Historische ontwikkeling van het concept in het kort. Historische stadia van de ontwikkeling van de samenleving

Er zijn een aantal van blijvende problemen die lange verbijsterend gedachten zijn geweest. Wie zijn wij? Waar vandaan? Waar gaan we heen? Dit zijn slechts enkele van de problemen van de grote disciplines zoals filosofie.

In dit artikel zullen we proberen te begrijpen wat de mens doet op aarde. Maak kennis met de standpunten van de onderzoekers. Sommigen van hen zien het verhaal als een geplande ontwikkeling, anderen - als een gesloten cyclisch proces.

Filosofie van de geschiedenis

Deze discipline is de basis voor de studie neemt de vraag van onze rol in de wereld. Is er geen zin in alle gebeurtenissen die gebeuren? We proberen hen te documenteren, en vervolgens binden in een enkel systeem.

Maar wie is eigenlijk de hoofdpersoon? Man maakt een proces of gebeurtenis, die door het volk? Deze en vele andere problemen van het proberen om de filosofie van de geschiedenis op te lossen.

Tijdens het onderzoek dat is besteed aan de historische ontwikkeling van het concept. Vervolgens zullen we ze in detail te bespreken.

Het is interessant dat de term "filosofie van de geschiedenis" verschijnt voor het eerst in de geschriften van Voltaire, maar het begon een Duitse wetenschapper Herder te ontwikkelen.

De geschiedenis van de wereld heeft altijd geïnteresseerd mensheid. Zelfs in de oudheid waren er mensen die probeert op te nemen en na te denken over de gebeurtenissen. Een voorbeeld zou zijn een multi-volume werken Herodotus. Maar dan een heleboel dingen legt de "goddelijke" help.

Dus, laten we luisteren naar de diepere kenmerken van de ontwikkeling van de mensheid. Temeer als zodanig zijn er slechts een paar van levensvatbare versies.

Twee gezichtspunten

Het eerste type betreft de leer van unitaire etappes. Wat wordt bedoeld met deze woorden? Voorstanders van deze aanpak wordt het proces gezien als een enkele, lineaire en voortdurend vooruit. Dat zich onderscheidt als afzonderlijke soorten van cultuur, alsmede alle van de menselijke samenleving als geheel, die hen bindt.

Dus, volgens deze opvatting, gaan we allemaal door dezelfde stadia van ontwikkeling. Zowel Arabieren en de Chinezen en de Europeanen en de Bosjesmannen. Alleen op dit punt zijn we in verschillende stadia. Maar uiteindelijk alles zal aan één van een ontwikkelde samenleving komen. Daarom is het noodzakelijk of te wachten tot de rest van de trap zijn evolutie zal bewegen, of om hen te helpen in deze.

Tweede blik op de stadia van de menselijke ontwikkeling genoemd pluralistisch. Hun standpunt is heel anders dan de vorige. Als de voorstanders van het unitaire-stadiaal concept van de oneindige vooruitgang wordt beschouwd, de pluralisten in deze twijfel.

Volgens hun theorie, de geschiedenis van de wereld bestaat uit vele zelfstandige entiteiten, die hun eigen pad van ontwikkeling te voeren. Het is als een mycelium in het bos. Het komt voort uit het enkele paddenstoelen staan in de buurt. Elk van hen zal blijven groeien op zijn eigen manier, maar dezelfde wet. Na de bloei komen verwelken en dood. Maar om hem te vervangen komt er een nieuwe fabriek.

Zo blijkt dat er geen constante evolutie en de geschiedenis herhaalt zich. Alles wat bij ons bekend is, was ooit het eigendom van de vorige volkeren, die hun punt bereikt en verdwenen.

naturalistische begrip

We hebben het over een dergelijk concept als "de historische ontwikkeling van het concept." Formational, beschaving of naturalistische - het maakt niet uit. Het belangrijkste ding - dat de wetenschappers kwamen samen in een enkel advies. De betekenis van ontwikkeling is, in feite, zelfs aanhangers van het pluralisme niet ontkennen dat de bevolking van de ontwikkelingslanden in het kader van dezelfde wetten en podia, maar in een spiraal.

Dat wil zeggen, wanneer een man in het stenen tijdperk zou willen eten, ging hij jagen of plukte de vruchten van de boom. De eerste stappen leiden tot een krachtige werken aan de extractie van de bron. Laten we vergelijken het heden. Het vlees is klaar, maar het moet ook te krijgen. We moeten gaan werken, om geld te krijgen, en dan ruilen ze voor voedsel. Aldus blijft het proces hetzelfde, alleen ingewikkelder.

Dus, naturalistische concept is goed alleen in theorie, omdat ze een man uit elkaar te zien. Elk individu wordt geëvalueerd buiten de maatschappij. De betekenis van deze theorie ligt in het feit dat de moraal, wetten en principes die al in de man legde oorspronkelijk. Dat wil zeggen dat we niet ontwikkelen, maar gewoon hun potentieel te onthullen.

Echter, dankzij deze visie kan niet een of andere manier overtuigend zijn een combinatie van alle processen. Daarom is in meer detail, zullen we ons richten op de resterende twee opties.

beschaving begrip

De eerste van de twee meest voorkomende versie impliceert niet-lineaire ontwikkeling van de mensheid. De voorstanders, zoals Danilevsky en Spengler, geschiedenis geportretteerd in de vorm van geïsoleerde beschavingen, is er een aparte en originele die slechts zelden met elkaar omgaan.

Tijdens de ontwikkeling van deze theorie, een deel van de wetten werden ingetrokken, waarin de gebeurtenissen in de evolutie van de samenleving zou standaardiseren en om ze te combineren in een enkele classificatie.

Beschaving concept van de historische ontwikkeling houdt in dat aan bepaalde gemeenschappen bepaalde conventies. Ze heten cultuurhistorische wetten.

Alle vijf van hen aangegeven op de datum. Zo kan de beschaving alleen worden beschouwd als een samenleving, waarin alle items uit de volgende lijst draagt:

1. Gemeenschappelijke taal of talen die de groep kunnen communiceren met elkaar.
2. Onafhankelijkheid van andere heersers en ideologieën die een ruimte voor vooruitgang zorgt.
3. De identiteit van cultuur, tradities en religieuze overtuigingen.
4. Werkwijze eindige. Dat wil zeggen, elke beschaving heeft periodes van geboorte, stijgen en dalen.

Zo, voorstanders van de historische ontwikkeling hebben een aantal lokale groepen geïdentificeerd. Als je ze belt per land, krijg je ongeveer vijftien regio's: China, India, Mesopotamië, de Semitische wereld, Mexico, Latijns-Amerika, Griekenland, Rome, en anderen.

Op basis van deze theorie, blijkt dat het verhaal - het is niet een sequentieel proces, en cyclisch. En onze beschaving verwacht ook dat de daling, en zal worden vervangen door een geheel nieuwe formatie.

formational begrip

Voorstanders van deze benadering te zien in de geschiedenis van de opeenvolgende stadia van ontwikkeling. Onder de wetenschappers die deze ideeën ontwikkeld waren Marx, Ferguson, Smith, Engels.

Deze benadering gaat uit van een lineaire evolutie van de mens van de eenvoudigste vormen van de moderne type. Dit geldt zowel voor de fysieke structuur, en aan de technische vooruitgang.

Wat is de essentie van hun theorie? De basis van de ontwikkeling van de mensheid, hebben zij een verandering in de productie vormen gezien. Vollediger zullen we verder te bespreken, maar de essentie is als volgt.
In eerste instantie dacht de mensen niets te maken, gewoon genieten van wat hun weg komt. Het was op grote schaal jacht, het verzamelen van vruchten, vissen.

Later waren er verschillende soorten tamme dieren gefokt cultivars van granen, groenten en fruit. Nu kunt u de positie van de natie en de mensen van plan, in tegenstelling tot de zaak en het geluk van de vorige fase.

Verder, begonnen de mensen om de goederen nog overvloediger te produceren. Er was een handel, ambacht. Er is een divisie van de maatschappij in rijk en arm geweest. Er waren slaven.

In plaats van deze build komt feodale, gedurende welke tijd begonnen ze te mechanismen ontwikkeld om de menselijke arbeid te vervangen vast te stellen. Maar ze worden gebruikt in combinatie met de arbeiders. Verder zijn er de productie van elektriciteit, waarin mensen nemen slechts een ondersteunende rol, maar nog steeds vaker voor arbeid van de arbeiders in de fabrieken.

Deze zelfde stap betreft slechts minimale menselijke tussenkomst in de productie. Alles wat je nodig hebt - is om de schade weg te nemen en geeft de nodige taken mechanismen.

Dus, als we praten over formational concept, het moet gezegd worden dat het aanvaard de volgende stap voor stap de verdeling van de geschiedenis van de mensheid. De basis daarvan is de productie van materiële goederen. Laten we eens kijken naar elke periode in detail.

Jagers en verzamelaars

De basisbegrippen van de historische ontwikkeling geven een tijd waarin mensen gescheiden leefde van elke stam, geproduceerd niets en niet groeien, en alleen de geschenken van de natuur.

Dit gebeurde aan het begin van de mensheid. In de archeologie, deze periode komt overeen met het stenen tijdperk of paleolith.

De wetenschappelijke naam van de derde fase - tribale of primitief. Op dit moment, mensen nog steeds niet weten hoe om te planten en dieren groeien, niet gedomesticeerd een enkel dier. Pas onlangs kreeg comfortabel met vuur.

De enige manier om voedsel en kleding werden de jacht en het verzamelen. Vervaardiging van wapens en werktuigen van deze periode is verdeeld in verschillende fasen. In eerste instantie met behulp van de middelen bij de hand - stokken, stenen, botten. Later leerden we om deze materialen te behandelen om de efficiëntie te verbeteren.

Wetenschappers gesplitst siliciumwafer die samen op een stuk hout of hoorn werden gecombineerd onder vorming van een gelijkenis mes. Het leek alsof de eerste messen. Verder hebben mensen geleerd om darts en speren maken, de uitvinder van de pijl en boog.

Aan de stam te voeden, moest samenwerken om de grote dieren te drijven. Gedurende deze periode, het ontwikkelen van communicatie. Op het eerste, want het maakt gebruik van gebaren en geluiden, daarna vormden een coherent toespraak.

De tweede manier om zichzelf te voeden zich verzamelden. Door middel van trial and error, het vinden van eetbare vruchten, kruiden, wortels. Later ontwikkelde deze tuinbouw.

slavernij

Na verloop van tijd (recall dat we het hebben over de basisbegrippen van de historische ontwikkeling), begon het bedrijf om de positie en eigenschap delen. Gevormd lagen, of zoals ze worden genoemd, kaste.

De meest vereerde waren degenen die kon commando en verantwoordelijkheid te nemen voor al het zaad zelf. Ze werden leiders, heersers, gezag.

De tweede stalen laag Priesters. Deze omvatten mensen die wisten hoe te behandelen wist bepaalde geheimen van de materie en ontdekte een aantal van de functies die de meeste niet eens weten. Vervolgens hebben zij leringen en religieuze autoriteiten van de instellingen ontvangen (kerk, religieuze ordes en zo verder.).

De stam moet worden beschermd tegen inbreuken op het grondgebied, waarden. Daarom is de soldaten vormden een klasse.

De grootste factie waren gewone ambachtslieden, boeren, herders - de onderste lagen van de bevolking.

Echter, in deze periode, mensen hebben gebruikt en slavenarbeid. Voor dergelijke disempowered arbeiders toegeschreven allen die in hun aantallen kwamen om verschillende redenen. Het was mogelijk om in schuldslavernij, bijvoorbeeld. Dat is niet om geld te geven, maar om te werken. Ook verkocht in dienst van de rijke gevangenen van andere stammen.

Slaven waren de belangrijkste beroepsbevolking in deze periode. Kijk naar de piramides in Egypte of de Grote Muur van China - deze monumenten werden opgericht slechts handen van de slaven.

Het tijdperk van het feodalisme

Maar de mensheid heeft zich ontwikkeld en vervangen door de viering van de wetenschap kwam tot de groei van de militaire expansie. Stratum van heersers en krijgers krachtiger stammen, gevoed door priesters, begonnen hun wereldbeeld naburige landen op te leggen, op hetzelfde moment grijpen hun land en indrukwekkend eerbetoon.

Het was het voordelig om het bezit niet rechteloze slaven die kon opstaan, en verschillende dorpen nemen de boeren. Ze werkten in de velden om hun gezin te voeden, en de plaatselijke gouverneur hen in bescherming. Daarvoor had hij een deel van de oogst en gegroeid vee.

historische ontwikkeling van het concept een korte beschrijving van deze periode als een overgang samenleving van handmatige tot gemechaniseerde productie. Het tijdperk van het feodalisme is in principe hetzelfde met de middeleeuwen en de nieuwe tijd.

In deze eeuw, mensen onder de knie hoe je de ruimte - ontdekt nieuwe landen, en de interne - om de eigenschappen van de dingen te onderzoeken, en de menselijke mogelijkheden. Ontdekking van Amerika, India, de Zijderoute en andere evenementen te karakteriseren menselijke ontwikkeling in dit stadium.

In de feodale heer die het land bezat, was het de gouverneurs, die met de boeren interactie. Op deze manier bevrijdde hij mijn tijd en was in staat om het te houden voor de lol, die zich bezighouden met de jacht of oorlog plunderingen.

Maar de vooruitgang staat niet stil. Wetenschappelijk denken ging vooruit als sociale relaties.

industriële samenleving

Een nieuwe fase van de historische ontwikkeling van het concept wordt gekenmerkt door een grotere vrijheid, een persoon, in vergelijking met de vorige. Begin met het idee van gelijkheid van alle mensen ontstaat, het recht van iedereen op een waardig leven, in plaats van stagnatie en hopeloze arbeid.

Daarnaast zijn er de eerste mechanismen die de productie makkelijker en sneller te maken. Nu, wat was ooit een ambachtsman het doen van een week, was het mogelijk om een paar uur te maken, en niet het aantrekken van professionele en zonder te betalen hem geen geld.

Op de site van de guild winkels zijn er de eerste fabrieken en planten. Natuurlijk, ze niet te vergelijken met de moderne, maar voor de periode dat zij waren gewoon bovenop.
Moderne concepten van de historische ontwikkeling correleren de bevrijding van de mensheid van gedwongen arbeid met zijn psychologische en intellectuele groei. Geen wonder dat op dit moment zijn er hele scholen van de filosofie, natuurwetenschap onderzoekers en andere wetenschappers wiens ideeën worden gewaardeerd vandaag.

Wie heeft er niet gehoord over Kant, Freud of Nietzsche? Na de Franse Revolutie begon de mensheid niet alleen van menselijke gelijkheid, maar ook over de rol van elk in de geschiedenis van de wereld te spreken. Het blijkt dat alle eerdere prestaties verkregen door de inspanningen van de mens, in plaats van verschillende goden.

post-industriële fase

Vandaag leven we in een tijd van de grootste prestaties, als we kijken naar de historische fase van de ontwikkeling van de samenleving. De mens heeft geleerd om cellen te klonen, voet op het maanoppervlak, onderzocht bijna alle hoeken van de aarde.

Onze tijd geeft een onuitputtelijke bron van kansen, niet voor niets dat de tweede naam van de periode - informatie. Nu een dag is er zo veel nieuwe informatie als je niet voor en het jaar had. We tijd niet meer voor deze stroom.

Ook als je kijkt naar de productie, bijna alle afspraken maken. De mensheid is meer bezig met de service en entertainment.

Dus, op basis van een lineaire opvatting van de historische ontwikkeling, de mensen gaan van het begrip van de omgeving om kennis te maken met hun innerlijke wereld. Er wordt aangenomen dat de volgende fase zal worden gebaseerd op de creatie van een samenleving die voorheen alleen in utopieën beschreven.

Dus zijn we beschouwd als de moderne opvatting van de historische ontwikkeling. Het wordt ook dieper begrepen in de formatie aanpak. Nu weet je de basis hypothese over de evolutie van de samenleving van de primitieve samenleving tot heden.