Gedicht N. A. Nekrasova "Wie woont Welnu, in Rusland": beelden, karakterisering, een korte navertellen. Om goed in Rusland wonen?

Aan het begin van 1866 werd nog een "Sovremennik" magazine uitgebracht in St. Petersburg, en hij opende lijnen, die nu weet bijna alles:

"In welk jaar - te tellen,

In een grond - te raden ... "

Deze woorden waren om de lezer in de wondere sprookjeswereld te trekken, en het is met hen te beginnen in een korte hervertelling van het tijdschrift "Om goed te leven in Rusland." Na verloop van tijd, velen hebben geleerd dat meer verbazingwekkende bird-grasmus zal zijn, in staat om mensen, magie tafelkleed en tal van andere dingen, gesneden in het geheugen van de lezers aan deze dag mee te praten. Het was zo op zijn gemak begint een kort navertellen van "Om goed in Rusland wonen", die ons vertelt over de avonturen van zeven mannen die besloten om in te zetten, die is leuk en vrij leven in hun geboorteland.

basisinformatie

Het gedicht "Wie woont Welnu, in Rusland" is het toppunt van de schepping N. A. Nekrasova, en hij gevoed het idee lang genoeg om dit werk, meer dan veertien jaar in het schrijven van de tekst vast te stellen. Ondanks het feit dat hij er niet in geslaagd om dit gedicht af te maken, het belichaamt een zeer diepgaande sociale betekenis.

Artwork omvat vier hoofdstukken, die worden gecombineerd met elkaar en vertellen het verhaal van hoe de mannen ruzie over geluk in Rusland. Tegelijkertijd probeerden ze eerst worden ingegaan op enige opties die de verschillende edelen karakteriseren, maar uiteindelijk gewoon geweigerd voor een ontmoeting met een aantal categorieën van mensen, want in feite zijn ze (zoals de auteur) geprobeerd om precies het geluk van de mensen te vinden.

De plot van het gedicht wordt gehouden in de vorm van reizen die het mogelijk maakt de auteur om een verscheidenheid aan schilderijen te gebruiken in het proces van het beschrijven van verschillende situaties. Reeds in de proloog van de schrijver toont ons de subtiele ironie over de huidige Russische realiteit, uit te drukken in de juiste namen van dorpen: Gorelov, Dyryavina, Razutova, Neelova en vele anderen.

Aan de slag

Reeds proloog toont een foto van deze boer Rusland, daar verschijnt de hoofdpersoon van het werk - een gewone boer, verschijnt precies zoals het zou moeten zijn in feite: in leggings en sandalen jas voortdurend hongerig en ongeduldig van hun verdriet.

Eenmaal in de "Hedendaagse" magazine publiceerde korte parafrase "Om goed te leven in Rusland", zijn drie jaar verstreken, en alleen als de publicatie van het gedicht is vernieuwd, maar elk individu wordt vaak onderworpen aan zeer strenge censuur van de kant van de tsaristische regime, is van mening dat deze het product heeft een zeer lelijke inhoud. In het bijzonder is het laatste hoofdstuk bekritiseerd, bij velen bekend van zijn naam "Feest". Helaas, de auteur zag alleen een kort navertellen van "Wie woont Welnu, in Rusland", en de publicatie van alle andere hoofdstukken, had hij niet in geslaagd te vangen, want zonder enige vervorming en snijdt dit gedicht gepubliceerd na het einde van de Oktoberrevolutie.

Dit gedicht in het werk van Nekrasov krijgt een centrale plaats, en het is de ideologische en creatieve piek, het uiteindelijke resultaat van het denken van de auteur over de mensen het lot, zijn geluk, evenals de weg die leidt naar het. Al deze gedachten waren de belangrijkste voor de dichter zijn hele leven, en voortdurend terug te vinden in diverse geschriften. "Orin, de moeder van een soldaat", "Railroad", "Frost, Red Nose" - dit zijn allemaal belangrijke werken, waardoor de auteur om het gedicht "Wie woont Welnu, in Rusland" is gekomen. Boer en boer - zijn de hoofdfiguren van deze verwezenlijking, die het probleem zo gedetailleerd mogelijk blijkt.

Het proces van het schrijven

Een paar jaar, dus ik gaf het werk aan dit gedicht, noemde het zijn "favoriete kind." Op het einde, probeerde hij een echte maken "populaire boek," noemde het "Wie woont Welnu, in Rusland". Boer of boer van die tijd moet de ware weerspiegeling van zijn leven en zijn nakomelingen kon begrijpen hoe in die tijd, de meeste mensen het gevoel hebben gezien.

Nekrasov zelf zei dat in het verhaal bedacht hij om alles te presenteren uw kennis van het volk, en alles wat hij uit de mond van het gewone volk had gehoord. Zo creëerde hij een echte epos van het boerenleven en noemde haar "Wie woont Welnu, in Rusland". Matrona Timofeevna weerspiegelt het beeld van een echte Russische boer, de uiting van de karakteristieke kenmerken en principes leven.

Nekrasov gigantisch werk werd onderbroken door de vroegtijdige dood van de auteur, zodat we aan de slag en kwam onvolledig. Echter, ondanks dit, behoudt ongelooflijke artistieke en ideologische integriteit.

brengen bijdrage

In zijn werk, Nekrasov was in staat om het genre van folk epos herleven. Als het gaat om een echt mensen werken, die verschilden naar een grootschalige epos beeld van leven van de mensen, evenals de ideologische geluid en de formulering van de fundamentele vragen van de tijd, het gaat om de geest is "Wie woont Welnu, in Rusland". Matrona Timofeevna en vele andere personages in mijn geheugen gegrift en zijn voorzien van een unieke, realistische karakter. De schrijver was in staat om op grote schaal gebruik van orale tradities van volkskunst, evenals de nabijheid van zijn poëtische taal om huishoudens de gebruikelijke vormen van spraak en zang-eigenaardige lyriek.

Nekrasov gedicht heeft ook een aantal eigenschappen die kenmerkend zijn voor zijn kritisch realisme. In plaats van een specifieke karakter omgeving van het gewone volk in het algemeen, en toont de leefsituatie totaal verschillende sociale kringen. People's uitzicht op het echte werk komt tot uiting in het gedicht zelf in de ontwikkeling van het thema, toont ons dat het geheel van Rusland en aanbevolen gebeurtenissen worden weergegeven als een echte beleving van rondtrekkende boeren, en worden gepresenteerd aan de lezer als in hun eigen visie.

inhoud

In de "Wie woont Welnu, in Rusland" nationale leven probleem wordt onthuld in volle. Gebeurtenissen van dit werk vindt plaats in de eerste jaren na de goedkeuring van de hervorming in 1861, gevolgd door de bevrijding van de boeren. De boeren en de mensen zelf is hier een positieve, een echte held, en daarmee ook de auteur van hun hoop op een mooie toekomst, hoewel goed van bewust hoe zwak een boer protest kan zijn vanwege de onvolwassenheid van de massa elke serieuze revolutionaire actie uit te voeren.

In de "Wie woont Welnu, in" boer probleem wordt uitgedrukt in de vorm van Savely boer, waarvan het uiterlijk doet denken aan de "Heilige Rusland en homespun helden" dat de onoverwinnelijke standvastigheid en de sterkte van het volk belichaamt. In Savely weergegeven kenmerken beroemde helden van de nationale epos. Dit beeld Nekrasov zich verbindt met het centrale thema van het gedicht - "goed te leven Wie in Rusland" een zoektocht naar de weg naar het geluk van mensen, die beschrijft een Analyse van het gedicht maakt speciale aandacht besteden Matrona Timofyevna die Savely reizigers zegt: "Gelukkig was te" Geluk protagonist is volnolyubiya en begrip van hoe belangrijk de strijd van het volk, omdat de enige manier om echt het bereiken van de "gemak" van het leven.

andere beelden

Het zijn deze elementen maken memorabele naast vele andere gedichten is "Wie woont Welnu, in Rusland". gedicht analyse stelt ons in staat om veel memorabele beelden van de boeren, met inbegrip van slimme oude Vlas, die veel in zijn leven heeft gezien, en Yakima Naakt, dat is een typische boer te zien. Het is vermeldenswaard dat de auteur geportretteerd Yakim Naga is niet standaard onderdrukte en onwetende boer, voortgekomen uit de patriarchale dorp. Diep bewust van zijn waardigheid, probeert hij zeer sterk aan de mensen eer te verdedigen, zeggen vurige toespraken ter verdediging van alle mensen.

Het lezen van "Wie woont Welnu, in Rusland" per hoofdstuk, zult u merken dat een hele belangrijke rol in het gedicht wordt gegeven aan het beeld Ermila Kirin, dat is onvergankelijk en zuiver "people advocate", die besloot om de verdediging van de opstandige boeren te komen en kreeg uiteindelijk in de gevangenis.

Matrona Timofeevna

Mooie vrouwelijke image Matrona Timofeevna geopenbaard in "Wie woont Welnu, in Rusland" per hoofdstuk, waar de dichter probeert om de karakteristieke kenmerken van de Russische boer te beschrijven. Praten over de harde vrouwelijke aandeel, Nekrasov schreef een flink aantal spannende gedichten, maar met zo veel liefde en warmte waarmee hij beschrijft in zijn gedicht Matrenushku, had hij nooit geschreven.

bijfiguren

Samen met de verschillende karakters van de boer werken die de liefde op te roepen en zich in een deel, Nekrasov probeert ook te schetsen en enkele andere vormen van boeren die in het beeld van de werf - sycophants, gehoorzame slaven, aristocratische hangers en directe verraders. Het is vermeldenswaard dat de dichter geprobeerd om deze beelden in sommige satirische tinten beschrijven, en hoe duidelijker was duidelijk protest van de boeren, hoe meer verscheen geloof in hun release, en hoe meer onverbiddelijke veroordeling van de auteur die zich bezighouden met een slaafse nederigheid, slaafsheid en onderdanigheid.

Dit is hoe de "Wie woont Welnu, in" narrative thema beschrijft "een voorbeeldige slaaf" Jacob, die uiteindelijk beseffen hoe vernederend is het bezet de positie. Daarna besloot hij om toevlucht te nemen tot een volkomen hulpeloos en zielig, maar tegelijkertijd verschrikkelijk in zijn slaafse geest van wraak - hij besluit om zichzelf te doden in de voorkant van zijn beschermheer.

Hier zijn ook geschikt IPAT, die is vertegenwoordigd in het gedicht als "gevoelig flunky" en informant Egorka Shutov, kreeg de titel van "de spion van zijn" terug te winnen een belangrijke rol in "Wie woont Welnu, in Rusland". De verhuurder na zijn dood, liet een testament waarin hij beval de vrijlating van achtduizend boeren, maar de oudste erfgenaam van Gleb gelokt door beloften en uiteindelijk besloten om het document gewoon te vernietigen.

verborgen bedoelingen

Resultaat grofheid, bijgeloof, onwetendheid, en liet een enorme Russische dorpen die tijd, Nekrasov geprobeerd zoveel mogelijk de tijdelijke aard van de verschillende kanten van het boerenleven, dat is historisch gezien steeds verschoven in het uiterste te benadrukken. Wereld die poëtisch werd herschapen in dit werk is plek maatschappelijke tegenstellingen en een groot aantal botsingen met scherpe leven tegenstellingen.

Bijvoorbeeld: "Wie woont Welnu, in Rusland" verhuurder Obolt-Obolduev die vreemden ontmoet en werd gepresenteerd als een "mollig, puzatenky, roze en usatenky" volledig onthult de frivoliteit en leegte van de mensen die niet gewend zijn om serieus na te denken over hun eigen leven. Het verbergen achter het masker van goedmoedige, waarin slechts een beleefde hoffelijkheid en opzichtig gastvrijheid, is de verhuurder eigenlijk gevuld met woede en arrogantie, en hij nauwelijks in geslaagd om de haat en afkeer voor de boeren bevatten.

Ook beelden van "Wie woont Welnu, in Rusland" satirically merkte landeigenaar-kleinzielige tiran prins eend, die de bijnaam van de laatste-boeren heeft ontvangen. Onderscheidend "neus bek als een havik," een roofzuchtige blik, lust en alcoholisme - dit alles is alleen de extra elementen walgelijke verschijning van een typische vertegenwoordiger van de grondeigenaren omgeving vol verstokte despoten en feodale grootgrondbezitters. Ook dit werk zo interessant en uniek, vergeleken met de rest.

Het lijkt erop dat de inhoud van "Wie woont Welnu, in Rusland" omvat de oplossing van het geschil gewone mensen die proberen om de orde, die onder deze mensen meer gelukkig leven te bepalen: de koning, minister, priester, handelaar, bediende of verhuurder. Echter, in de ontwikkeling van de werking van dit gedicht Nekrasov begint geleidelijk aan het bevorderen van buiten de plot dat complicatie zijn ingesteld, en de boeren beginnen om niet alleen vertegenwoordigers van de heersende klassen te kijken. Het bestuderen van de inhoud van "Wie woont Welnu, in Rusland", is het mogelijk om de aandacht te vestigen op het feit dat het geschil al beginnen uit te zoeken onder de gewone mensen, proberen om iemand die graag woont te vinden, en ze zijn last-zeggen direct die proberen om het geluk van de mensen te vinden, de beste boer aandeel - onthuide gemeente, provincie en niet-geklopte izbytkovo dorp.

Beschrijving van de actuele problemen

Uit dit verhaal in een soort schertsende toon poluskazochnom auteur met meer en meer na verloop van tijd duikt in de betekenis van de vraag over geluk, zodat het een veel scherper maatschappelijke betekenis wordt gegeven. Het grootste deel van de oorspronkelijke bedoeling van de auteur in "Wie woont Welnu, in Rusland" boeren van die tijd zou kunnen worden gezien in het deel van "Feest", maar op het moment dat het werd verboden door de censor. Verhaal over Grisha Dobrosklonova, die begon in dit deel moest het hoofdthema van geluk in de implementatie en voortdurende strijd zijn. In dit hoofdstuk heeft de auteur direct gezegd over het pad en van het pad dat uiteindelijk zou kunnen leiden tot de perfecte belichaming van het geluk van de mensen. Grisha naar geluk ligt in een bewuste strijd voor een gelukkige toekomst van hun eigen volk, en hij wil "elke boer in de Heilige Rusland gewoond plezier en gemak." Precies Nekrasov onthuld in "Wie woont Welnu, in Rusland" het probleem van het geluk, dat hij een van de meest belangrijk worden geacht in zijn leven.

image Grisha completeert een reeks van "de mensen verdedigers", die de auteur is afgebeeld in zijn poëzie. Nekrasov geprobeerd om het karakter van de nabijheid van het volk te benadrukken, de mogelijkheid van een permanente dialoog met de boeren, hij is met hen, in feite, ging ik de volledige begrip en was in staat om ondersteuning. Zo Grisha lijkt geïnspireerd door de visionaire dichter, die beslist over de rol slagatelya "goede songs" voor zijn volk aan te nemen.

Kunstwerk "Wie woont Welnu, in Rusland" is een ultieme voorbeeld van folk stijl van de volledige reeks van de poëzie van Nekrasov. Een soort sprookje en volkslied element van het gedicht maakt uiteindelijk geef het een soort nationaal karakter en heeft een directe link naar het geloof Nekrasov in wat kan een grote toekomst voor het Russische volk. Het belangrijkste thema van het gedicht is op zoek naar geluk, en gaat naar een verscheidenheid van folk songs, volksverhalen en andere bronnen, waarin veel werd gezegd over het feit dat de boeren op zoek zijn naar een gelukkig land, rijkdom, waarheid, schatten en nog veel meer. Dit thema is volledig tot uitdrukking de meest gekoesterde droom van de mensen, bleef hij het nastreven van geluk, maar ook de eeuwenoude droom van al de volken, over hoe je een rechtvaardige sociale orde te bereiken.

Dit gedicht Nekrasov geprobeerd om bijna alle beschikbare verschillende genres van folk-poëzie in Rusland, met inbegrip van epen, legendes, verhalen, spreekwoorden, raadsels, spreuken en veel verschillende songs te gebruiken. Aldus kan met folklore, hij was ongelooflijk rijke materiaal voor de boer manier van leven en gewoonten van het dorp te beoordelen.

gedicht stijl is gevuld met een schat aan emotionele geluiden, evenals een grote verscheidenheid aan poëtische toon, met inbegrip van een ondeugende glimlach met een ontspannen verhaal proloog, die vervolgens in stappen te beginnen meer en meer vervangen door polyfonie chaotisch fair menigte, satirische spot in de "laatste-geboren", een lyrische emotie en diepe drama in "Vrouw van de boer", evenals de revolutionaire pathos en heroïsche spanning in het hoofdstuk "Feest".

Volgens het werk van Nekrasov was in staat om te laten zien hoe hij zich voelt fijn en hij houdt van de schoonheid van de Russische natuur in de noordelijke breedtegraden. Met behulp van het landschap hier blijkt emotionele toon te creëren, alsook om ervoor te zorgen dat in de "Wie woont Welnu, in Rusland" een teken van de ziel kan meer volledig en duidelijk tot uitdrukking komen.

Dankzij dit alles wordt dit gedicht een bijzondere plaats in de Russische poëzie gegeven, omdat het de onverschrokken waarheid van de beelden van het leven van mensen volledig weerspiegelt, het in een aura van poëtisch sprookje en de schoonheid van volkskunst presenteert, terwijl de satire en het protestkreet samenvoegen met de heldhaftige revolutionaire strijd. Al deze NA Nekrasov probeerde maximaal uit te drukken met de artistieke kracht, waardoor hij zijn onsterfelijke werk, bekend voor velen in onze tijd, vrijgegeven.

Daarom is het aan te bevelen om te lezen voor iedereen die goed in Rusland leeft ", aangezien dit boek de vragen beantwoord die veel mensen vandaag hebben.