Afghanistan in de jaren 1960,

Tegenstrijdigheden op etnische en ideologische gronden, tribale tradities, kleinburgerlijke elementen, typisch voor de Afghaanse samenleving, natuurlijk, hebben een aanzienlijke invloed op de Wbp, die niet de nodige ervaring van politieke strijd gehad. Dit alles was de belangrijkste reden is gesplitst in twee facties. Echter, ondanks het verzet van de autoriteiten, repressie, een felle strijd tegen andere groepen - van het recht om de ultra-klerikale, NDTSA fractie gepleit voor de ideeën van het wetenschappelijk socialisme onder de studenten, ambtenaren, ambtenaren, de middelste lagen, vooral in stedelijke gebieden; speciale aandacht werd besteed aan de bewustwording onder de arbeiders. Alleen 1965-1973 werden meer dan 2000. Vergaderingen en demonstraties, die werden bijgewoond door duizenden arbeiders georganiseerd. Cruciaal Wbp gaf de agrarische kwestie, de behoefte aan oplossingen die op grote schaal worden gepubliceerd in de pers partij, om het in het parlement afgevaardigden gezegd - de leden van de Wbp, werd in de praktijk is daarmee rekening gehouden. Echter, de betrokkenheid van de boeren in de politieke strijd werd bemoeilijkt ernstig bijna universele analfabetisme in de dorpen, een enorme invloed op de hoofden van de boeren, en religieuze tradities.

Het idee van een verenigd nationaal front, de behoefte aan een consistente verklarende werk onder de massa's, het gebruik van legale vormen van strijd, met inbegrip van het rostrum van het parlement, de ultra-linkse elementen, gemaakt in de late jaren '60 groep "Shoaleyi Jawed" ( "Eternal Flame") verworpen. Zij beschouwden de boeren de leidende kracht van de revolutie, riep op tot een gewapende opstand, uitgelokt de uitvoering van acties die leiden tot een splitsing levodemokraticheskih krachten kritiek op de theorie en de praktijk van het wetenschappelijk socialisme in het algemeen. Met de ontwikkeling van de politieke strijd tegen de Wbp vestigden zij contacten met extreemrechtse groepen, waaronder de "Moslim Broederschap" en "Muslim Youth", die reeds hebben nauwe politieke banden met het imperialisme en sommige conservatieve islamitische regimes in de Arabische landen, om hen te steunen en financieel.
Onvermogen en de onwil van de monarchie om te beginnen met het aanpakken van kritische sociale en economische problemen hebben geleid tot ernstige tegenstrijdigheden in de heersende elite. Vijf formuleringen van het kabinet, werd vervangen door 10 jaar (1964-1973), kon noch de verbetering van de economische situatie in het land, noch glad verergerd tegenstellingen.

Afghanistan in de jaren 1960 ...
De omverwerping van de monarchie in juli 1973, het uitroepen van de republiek en de daaropvolgende regering van Daoud (1973- 1978), om de hervormingen "voor het volk" te verklaren was de laatste poging om aanhangers van de kapitalistische transformaties van een sociale explosie te voorkomen. Echter, de overheid, onder de officieren, en het beheer van de afzonderlijke ministeries en departementen van een strijd over de aard van de vormen van deze transformaties. Tijdens deze periode, vooral geïntensiveerd bang toenemende invloed van extreem-rechtse van de Wbp, en ultra-nationalistische groepen. Vaak met één stem spreken, ondanks de verschillende uitgangsposities en de uiteindelijke doelen, zij, met de steun van het imperialisme en buitenlandse reactionaire krachten zijn toevlucht genomen tot directe druk op de regering, georganiseerd samenzweringen, uitgevoerd terroristische acties. Ondanks de inconsistenties en tegenstrijdigheden beleid Daoud, zijn poging om te manoeuvreren tussen de reactie en democratische elementen, onder invloed van de leden van de Wbp, maakten deel uit van de vroege jaren van de republiek in de samenstelling van de regering, werden verschillende evenementen die in het land, had de algemene democratische oriëntatie. Maar buiten dat M. Daoud bijna niet te gaan. Goedkeuring van de grondwet van Afghanistan in 1977.