De sculptuur "Laocoon en zijn zonen": beschrijving en beoordelingen

Tragisch genoeg werken van Parian marmer drie beeldhouwers "Laocoon en zijn zonen." Het beeld toont de vergeefse pogingen van zijn vader en zijn kinderen om te ontsnappen aan de dodelijke omhelzing van Entangling hun slangen lichaam.

achtergrond van de mythe

Het verhaal begint in de zeer vroege dagen. In de mooie Leda, vrouw van koning Tyndareus van Sparta, de dochter van Helena van Zeus. Toen ze opgroeide, het was de mooiste van alle stervelingen.

Veel met haar vrijers woo, maar Helen koos Menelaos knap. Na de dood van Tyndareus was hij voorbereid op de koninklijke troon.

De koning van Troje werd geboren als zoon van Priamus. Waarzegger voorspelde dat deze jongen al de Trojanen zal vernietigen. Volgens de instructies van de koning werd hij geworpen in het bos, zodat hij daar stierf, maar hij is uitgegroeid tot een knappe jonge man en de kudde voorbij vreedzaam.

De redenen voor het uitbreken van de oorlog de Trojanen en de Grieken

Drie godinnen - Athena, Hera en Aphrodite - door de kwade godin van de tweedracht Eris appel met het woord "Fine" ontvangen. Ze konden het niet doen het te verdelen onder elkaar. Sly Hermes overgehaald Parijs naar een rechter in hun geschil te zijn. Aphrodite beloofde Paris de liefde van de mooiste vrouw, Helen, en ontving de felbegeerde appel. Paris gestolen Helena van Griekenland en nam haar mee naar Troje. Zo begon een lange en bloedige oorlog tussen de Trojanen en de Grieken voor de mooie Helen.

Aan de kant van de Grieken werd Athena, Apollo hielp de Trojanen. Het is wenselijk om te weten wanneer het overwegen van een sculptuur "Laocoon".

stealth Greek

Lang, lang, tien jaar was een oorlog. Grieken belegerde Troy gaf niet op. Veel helden zijn gestorven aan beide zijden. Wily Odysseus bedacht hoe de belegerde stad van de Grieken Griekse ploeg in te voeren. De Grieken maakte een enorme houten paard. Ze werden geholpen door Athena. Ze zetten hem in zijn troepen en zijn toevlucht tot een list: aan boord van hun schepen en voeren weg in de zee. Met vrolijkheid ging naar het kamp van de Grieken te controleren en de Trojanen stopten in verbazing toen hij de reusachtige paard zag.

Iemand bood hem in zee te gooien, en een aantal - om mee te nemen naar Troje als een teken van de overwinning. Dit is een heel belangrijk punt af te beelden voorspeller. De priester Laocoon sculptuur die zal worden besproken, zal niet ontsnappen aan de listen van Pallas Athena.

eenvoud Trojans

Om medeburgers verliet de priester van de god Apollo. Sculptuur "Laocoon" toont niet het punt. Hij pleitte bij de burgers het paard niet aan te raken, de grote ramp voorspeld. Laocoon zelfs gooiden in een paard speer, en binnen rinkelen metalen wapens. Maar het is bewolkt mind "winnaars". Ze geloofden niet dat we moeten de Grieken vrezen, zelfs wanneer die giften brengen. Zij vertrouwden de vreemdeling, die zei dat het paard moet sussen Pallas Athena, als ze hem zou nemen naar haar. Zoals hij zei, kwam uit de zee een wonder stuurde Athena - twee reusachtige slangen. Het is vrij ervan overtuigd dat de Trojaanse paarden, en zij namen het paard naar de stad.

De mythe van Laocoon en zijn zonen

Aan zee bad ik tot Poseidon Laocoon en zijn zonen. Deze kronkelende lichaam ringen en knipperend rood als kolen, ogen en toppen op het hoofd, sneller en sneller zwommen vreselijke monster wal. Slangen, uit de zee te hebben gekregen, viel het ongeval. Dit punt geeft de sculptuur "Laocoon". Strak een slang rond krachtige lichamen van mensen en proberen ze te wurgen. Giftige beten veroorzaken niet alleen pijn, maar brengen ook de dood. Uit dit alles blijkt de sculptuur "Laocoon". Dat is wat leidde zorgeloos geloof in de overwinning van de inwoners van Troje.

Geschiedenis vindt sculptuur

Tweeduizend tweehonderd jaar geleden in Pergamum onbekend beeldhouwers uit brons gegoten beeldengroep die de Mortal Combat van Laocoön en zijn zonen met slangen portretteert. Original verdwenen. Een kopie gebeeldhouwd in marmer in Rhodes Grieken. In de stijl van hellenistische Baroque kwam hij bij ons "Laocoon" (beeldhouwkunst). De auteur Agesandr Rodossky en zijn zonen Polydoros en Athenodorus. Het vond in 1506 Feliks De Fridis wijngaarden in het kader van een van de heuvels van Rome. Er stond Domus Aurea. Zodra de paus Julius II geleerd over de waardevolle vondst, dan stuurde onmiddellijk voor haar beoordeling van de architect Giuliano da Sangallo en Michelangelo. Architect onmiddellijk gecertificeerde de authenticiteit van het werk, dat werd beschreven door Plinius. Buaonorroti vastgesteld dat het was gemaakt van 2 stuks van marmer, hoewel Plinius sprak van een enkele steen.

Haar verdere lot

Aan het eind van de achttiende eeuw, Bonaparte nam de beeldengroep in Parijs. In het Louvre, het was ter inzage, en na de nederlaag van Napoleon werd teruggestuurd door de Britten naar het Vaticaan. Nu is ze in het museum Pio-Clementine (Vatican).

Recht arm van Laocoon gevonden in 1905 Tsjechische archeoloog Ludwig Pollak in de winkel Romeinse metselaars en gaf het aan het Vaticaan Museum. In 1957, werd ingebracht in een sculpturale samenstelling (gegevens uit het artikel in het Engels Digital Sculptuur Project: Laocoön).

Met haar meerdere kopieën gemaakt. Italian - op het eiland Rhodos en de Galleria degli Uffizi, Moskou - in het Pushkin Museum. Pushkin, Odessa - in de voorkant van het Museum voor Archeologie.

"Laocoon" sculpture: beschrijving

Als we uitgaan van de positie van G. E. Lessinga, dat schilderkunst, beeldhouwkunst - stom poëzie, de toeschouwer van zijn eigen fantasieën gemeld om te voltooien die niet expliciet zei de auteur.

Figuur Laocoon meest aangetrokken aandacht te wijten aan het feit dat het is gelegen in het centrum, en ook omdat de auteurs zorgvuldig uitgewerkt elke spier van zijn krachtige lichaam. Trojan worstelen worstelen met twee reusachtige slangen. Krachten hebben hem al vertrokken, en hij begint zich te vestigen op het altaar. Hij is nog steeds bezig om zichzelf te onderhouden. De linkervoet rust op de grond met je vingers. Het rechterbeen is gebogen en raakt het altaar. De linkerhand probeert tevergeefs terug te trekken uit het lichaam het hoofd van de slang. Ze is klaar om een fatale beet te leveren, opende zijn mond en zichtbare tanden dodelijk. De rechterarm van Laocoon gebogen en gevlochten ringen van dezelfde slang. Zijn hoofd keerde terug. Mond opende in een grimas van pijn en verschrikking van de naderende dood, zonen van intense strijd en het bewustzijn van zijn eigen naderende dood.

Het lijkt erop dat hij Laocoon ziener. Beeldhouwkunst, de openbaarmaking van die nog steeds bitter vrees naderende dood en Laokoon en zijn zonen veroorzaken.

Rechts van hem, is de jongste zoon helemaal verstrengeld met een slang ring. Hij hief zijn bevende rechterhand, maar de slangen hebben hem gebeten in de oksel. De jonge man begint te vallen, het verlaten van het altaar, waar zijn vader.

We blijven aandacht van de sculptuur "Laocoon en zijn zonen." Beschrijving van de beeldhouwkunst eindigt.

De oudere broer verliet zijn vader draait zijn gezicht vol horror, een stille verzoek om hem los te maken van zijn been obvivshego slang staart.

Hij kan niet omgaan met één hand. De kijker, maar het lijkt erop dat hij de hoop gaat leven, dat is helaas niet waar. Alle drie van hen zullen sterven.

Ik zou willen voltooien van de beschrijving van de twee offertes. Euripides: "Niets behaagt de goden, als een soort van menselijk lijden." Het is ook goed beschreven de Griekse goden Sophocles: "De goden zijn meer bereid om een persoon te helpen wanneer hij naar zijn dood te ontmoeten."

Interesse Romeinse keizers om de sculptuur

Romeinse keizerlijke huis beschouwd als afstammelingen van de Trojanen zijn. Het is hun held Aeneas, de zoon van Venus, de godin, vluchtte naar de oevers van de Tiber. Hij trouwde met Lavinia en stichtte de stad ter ere van haar (Practice de Mare). Zijn broer Ascanius opgericht Alba Longa (nu Castel Gandolfo). Op dit punt, na een paar generaties geboren zal worden stichters van Rome, Romul I Rem. Romeinse keizers pochte dat ze afstammen van de goden.

gast kijkers

Kijkers zijn van mening dat Lessing juist dat de weergave van de ernstige pijn ervaren door de Laocoon, moet het beeld worden onderworpen aan de wetten van schoonheid is. Laocoon niet huilen, maar alleen kreunt. Athena was een onrechtvaardige straf voor hem gezonden heeft. Hij is alleen schuldig dat zijn landgenoten gewaarschuwd uit de gevaarlijke geschenk van de Grieken lager dat Athena betutteld. Man - slechts een hulpeloos speeltje in de handen van de goden.