"De theorie van een glas water," Alexandra Kollontai

Er wordt aangenomen dat de bevordering van losse seksuele relaties, polygamie, promiscuïteit en andere vormen van corruptie van het Westen naar ons zijn gekomen met de seksuele revolutie, gremevshego in de tweede helft van de jaren zestig. Het is mogelijk dat "flower kinderen" en een rol gespeeld bij het vormgeven van de moderne visie van de familie over de hele wereld, maar geen afbreuk doen aan het marxisme en waarden in het proces. Het duidelijkste manifestatie van agitatie voor een open relatie tussen mannen en vrouwen is uitgegroeid tot een "glas water theorie" Aleksandry Kollontay, was erg populair onder de jeugd van de jaren twintig, maar nu bijna vergeten.

achtergrond van

Marx definieerde de familie als een manier om het te behouden erfrechten op de verworven eigendom. Ze is in haar burgerlijke manifestatie, stigma, en riep een instrument van onderwerping van de vrouw. Wie had geen relatie met het communisme supporters Emancipatie kijkje bij huwelijk in veel hetzelfde. Progressieve theoretici van verschillende overtuigingen, die universele gelijkheid predikten, geconvergeerde in de negentiende eeuw op het feit dat al snel het begrip "man" en "vrouw" wegkwijnen als nutteloos. Onder het communisme, eigendom als zodanig verdwijnt dan, en zal niets erven, en vaders zullen geen zorgen te maken over de vraag of ze zijn als kinderen. Daarnaast is het gezin te stichten het egoïstisch en de nieuwe samenleving behoefte aan een nieuw type van de mensen die vrij zijn van verouderde uitzicht. Pedagogische functie moet worden gesocialiseerd, idealiter, zoals alles. Vrouw werkt op een lijn met de mensen en op geen enkele manier zal wijken. De taak van het creëren van de nieuwe persoon krijgt volledig geconcretiseerd richting. Nieuwe vrouw zal baren hem, en de samenleving te brengen. Verlichte idee van gelijkheid van de werknemers zal niet koken thuis maaltijden te eten (en niet eten), gaan ze naar commerciële keukens, waar ze lekker zullen voeden en volledig drie keer per dag.

Dit zijn de theoretische grondslagen had "een glas water theorie". Maar het ding dat de nieuwsgierigheid van de leek prikkelt, op andere zaken. Hoe zal de "het" onder het communisme?

bijen arbeid

Grote schrijvers satirists Ilf en Petrov, praten over "de grote en kleine werelden", vergeleek de nationale verwezenlijkingen van de grote bouwprojecten en industriële ontwikkeling van het land met de onbeduidende fokstrotikami, kleinburgerlijke pretenties om elegantie en kleinburgerlijke ideeën over het leven. Onder de kenmerken van achteruit denken, zij, samen met komodnymi olifanten, genaamd unreleased uiteraard dan dames podmyshechniki van kurk, genaamd "Love Bees arbeid." Echter, om de Sovjet-vrouwen te vergelijken met deze hardwerkende insecten dacht dat het bolsjewistische Kollontai. "Een glas water theorie" is direct gerelateerd aan het begrip "arbeid van bijen," dat ooit was verbaasd vinden van een geschikte drone om te paren - ze zijn bezig.

De drager van het idee en de personificatie

Alexander M. Domontovich werd geboren in St. Petersburg in 1872. Ze kreeg een zeer goede opleiding, ook al is het huis, maar veelzijdig. In 1893 zij, naar eigen keuze, rebelleren tegen de wil van hun ouders, getrouwd B. Kollontay, een arme officier, maar vijf jaar later verliet hem, waardoor hij een zoon. Verder is verbonden met een biografie van de revolutionaire beweging. Volgens de memoires Kollontai Wie wist Ivan Bunin, beschreven in "Vervloekt Dagen", deze vrouw had een duplicitous natuur, wat tot uiting kwam in de tendens om vermomming. Hier is het in een werkvergadering op de sjaal, en hij eindigde onmiddellijk - een bad, een doos bonbons en intieme gesprekken met een vriend.

Novel Alexandra met bolsjewistische Dibenko snel voorbij, elk van de partners is zelf niet gekoppeld gelofte trouw.

Bolsjewistische aangetoond opmerkelijke diplomatieke vaardigheden, maar niet zonder een aantal merkwaardige incidenten. Ze ontsnapt aan de stalinistische repressie en overleed ruim een jaar voor de dood van de "vader van volkeren." "De theorie van glazen water je drinkt", was de beroemdste van zijn prestatie, maar er waren vele anderen.

betekenistheorie

Nu, de essentie van de standpunten van Alexandra Mikhailovna op huwelijkszaken. Zo wordt de "liefde van de bijen de arbeid" niet direct gerelateerd aan de hoge mate van het dragen van deze naam. Het begrip "een glas water theorie" past in twee woorden: "wilde - had een drankje." En er is geen dorst, en is niet nodig. Intimiteit heeft de mensen van de toekomst moet worden voldaan zonder verspilling van tijd en emoties, zonder onderbreking voor de mogelijkheid van de industriële actie. Natuurlijk, een dergelijke primitieve, deze opvattingen niet opleveren, werd stijl verfijnd en theoretische basis gewoon perfect, maar het punt is over het. De man zelfs niet vergeleken met dieren en gevleugelde insecten, waarvan de belangrijkste motiverende factor is het instinct van voortplanting. Reproductie van hun eigen soort van individuen is ook een kwestie van maatschappelijk nuttig, nodig en zelfs onmisbaar. Nieuwe vrouw, vrij van vooroordelen en conventies, moeten kinderen verwekken op deze manier. Alle mensen zijn gelijk, dus hoeft de keuze van de vader voor het nageslacht niet toe. Youth jaren twintig in wezen weinig anders dan nu. Is het een wonder dat de "glas water theorie" een groot succes?

tegenstanders

Vreemd genoeg werd de standpunten Kollontai over gender probleem niet gedeeld door vele leiders van de bolsjewistische partij, met inbegrip van Lenin. Proletarische leider zelf niet de aanwezigheid van de dorst te ontkennen, maar vond het onmogelijk om al zijn momenteel beschikbare vermogen te voldoen, bijvoorbeeld, van vuile plassen, en glas schoon te maken zij oplegt bepaalde eisen voldoen. "Een glas water theory" veroorzaakt bezwaren en Lunacharsky, zelfs een kritisch artikel schreef: "Op de manier van leven ..." gewijd aan thema's jeugd. uitzicht Kollontai's zijn niet volledig marxistische erkend, hoewel absoluut vijandig en schadelijk ze ook niet bellen. Vet bolsjewistische wijst gewoon om enig verschil tussen vrijheid en losbandigheid.

Supporters en zich onthouden

Zoals reeds vermeld, het doel sociale basis uitzicht Alexandra Mikhailovna was meestal onvolwassen jeugd. Komsomolskaya Pravda was een beetje lastig om hun collega mannelijke ontkennen in intimiteit dan degenen die bereid zijn om het te gebruiken. Maar niet alleen onder de jonge leden van de Communistische Internationale, de jeugd genoten van de glorie van "een glas water theorie". Majakovski, de grote proletarische dichter futuristisch, bijvoorbeeld, leefde hard. Hoewel hij noemde de ramen GROEI "niet imiteren Bourget" en het theater een vrouw nemen, "haar in plaats van iemand anders," maar sommige vrijheden momenteel toegestaan. Zij niet af van de dichter en andere Sovjet-kunstenaars, vaak ouderen.

Met behulp van de theorie van de vijanden van de Sovjet-macht

De overgrote meerderheid van de bevolking van de voormalige Russische Rijk was niet klaar om de ideeën die Klare Tsetkin en Alexandra Kollontai leek zo progressief en aantrekkelijk waarnemen. "Een glas water theory" heeft gevonden, natuurlijk, hun volgelingen, maar hun passie voor het was van een selectief karakter. Voorstanders van de "dorstlesser" lopen "links", is meestal niet het recht om het te gebruiken om hun vrouwen en mannen toegekend, kleinburgerlijke zodra het waarborgen van de zuiverheid van zijn eigen familie nest. Deze psychologische kenmerk van het Russische volk herhaaldelijk tegenstanders van het bolsjewisme, het toerekenen van de communisten zelfs ondeugden, die ze niet bezitten. Bijvoorbeeld, sommige Uvarov, als lid van de nationalistische "Unie van de Russische volk", publiceerde een decreet gecomponeerd door hem, naar verluidt uitgegeven door de Saratov Provinciale Raad van Volkscommissarissen, die een algemeen socialisatie van vrouwen en het recht om ze genadeloos te gebruiken werd verklaard. Hetzelfde document werd gebruikt voor anti-communistische propaganda en de Duitsers tijdens de Tweede Wereldoorlog.

"Een glas water theory" Aleksandry Kollontay vandaag

In de Gorbatsjov tijdperk veel gelachen replica van een Sovjet-vrouw heeft veroorzaakt, gezegd dat er geen seks in de Sovjet-Unie. Natuurlijk, ze had het niet over de reproductie door directe divisie (in vergelijking met bijen, amoebe toename van de bevolking is nog gemakkelijker), maar in deze zin terug te vinden allemaal gerelateerd aan seksuele problemen in ons land die tijd. Het feit dat de opvoeding van kinderen (en ook volwassenen) was van puriteinse karakter, zonder twijfel. Echter, de meeste mensen in deze situatie meestal blij mee. "De theorie van glazen water" in de USSR bleek impopulair, mogelijk als gevolg van onbewuste aantrekkingskracht op mensen van de orthodoxe en de familiale waarden vastgelegd door onze glorieuze voorouders.