Het probleem van de tolerantie: bewijs uit de literatuur. Wat is tolerantie: definitie, synoniemen,

Voor de eerste keer dat de term "tolerantie" verscheen in 1953. Engels immunoloog Medawar bedoeld met tolerantie eigenschap van het immuunsysteem, waarbij het lichaam waarneemt het vreemde lichaam als zijn eigen en niet reageren.

Later begon het woord "tolerantie" te worden gebruikt, en andere wetenschappelijke disciplines, die elk het zijn eigen speciale betekenis verworven. In dit artikel zullen we kijken naar de betekenis van dit begrip, synoniemen van het woord "tolerantie", evenals de grote vraagstukken van tolerantie, met het argument dat hun verklaringen van de literatuur.

Tolerantie - het ...

Dus, wat is tolerantie? De definitie van deze term wordt meestal aangeduid als tolerantie voor het gedrag, cultuur en etniciteit van de mensen rond. In de sociologie, is de tolerantie beschouwd als de patiënt naar een andere levensstijl. Maar dit betekent niet dat deze term - een synoniem voor het woord "onverschillig". Het kan worden beschouwd als een kans om anderen het recht om te leven zoals zij dat nodig achten geven.

In de filosofie, wordt het woord "tolerantie" aangeduid als het geduld van de andere houdingen en gewoonten. De samenleving is de kwaliteit die u nodig heeft om vreedzaam bestaan met mensen van andere religies, etnische en religieuze overtuiging.

Ethische wetenschap vertegenwoordigen tolerantie als het vermogen om rustig en zonder agressie om alle vormen van expressie van een andere persoon te nemen. Hier volgen de belangrijkste synoniem tolerantie concepten van de welwillendheid en tolerantie.

Het definiëren van het probleem

Over het algemeen synoniem voor tolerantie begrippen als respect, begrip en acceptatie.

Tolerantie kan niet worden opgeroepen een concessie, neerbuigendheid of verwennerij, bovendien, het betekent niet dat de tolerantie van onrecht aan de zijde van een andere persoon of de afwijzing van hun eigen houding en gedragskenmerken.

U kunt veel van tolerantie definities te zien, maar geen van hen zal niet volledig de betekenis van dit proces te onthullen te wijten aan het feit dat we niet volledig kunnen betrekking hebben op alle aspecten van het menselijk leven. Dus wat is tolerantie? De definitie van deze term kan als volgt worden samengevat. Tolerantie - bij bewustzijn is, rechtop tolerantie, een speciale psychologische houding die gericht is op de perceptie van respect voor andere waarden, overtuigingen, manieren van expressie en andere componenten van de menselijke persoonlijkheid. Dit is een actieve positie, die helpt om het wederzijds begrip tussen de tegenstanders te bereiken.

Tolerantie in de moderne wereld

Moderne problemen van tolerantie is praktisch niet verschillen van die in de literaire werken van klassiekers vermeld. Deze kunnen worden toegeschreven aan de etnische en sociale en gender verwarring. Het blijft maar één regel leren: het maakt niet uit hoe de wereld niet veranderen, is de tolerantie altijd beschouwd als een deugd.

Maar nu, meer dan ooit, een prioritaire taak die moet worden aangepakt, is het probleem van de vorming van tolerantie. Dit is te wijten aan de volgende redenen:

• Plotselinge en dynamische partitionering van de beschaving op de economische, etnische, religieuze, sociale en andere criteria. In verband met deze verhoogde mate van intolerantie in de samenleving.
• De opkomst van religieus extremisme.
• Lokale oorlogen hebben etnische verhoudingen verergerd (bijvoorbeeld, de oorlog tussen Oekraïne en Rusland).
• Het probleem van de vluchtelingen.

Om iemand tolerantie te voeden, moeten bepaalde voorwaarden, de zogenaamde basisprincipes. Deze omvatten 5 standen:

• Geweld mag nooit een middel om een doel te zijn.
• Keuzevrijheid. De mens moet bewust te komen tot een definitief besluit.
• Maak jezelf, anderen niet dwingen. Het basisprincipe van de tolerantie is het menselijk vermogen om jezelf te zijn zonder dat tegelijkertijd de andere om hun mening te veranderen.
• Naleving van wetten, gewoonten en tradities is een belangrijke factor in de ontwikkeling van tolerantie.
• Accepteer de andere als het is, ongeacht de verschillen.

De urgentie van het probleem van de tolerantie kan niet in twijfel worden getrokken. Immers, als filosoof eens opmerkte Yu A. Shreyder: "Het ergste ramp die de beschaving van de aarde bedreigt - de vernietiging van de mensheid in de persoon.". Daarom dient de aanvaarding van andere mensen zoals ze zijn, zo veel is geschreven en gezegd.

Tolerantie en literatuur

Om de diepte van dit probleem te begrijpen, is het beter om toevlucht te nemen tot literaire argumenten. In de verhalen, zijn romans en verhalen beschreven verschillende situaties waarin de voorbeelden van de hoofdpersonen te zien is, wat is dan de tolerantie in het echte leven.

De urgentie van het probleem van de tolerantie verscheen voor het eerst in de literatuur van het oude Rusland. Rondtrekkende schrijver Athanasius Nikitin beschreef de diverse religieuze bewegingen in India. In zijn teksten, werft hij de lezer na te denken over de diversiteit van de wereld en tolerante houding ten opzichte van mensen met verschillende overtuigingen.

Maar speciale aandacht moet werken uit de klassieke literatuur. De schrijvers van die tijd sprak over de problemen van de tolerantie die bestonden in de maatschappij. Bijvoorbeeld, in de werken van de achttiende eeuw het probleem van de tolerantie waren gebruikelijk in de wetenschappelijke en educatieve sfeer. Al in de negentiende eeuw begint een probleem van tolerantie klasse ontstaan. In het bijzonder, deze show werken van Tolstoi's "Oorlog en Vrede", Toergenjev "Vaders en zonen", waarin de belangrijkste argumenten van het probleem van de tolerantie beschrijft.

Uit de woorden van de klassiekers

Van de pagina van de klassieke literatuur, kun je veel over de kwestie van de tolerantie te leren. De argumenten die in de werken, relevant zijn zelfs vandaag de dag. Neem bijvoorbeeld het verhaal "Kinderen Underground" (V. G. Korolenko). De auteur vertelt het verhaal van een kleine jongen Vasya, die geen inzicht in zijn eigen familie kon vinden. Ondanks het feit dat zijn vader een hoge positie bekleedde in de maatschappij, hij was altijd alleen. Op een dag ontmoette hij Valcke en Marusya. Deze jongens waren uit de onderste laag van de bevolking. Dus we geconfronteerd met twee sociale realiteit, die nauw met elkaar verweven. Bob was in staat om te begrijpen en te accepteren van andere mensen pijn, begon hij beter te begrijpen volwassene en dus in staat om een relatie op te bouwen met zijn eigen vader.

Dit werk bleek een probleem van sociale ongelijkheid, en zolang er een verdeling van de maatschappij in klassen zal zijn, zal het up-to-date blijven.

Een ander voorbeeld van de klassieke literatuur is te vinden in het werk van Tolstoj's "The Road to Calvary". Hier komen vooral het geslacht tolerantie, wanneer een vrouw gelijk is aan de mens is. Sinds het begin van de XIX-XX eeuwen, is het probleem van de gelijkheid op grote schaal gebruikt, was de basis voor vele literaire werken.

Het probleem interetnische tolerantie zijn algemeen beschreven in het werk van "zeeverhalen" (KM Stanyukovich). Russische zeelieden eenmaal opgepikt op volle zee en de Afro-Amerikaanse jongen behandelde hem met alle menselijke compassie, in weerwil van de kleur van de huid.

Dit probleem wordt geopenbaard in het verhaal L. N. Tolstogo "Gevangene van de Kaukasus". Het basisidee, waarin de auteur probeerde te brengen, was als volgt: "Er is geen goed of slecht naties, zijn er slechts goede en slechte mensen uit alle landen."

literaire argumenten

Tolerantie is een van de favoriete auteurs van verschillende stijlen en genres. Niet alleen in romans, korte verhalen, of romans dit probleem zich voordoet. Bijvoorbeeld in de fabel diepe zichtbare compromis tussen de personages een probleem met verschillende invalshoeken. In de fabel "The Swan, kanker en snoek" helden geen teer bewegen de kar, zoals elke man deed wat hij gewend was: "dingen zijn er" Kanker deed een stap terug, zwaan vloog omhoog, en Pike sprong in het water, zodat

In de fabel "De Olifant en de schoothondjes" hondje zonder aanwijsbare reden begint om rustig te blaffen lopen olifant, in plaats van alleen passeren. Iemand zou kunnen zeggen dat dit slechts het verhaal van een leuke kinderen, maar in feite is er iets anders verborgen. Als u een parallel met een aantal van de gebeurtenissen van het dagelijks leven nu te trekken, kun je zien dat dit werk is verborgen basic in tolerantie probleem. Vaak kun je mensen in de straten, die heel onbeleefd zijn te voldoen, arrogant of ontevredenheid uitgesproken over anderen, compleet vreemden. Bijvoorbeeld, is de situatie: het bedrijf tot rust is gekomen in de badplaats. De locatie was dicht bij het station, dus neem een taxi was er geen punt, hoewel de zak ze hard waren. Maar in de overgang, begonnen ze onderling te praten over hoe het is moeilijk om te gaan met een dergelijke last. Vrouw die voorbijging, hoorde deze woorden en uitte haar mening te zeggen dat ze "schurkenstaten" was gekomen en kan zich niet veroorloven om vervoer te nemen.

De situatie is niet heel typisch, maar is perfect voor het maken van een analogie met de fabel "De Olifant en de schoothondjes."

Zijn en anderen

Het probleem van tolerantie in de literatuur verschaft de meest uiteenlopende samenstellingen. Ze verschijnt in de sprookjes van Andersen en Poesjkin, kan worden waargenomen in de verhalen over Winnie de Poeh en Carlson. Voorbeelden van tolerant gedrag van dieren kunnen dienen als werken van Kipling's "Mowgli".

Argumenten tolerantie problemen kunnen worden gevonden in elk ander literair werk. Zelfs in de verhalen over de oorlog of politieke repressie is er een plaats voor iets menselijks. Neem, bijvoorbeeld, "Alpine Ballad" Bykova. Gebeurtenissen die zich in de geschiedenis van de Grote Patriottische Oorlog. Nazi gevangenen ontsnappen uit het kamp: Russische soldaat Ivan en Julia, een meisje uit Italië. Ze had slechts drie dagen. Drie dagen langverwachte vrijheid, en het nastreven van het leven in de zwaarste omstandigheden. Toen de nazi's ingehaald met de vluchtelingen, Ivan nam de schuld voor die zijn leven kostte hem. Julia zorgde voor al mijn hele leven de herinnering aan de dappere soldaten. Na de oorlog had ze in Rusland, zijn familie gevonden en schreef ze over de dood van Ivan's. Ze wilde praten over de heldhaftigheid van de eenvoudige soldaat die een onbekende buitenlander opgeslagen. Ze weten niet eens elkaars taal.

Beschreven wordt een grensoverschrijdend tolerantieprobleem. Argumenten uit de literatuur die in dezelfde geest zijn geschreven, onthullen de diepe betekenis van tolerantie en mens. De lezer zou beter te begrijpen gedrag van de hoofdpersoon, als hij zijn landgenoot verdedigde. Maar er was Italiaans, waarmee ze waren zelfs niet vertrouwd zijn. Waarom deed hij? De hoofdpersoon is niet mensen verdeeld in "Russische" en "niet-Russische" en gewoon deed wat hij kon doen als de on-site Italiaanse was iemand anders. De auteur geprobeerd aan te tonen dat er niet zoiets bestaat als een "zijn" en "vreemde" is gewoon een persoon die hulp nodig heeft.

liefde lijn

"Quiet Flows de Don" niet minder kleurrijk het probleem van de acceptatie van anderen beschreven in de roman Sholokhovs. Hier, in de barre omstandigheden van de burgeroorlog, tolerantie iets lijkt onmogelijk, maar de auteur introduceert de extra "variabel", die op een niveau boven conventies - dit is de liefde.

De roman personages - Dunyashka Melehova en Bear Mishka - houden van elkaar. Maar in de loop van de revolutie hun familie waren aan weerszijden, en wanneer alle vijandelijkheden beëindigd, Mishka Mishka is een vijand van Dunyasha familie. Maar ze zijn in de liefde, en deze liefde boven alle conventies. Morality zal altijd staan boven ideologische en politieke voorkeuren.

Van woorden naar daden

Over tolerantie zeer veel is geschreven, dat is gewoon in de praktijk, alles is niet zo. Mooie verhalen over het nemen van mensen met verschillende vooruitzichten bestaan alleen in boeken, maar niet in de echte wereld. In het bijzonder geldt dit voor de jongere generatie.

tolerantie problemen onder jongeren uitgelokt, vooral, anti-sociaal gedrag en de commercialisering van de betrekkingen. In de jongere generatie in de eerste plaats zijn er altijd modern Soep en dan pas de rest. Het is al lang verloren voormalige waarde. Elke dag om nieuwe jeugdgroepen en bewegingen, een groeiend aantal anti-sociale radicale organisaties te creëren. Simpel gezegd, bij adolescenten en jongeren om tolerant te zijn is nu "uit de mode".

In onderwijsinstellingen, met name scholen, het verkennen van het concept van de tolerantie. Echter, wordt verder definitie niet van plan. Studies tonen aan dat het niveau van de acceptatie van andere vallen. Kan de schuld van het gebrek aan positieve voorbeelden die kunnen laten zien hoe tolerant zijn, misschien, enkele van de leerlingen lezen de Russische klassiekers. Niettemin, vroeg of laat, elk van hen zal moeten een essay over het onderwerp te schrijven "Het probleem van de tolerantie."

En het kan een ernstig probleem zijn als er geen duidelijk inzicht in het probleem en werk is een taak examen.

Om een essay: "Het probleem van de tolerantie" te schrijven, de argumenten uit de literatuur zijn uiterst belangrijk. Ze kunnen worden gebruikt als basis voor het opstellen van een analogie met de gebeurtenissen in de moderne wereld. Als alternatief kunt u een korte beschrijving van het product en leg uit waarom zijn mening wordt gerespecteerd. De tweede optie is veel gemakkelijker, maar bijvoorbeeld proberen om de twee manieren van het schrijven van essays te combineren.

Zo werken

"Misschien, heel binnenkort zullen de mensen in volledige afzondering leven van elkaar, om zijn broze vrede door buitenstaanders te handhaven. Maar het zal niet snel gebeuren, hoewel ernstige vereisten voor deze transitie zijn reeds beschikbaar - een laag niveau van tolerantie in de samenleving. Nu moeten we het woord "norm" te passen.

Indien een persoon heeft op zijn minst iets anders, het kan niet instemmen met het collectief, de maatschappij, of erger nog - tot een paria te maken. Net als de heldin van de roman van L. Ulitskaia "Bukhara Dochter" Mila. Het meisje met het syndroom van Down kind ziek is. Haar moeder onderwijst en spant zich in, zodat het meisje was blij. Maar de houding ten opzichte van mensen met speciale behoeften in de samenleving onverschillig, en als je geluk hebt, neerbuigend.

"Een verscheidenheid van idioten" en "nutteloze leden van de samenleving" - is slechts een paar scheldwoorden, waarin de auteur beschreef de houding van de samenleving in de richting van de "andere" mensen. Een of andere manier, wordt aangenomen dat dergelijke mensen niet in aanmerking voor compassie, respect en begrip.

Maar er zijn mensen die andere onderscheidende kenmerken. Het is goed te beseffen de roman van Leo Tolstoy "Oorlog en Vrede". De hoofdpersoon van Per Bezuhov past niet in een seculiere samenleving. En hier hebben we het niet zozeer over zijn onhandigheid, maar over het karakter. Hij is naïef, goedgelovig en eenvoudig van geest. Open aan de wereld en erg aardig. Maar waar in het voordeel van egoïsme en huichelarij, hij is een vreemde.

En in de wereld van vandaag, bijna elke stap zijn er soortgelijke situaties. De jongen had een ongeluk en werd uitgeschakeld, nu is hij veel minder kans om te integreren in de maatschappij als hij groot is. Na verloop van tijd, oude vrienden afwenden, zal negeren en omzeilen rond. Nu is hij - de ongeldige, nutteloos lid van de samenleving. Het meisje die graag boeken lezen, tv kijken en zelden bezocht door het internet, wordt ook het voelen van de zijdelingse blikken peers.

Dergelijke situaties doen denken, en of mensen noemen mensen wanneer ze zonder bitterheid of spijt zich uitgesloten van de samenleving van hun eigen soort. Tolerant middel om mens te zijn. En dat iedereen kan slagen als het is gewoon om anderen op dezelfde manier behandelen als je zou willen dat ze hem te behandelen. "

Het probleem van de tolerantie moeilijk te begrijpen. Het kan op verschillende domeinen van het leven en situaties. En het optellen van in het kader van al het bovenstaande, merken we het volgende: tolerantie - dit is de mensheid. En de mensheid is niets zoals de mogelijkheid om samen met hun collega's, niet het terugdringen van hun belang, en zonder verlies van hun individualiteit.