Exegese - wat is dit? bijbelexegese

Exegese - een speciaal gedeelte van de theologie. Hij interpreteerde de Bijbel of andere heilige teksten. In grote lijnen, dit is de doctrine van de interpretatie van de teksten, meestal oude, die de basis van een bepaalde godsdienst gevormd. Een kenmerk van deze teksten is dat hun oorspronkelijke betekenis, in de regel, is niet duidelijk uit het grote aantal jaren die zijn verstreken sinds ze werden geschreven, en onvolledige bewaring.

de definitie

Exegese - is de wetenschap die de studie van de grammatica van de tekst bedekt. Het is verplicht om ook de historische werkelijkheid, waarin de tekst is gemaakt bestuderen. Vaak helpt het om de ware betekenis van het geschreven materiaal vast te stellen. Er zijn ook psychologisch onderzoek.

Exegese geopend ons een ander, meer populair-wetenschappelijke - hermeneutiek. Deze termen worden vaak ten onrechte gebruikt als synoniemen, maar is het niet. Hermeneutiek, in tegenstelling tot de exegese, houdt zich bezig met het interpreteren van alle soorten van communicatie - en schriftelijke en verbale en non-verbale. Exegese werkt ook uitsluitend met tekst.

Exegese van het christendom

Zeer vaak bijbelse exegese. Veel christenen anders interpreteren de Bijbel. Vandaar dat de verdeling van de orthodoxe en katholieken, maar ook de opkomst van de andere takken van de grote kerk - gereformeerde, anglicaanse. Maar in principe alle interpretaties van de Schrift beperkt tot de twee concepten.

De eerste is dat de Bijbel zelf - het is de openbaring van God. Wie schreef het, geïnspireerd van boven. Als gevolg hiervan moet exegese letten bij elke tekst een dubbele betekenis, een meer diepgaande en niet altijd duidelijk uitgesproken.

Er is een ander gezichtspunt. De zogenaamde rationele exegese - de leer dat afkomstig is van de conclusies die de auteurs van de Bijbel waren gewone mensen. Dus de betekenis van geschreven moet worden gezocht bij de realiteit van de tijd wanneer de tekst is gemaakt. En ook van de kenmerken en eigenschappen van het individuele karakter van de mensen die deze teksten gemaakt.

Reacties op de Schrift

De meest voorkomende vorm van exegese voor het christendom - is commentaar op de Bijbel. In de regel, ze zijn multi-volume werk, dat is meer als een encyclopedie dan een verklaring naar het grootboek van een van de wereldreligies.

Elk van de volumes van deze opmerkingen is gewijd aan één of meerdere bijbelboeken. Om de twintigste eeuw, opmerkingen maken en interpreteren van een schrijver, zorgvuldig en in detail beschreef hij zijn opvatting van de heilige teksten. Tegenwoordig zijn dergelijke reacties creëert een groep van auteurs, die elk aan één van de boeken te analyseren.

Reacties zijn verschillend van elkaar weg naar de individuele boeken van de Bijbel te interpreteren. Meestal hangt het af van de benaming, die wordt gedeeld door de auteur. Ze worden ook gekenmerkt door nauwkeurigheid, diepte, macht kritisch en theologisch denken.

In het katholicisme, er zijn zelfs speciale centra waar exegese van de Heilige Schrift - belangrijker nog, wat hun leden. In de protestantse traditie van de Bijbel interpretatie die zich bezighouden met de universiteiten. De meeste onderzoekers op dit gebied werkt in de VS en Duitsland.

Het werk aan de exegese

Onder de orthodoxe beschouwd als de belangrijkste werk waarvan de auteur Andrew Desnitsky - "Inleiding in Bijbelse exegese"

In dit werk probeert hij om een gemeenschappelijke noemer te brengen, verschillende voorstellingen van de heilige teksten, die bestaan in allerlei religieuze scholen en seminaries, bijbels kringen. Het idee van het schrijven van een dergelijk werk werd geboren toen Desnitsky de Bijbel vertaald in andere talen. Het was toen dat hij gemerkt dat veel zien dit boek heel anders.

In alle orthodoxe scholen gedetailleerde studie van de bijbeltekst, maar nooit geleerd hoe te interpreteren.

Oorspronkelijk was het bedoeld als een praktische handleiding voor Bijbelvertalers zijn, maar Desnitsky besefte dat deze deskundigen nogal wat, dus het schrijven van een boek dat zich richt op een zeer kleine kring van lezers, het ongepast is.

Dus krijg ik een handleiding voor iedereen die wil om zo goed mogelijk kennen de ware betekenis van de bijbelteksten. Immers, in de brede zin, iedereen die religieuze teksten te maken met de vertaling te lezen, proberen uit te leggen zich dat investeren in deze of andere woorden.

Erg populair zijn ook geniet "Exegese van het Nieuwe Testament." De auteur - Gordon Fee. Met de hulp van de studenten van theologische scholen en predikanten kan beter inzicht in de preken waarden. Haal praktisch advies en begeleiding.

Exegese van het Oude Testament trok meer oude schrijvers en denkers. Besprekingen over dit onderwerp is te vinden in Ioanna Zlatousta, Blazhennogo Avgustina, Philo.

Exegese in het Jodendom

Uiterst gemeenschappelijk exegese in het jodendom. Het heeft zelfs een eigen term voor deze wetenschap - meforshim. De interpretatie van heilige teksten gewijd aan verschillende literaire werken.

Bijvoorbeeld, de Misjna. Dit is de eerste tekst in het jodendom, waarin de belangrijkste bepalingen van de orthodoxe religieuze richting van deze overtuiging omvat. De Misjna omvat mondelinge wet, die, volgens de legende, werd overhandigd aan Mozes op de berg Sinaï. Na verloop van tijd waren er ernstige bezorgdheid dat de mondelinge leer vergeten en verdwijnen uit het geheugen van de mensen, dus werd besloten om op te nemen.

Er zijn veel opmerkingen over de Misjna, die de basis vormen van de joodse exegese vormen. De meest populaire geschreven door de reiziger en rabbijn, Rabbi Ovadia, die in de vijftiende eeuw leefde. Het wordt ook wel Bartonura of Bertinura. In zijn geschriften, beschreef hij alle stukken opgenomen in de Misjna, om te proberen een volledige en gedetailleerde uitleg van elk van hen te geven.

Talmoed

Misschien wel de meest populaire boek, gewijd aan het jodendom is de Talmoed. Het bestaat uit een dozijn volumes, die in detail beschrijven de juridische en religieus-ethische positie van het jodendom.

Wetenschappers werken aan een commentaar op de Talmoed, is nog steeds actief en vruchtbaar. De tekst voortdurend aanpast aan de milieu-tijdperk, waarin de auteur woont. Dus exegese - is de wetenschap die van tijd tot tijd om in hun basisbehoeften positie veranderen als de commentatoren van latere eeuwen opent nieuwe informatie over de tijd en de douane, het tijdstip waarop de makers van de geschriften leefden.

Nieuwe editie van de manuscripten worden ook regelmatig gepubliceerd, die aan de basis lag van de eerste delen van de Talmoed. Misschien wel de meest significante commentaar op de Talmoed, Rabbi Eliyahu schreef.

Reacties gewijd aan de Talmud jaarlijks verschijnen. Bovendien, in verschillende talen. Een van de meest ambitieuze werken in de twintigste eeuw deed een bekende Israëlische geleerde Adin Shteynzalts. Hij is eigenaar van een titanische werk aan de vertaling en het onderhoud van relevante commentaar op de Talmud niet alleen in het Hebreeuws, maar ook om de meest populaire wereld talen - Engels, Russisch, Frans en anderen. Het voornaamste doel was om het jodendom begrijpelijk en toegankelijk voor het grote publiek werd.

In de gepubliceerde verklaart hun Talmoed de betekenis van veel woorden en begrippen achterhaald. In dit geval, door de orthodoxe autoriteiten van zijn publicaties zijn bekritiseerd omdat het te los, volgens sommigen, de interpretatie en vertaling.

midrasj

Midrasj - andere zeer populaire gedeelte van de mondelinge Tora, die de traditie belichaamt in exegese. Het omvat tevens een analyse en interpretatie van de belangrijkste bepalingen van de Joodse leer die zijn opgenomen niet alleen in woord, maar ook in de schriftelijke Tora.

De onderzoekers constateren dat de auteurs van de Midrasj speciale aandacht besteed aan stilistische en semantische kenmerken van de tekst. Ongebruikelijk dat ze elkaar ontmoetten, werd door hen gezien als een toespeling op de heilige betekenis. Het zij proberen om alle mogelijke middelen de interpretatie van de tekst te isoleren.

Daarom verscheen zelfs speciale werkwoord, dat is zeer algemeen in het jodendom - "darash". Hij is op zoek naar een speciale heilige betekenis in de heilige tekst, de wens om kennis te verwerven, hebben vele eeuwen geleden geïnvesteerd in de tekst, de auteurs.

Exegese in het hindoeïsme

Exegese is gebruikelijk in het hindoeïsme. Om de Hindoe geschriften is er zelfs een speciale school van gedachte te interpreteren - Mimamsa. Exegese in de filosofie - het is een kans om hun Hindoe geschriften te verkennen. Het Mimamsa diende als een krachtige stimulans voor de ontwikkeling van het oude India, filosofie en filologie.

Een belangrijke rol in dit behoort tot de auteur van het Sanskriet Bhartrihari, die in de buurt van de V eeuw voor Christus leefde. Zijn leer is gebaseerd op het idee dat het geluid en de betekenis die het draagt, zijn onlosmakelijk met elkaar verbonden.

Zijn belangrijkste werken - werken aan Sanskrit grammatica en taalfilosofie, evenals een verzameling van het Sanskriet poëzie. Ze werd de basis voor de ontwikkeling van wetenschappelijke werken in dit deel van Azië.

Exegese in de islam

Distributed exegese in de islam. De meest bekende en volledige commentaar op de Koran samengevoegd in verzamelingen genaamd tafsier. Hun auteurs, die zich bezighouden met commentaar op en interpreteren van het heilige boek van de moslims, de zogenaamde Mufassir.

In Tafseer zul je niet vinden het mystieke of esoterische interpretaties van islamitische teksten. De auteurs streven naar een diepere en meer volledig begrip van de Koran te geven. Zo is de hadith van de Profeet Mohammed (dat wil zeggen, verhalen over zijn toespraken en acties die moslims vandaag de dag worden begeleid in hun dagelijks leven) stellen dat de Koran is verborgen een veel meer zin dan het lijkt op het eerste gezicht. Bovendien is het niveau van begrip van het heilige boek zeven.

In de wereld van vandaag zijn er islamitische sekten die de esoterische interpretatie van de Koran ten strengste verboden, in een poging de dubbele betekenis van de tekst niet te openen.

De principes van exegese

Exegese is gebaseerd op een aantal fundamentele principes.

Het is het geloof dat de oprichting van de auteur van de heilige tekst geïnspireerd door God, het idee van religieuze literatuur, als een integraal deel van de Kerk van de Heilige Traditie, de eenheid van de kennis van het heilige boek en het krijgen van spirituele ervaringen.