"Axial Age" Karla Yaspersa

In de filosofie van de geschiedenis, het concept van de "axiale periode" verscheen dankzij denker Karl Jaspers. Het analyseren van de vooruitgang van de menselijke samenleving, zich afvragend over het uiterlijk en de dood van oude beschavingen bekend historiosophy geprobeerd om te bepalen die aanleiding geven tot de moderne beschaving en de mentaliteit van de mensen gaf. Als gevolg daarvan kwam hij op het idee dat er een periode (die ongeveer zes jaar duurde), die de as van de wereldgeschiedenis kan worden genoemd.

Jaspers geloofde dat deze fase duurde van de achtste naar de tweede eeuw voor Christus. Waarom niet de eerste eeuwen van onze jaartelling diende als uitgangspunt te nemen, omdat het systeem zelf is de chronologie in de westerse wereld geaccepteerd, is gebaseerd op de datum van de geboorte van Christus? Jaspers beweert dat de Axial Age - is een universele categorie, die niet kan worden gebonden aan een religie, zelfs de hele wereld. Een artikel van het geloof moet niet het belangrijkste criterium voor de empirische begrip zijn van de geschiedenis van de mensheid. Een wezen dat bestaat en het "einde der tijden", zoals beschreven in het boek Genesis en de Apocalyps, zelfs een christelijke gelovige scheidt in de zin van de seculiere geschiedenis van de maatschappij.

Vóór de axiale periode is gekomen, heeft de mensheid twee belangrijke cut bekend in haar geschiedenis. De eerste - is de opkomst van gearticuleerde spraak, het maken van gereedschappen, de mogelijkheid om vuur te gebruiken. De tweede snede - het is V- III millennium voor Christus, toen een gunstig klimaat en in de bedden van de grote rivieren zijn er de oude beschavingen van Egypte, Babylon, Assyrië, China, India. Op dit moment zijn er geschreven, de staat creëerde de mythologische religieuze traktaten, is er de handel, en dus een botsing en vervlechting van culturen. Het oude koninkrijk van het podium voor de geschiedenis van de wereld as.

In de 700 jaar van de BC stelt zichzelf "Axial Age." Het is vooral duidelijk in de IV eeuw voor Christus. Dit gedeelte van Jaspers noemt "geestelijke fundamentele beginsel van de mensheid." Vrijwel gelijktijdig in China wonen en werken, Lao Tzu, Confucius en andere grote denkers die de fundamenten van het confucianisme, taoïsme, legalisme en moizma creëren. In India verklaart zich Benares preek Boeddha, geschreven in de Upanishads. Zarathustra leert over de strijd tussen goed en kwaad in Iran. In Palestina, dit tijdperk werd gekenmerkt door de komst van de profeet Jesaja en Elia Ierimii. In Griekenland zijn er alle filosofische stromingen - materialisme en scepticisme om een zeer wetenschappelijk drogredenen. Dan leefde Socrates, Aristoteles en Plato, Heraclitus en Parmenides.

Deze axiale moment, volgens Jaspers, - de belangrijkste in de geschiedenis van de maatschappij. Op dat moment was er een scherpe bocht, die de moderne mens, zijn houding, individualisme en rationaliteit gemaakt. De op afstand van elkaar randen op verschillende uiteinden van Eurazië, maar bijna op hetzelfde moment, mensen beseffen de waarde van het individu en de eigen hulpeloosheid van het individu in het gezicht van een zielloze omgeving. De zoektocht naar het transcendente, aan het feit dat "in de wereld", invloed op de mentaliteit van de mensen meer dan de uitvinding van de ploeg en de watermolen.

Axial Age heeft de basis van alle bestaande wereldreligies gemaakt. «Time of Mercy» in het christendom vond plaats twee eeuwen later, maar het moreel van de bevolking was bereid om de leer van de preek te accepteren. Boeddha leefde in de vierde eeuw voor Christus, maar de brede verspreiding van het boeddhisme als een paar eeuwen later gebeurde. Volgens Jaspers, is de moderne tijd nu opstelling en de afronding van de ideeën die de basis van het zeer cruciale periode werden gelegd. Logica, methoden van cognitie van de wereld, filosofieën en de houding van de man was verrassend in harmonie met onze tijd.