga liet zien hoe allerlei menselijke culturen zijn geboren en ontwikkeld, de resterende wijzigingen en uitingen van speelsheid.

leven

Johan Huizinga, wiens biografie is niet vol met avonturen, geboren in Groningen, Nederland. Tijdens zijn studie aan de universiteit, studeerde hij in het Sanskriet en verdedigde zijn proefschrift over het thema "De rol van de nar in de Indiase drama" in 1897. Alleen in 1902, Huizinga geïnteresseerd zijn in de geschiedenis van de Middeleeuwen en de Renaissance. Hij bleef aan de universiteit, het onderwijzen van de oosterse cultuur, totdat hij de titel van professor van de algemene en nationale geschiedenis ontving in 1905. Tien jaar later werd hij benoemd tot hoogleraar in de geschiedenis van de Wereld aan de Universiteit Leiden - waar hij leerde tot 1942. Vanaf dat moment tot aan zijn dood in 1945, werd Huizinga gehouden in een nazi-gevangene in een klein stadje in de buurt van Arnhem. Hij ligt begraven op het kerkhof van de Gereformeerde Kerk in het centrum van Oegstgeest.

voorloper

Voorafgegaan door Huizinga Jacob Burckhardt, die in de negentiende eeuw leefde, begon ik om het verhaal vanuit het oogpunt van cultuur te overwegen. Burkhardt felle kritiek wijdverbreid onder zijn tijdgenoten filologische en politieke benaderingen houden met de historische realiteit. Johan Huizinga (foto) voortgezet en voorloper methoden ontwikkeld, het creëren van een nieuw genre - de geschiedenis van culturen.

unieke aanpak

Geschiedenis van hen gezien als een verzameling van vele aspecten van het menselijk leven, met inbegrip van religieuze overtuigingen en bijgeloof, gewoonten en tradities, sociale beperkingen en taboes, een gevoel van morele plicht en schoonheid, en ga zo maar door. Huizinga geweigerd conceptuele schematiseren en aangepaste historische gebeurtenissen onder de intuïtieve templates. Hij probeerde de toestand van de menselijke geest en geest door middel van dromen, verwachtingen, angsten en zorgen van de vorige generaties over te brengen. Hij was vooral geïnteresseerd in een gevoel van schoonheid en de uitdrukking door middel van kunst.

samenstellingen

Met behulp van de ongeëvenaarde literaire vaardigheden, heeft Johan Huizinga weten te portretteren hoe de mensen leefden in het verleden, we voelden en geïnterpreteerd hun culturele realiteit. Voor hem, de geschiedenis was niet een reeks van politieke gebeurtenissen, verstoken van echte gevoelens en sensaties, zonder welke een enkele persoon niet kan leven. Huizinga monumentaal werk, "Herfsttij der Middeleeuwen" (1919), werd vanuit dit perspectief geschreven.

Dit werk moet eerst worden beschouwd als historisch onderzoek, maar het gaat veel verder dan de smalle disciplinaire genre van de historische essay als een analytisch, filologische studie van een reeks van gebeurtenissen. Integendeel, dit werk wijst op de interdisciplinaire culturele realiteit, die met elkaar verweven antropologie, esthetica, filosofie, mythologie, religie, geschiedenis van de kunst en literatuur zijn. Hoewel de auteur aandacht besteed aan de irrationele aspecten van de menselijke geschiedenis, het is heel kritisch over de irrationalisme "filosofie van het leven".

Op de leeftijd van vijfenzestig jaar oud historicus ander meesterwerk heeft gepubliceerd - het werk van de "mens game" (1938). Het was het hoogtepunt van zijn vele jaren werk op het gebied van geschiedenis en filosofie van de cultuur. Huizinga roem bracht ook de publicatie van de "Erasmus" (1924).

"Autumn van de Middeleeuwen"

"Herfsttij der Middeleeuwen" is uitgegroeid tot de meest beroemde boek historicus. Het is dankzij haar meest tijdgenoten ontdekt wie is Johan Huizinga, en waren in staat om kennis te maken met nieuwe ontwikkelingen in de wetenschap.

Jacob Burckhardt en andere historici van de middeleeuwen werd beschouwd als een voorloper van de Renaissance, en beschreef hen als de bakermat van het realisme. werk Burckhardt gericht op de Italiaanse Renaissance, en bijna niet de periode van de Franse cultuur, Nederland en andere Europese landen ten noorden van de Alpen niet te dekken.

Huizinga heeft de interpretatie van de Middeleeuwen naar de Renaissance perspectief uitgedaagd. Hij geloofde dat de middeleeuwse cultuur bloeide en de piek van zijn ontwikkeling overleefde in de twaalfde en dertiende eeuw, en toen kwam tot een daling in de veertiende en vijftiende eeuw. Volgens Huizinga, historische periode, als een levend wezen in de natuur, zijn geboren en sterven; dat is de reden waarom de late middeleeuwen was een tijd van dood en de overgangsperiode tot een verdere opleving. Bijvoorbeeld, in het hoofdstuk "Death Coil" Johan Huizinga vijftiende eeuw afgebeeld op de volgende manier: de gedachte aan de dood overheersen in de menselijke geest, en de melodie van "dodendans" wordt een deel van de plot van schilderijen. Hij zag meer humeurigheid, vermoeidheid en nostalgie naar het verleden - de symptomen van veroudering cultuur dan tekenen van herstel en optimisme typisch voor de Renaissance.

Ondanks de enigszins beperkt wereldbeeld gepresenteerd in het boek "Herfsttij der Middeleeuwen", blijft het een standaardwerk over de geschiedenis van culturen en een ereplaats op een lijn met de beroemde werken van Yakoba Burkhardta.