Wat is de madhhab in de islam?

Om erachter te komen wat het is en hoeveel stromingen in de islam, is het noodzakelijk om een duidelijke definitie van dit begrip te geven. Het is ook de moeite waard vinden van de wortels van de oorsprong en ontwikkeling.

Wat is het?

De term "madhhab" is vertaald uit het Arabisch als "richting". Sommigen geven de betekenis van de term "pad". Mazhab Islam - deze bijzondere leer gebaseerd faqih (dat wil zeggen jurist) met een mate van ijtihad. Bovendien zijn al deze trends op basis van de Koran normen.

Zo is de madhhab in de islam - een rechtspersoon school, dat is niet het werk van één van de oprichters wetenschappers, evenals volgelingen van Imam dragen bij aan de ontwikkeling ervan, met inachtneming van de basisbeginselen en de gelegd door de leraar stichtingen.

Een beetje geschiedenis

De oprichter van de eerste wetenschappers geloven Abu Hanifa een-Nu'man ibn Sabbah al-Imam al-basics. Het ontstond in de achtste eeuw, en wordt beschouwd als de grondlegger van Abu Hanif werkwijzen voor de toepassing van de beginselen van rationele beslissingen en voorkeuren in het omgaan met juridische kwesties. Hij bewees dat het mogelijk is om de fundamentele regels van op maat toe te passen als een bron van wet (Koran en Sunnah).

rassen Mazhab

Madhhab in de islam - het is een integraal en belangrijk genoeg een deel van de islamitische cultuur. Het omvat een systeem van kennis, doorgegeven van leraar tot student, van generatie op generatie.

Dus, hoe vele stromingen in de islam? In totaal, waarvan er zes. Echter, in onze tijd, en het wijdverbreide gebruik hebben slechts 4 Madhab in de islam. Deze omvatten:

- Hanafi;

- Maliki;

- Shafi'i;

- Hanbali.

Een ander Law School, zahiritskaya, nu volledig verdwenen, en de Ja'fari heeft verspreid alleen onder de sjiieten.

Ze hebben allemaal een gemeenschappelijke en zeer belangrijke eigenschap - ze zijn gebaseerd op de Koran, die wordt onthuld door de Soennah, logica en dogma. De rest van hen hebben significante verschillen.

Hanafi creed

Op dit moment, in de Republiek Tatarstan Islam Hanafi credo herkent basic. Dat hij gebruikt tijdens religieuze ceremonies en aanbidding. Ondanks het feit dat er officieel zijn 4 Madhab in de islam, is Hanafi erkend als de meest geschikte aan de huidige omstandigheden. Op dit moment heeft hij niet de relevantie ervan verliest en blijft de basis voor een tolerante houding ten opzichte van andere bestaande religies te leggen.

Beschouwd als door wetenschappers is gebaseerd op bronnen zoals de Koran, Sunnah, Qiyas (dat wil zeggen het besluit van een juridisch probleem naar analogie met hetgeen reeds in het boek Openbaring is geschreven), istihan, ijmā (of de algemene opinie van theologen), evenals de traditioneel populaire advies.

Een methode van rechterlijke beslissingen in deze leer is een strikte hiërarchie uitspraken schoolleiding (zoals de stichter van de school van Abu Hanifa). Als de vraag rijst prioriteit wordt altijd gegeven aan het advies van de meerderheid of de meest overtuigende recept.

De inspanningen van de oprichter van deze wet scholieren van Abu Hanifa geleid tot het feit dat de genoemde doctrine staat om vrijwel alle problemen van fiqh op te lossen is.

Maliki scholen

Schepper van de islamitische school wordt beschouwd als Malik Ibn Anas. De basis van de uitgifte van wettelijke regelingen is het, natuurlijk, zet de Koran. Ibn Anas Malik geloofde dat de Sunnah - is acties en goedkeuringen van de profeet Mohammed en "handelt Medinites".

Maliki school van gedachte zegt dat als een bepaald probleem is niet duidelijk in het boek Openbaring, is het de moeite waard om de meest geprefereerde oplossing van toepassing op het probleem, ongeacht of niet een analogie mogelijk te tekenen.

Een opvallend kenmerk van de Maliki school van de wet is dat de methoden die worden gebruikt, en in aanvulling op het oordeel gevestigde tradities. Wijdverbreide zei wetenschappers hebben in de islamitische deel van Spanje en Noord-Afrika gevonden.

Shafi'i scholen

Alle vier madhhab in de islam - is niet alleen de conclusies van de Imam, waar hij in de loop van de studie van heilige teksten, namelijk de interpretatie en de interpretatie van de Koran kwam. Daarom, vast te houden aan een bepaalde doctrine, is het niet nodig om de specifieke conclusies van de imam te volgen. Blijf bij de madhhab betekent om in te stemmen met het begrip van de heilige teksten op de uitlegging die imam leidt.

Beschouwd als de grondlegger van de wet school Mohammed ibn Idris al-Shafi'i. Zijn methodes waren gebaseerd op een duidelijke en precieze betekenis van de Koran en de Soennah, met enkele beperkingen in het gebruik van best practices.

Shafi'i methode was gebaseerd op de ontkenning van de bijbelse toespelingen. Dat is de openbaring van de situatie mag nooit zijn blootgesteld aan allegorie, en alle andere geschriften moest in overeenstemming worden gebracht met het gemeenschappelijk standpunt van de Koran en de Soennah.

Momenteel Shafi'i rechtsschool is wijdverbreid onder moslims in het Midden-Oosten, evenals de gelovigen van Zuid-Oost-Azië.

Hanbali denkrichtingen

De grondlegger van deze juridische methode is Ahmad Ibn Hanbal, die hun leer over de volgende bronnen gebouwd:

- Koran en de Soennah;

- de standpunten van de metgezellen (als die er zijn verschillen van inzicht geven de voorkeur aan het dichtst bij de instructies van de Koran normen);

- Qiyas, dat wil zeggen een vergelijking met de problemen die al zijn opgelost, rekening houdend met de argumenten van de Openbaring;

- ijma - conclusies van verschillende generaties van juristen.

Deze school biedt om onderzoek te doen over alle religieuze zaken, zonder enige uitzonderingen.

De verschillende sekten?

Mazhabs hebben verschillen in de islam, de belangrijkste daarvan is de volgende: hanabalitsky vanaf het begin tot de huidige tijd sterk herkent sluiten "gates ijtihad". Het is vermeldenswaard dat in het kader van de opgegeven uitdrukking verwijst naar activiteiten theologen, die gericht zijn op het bestuderen en oplossen van de problemen van de theologische complex, evenals een systeem van principes, methoden en argumenten gebruikt in het proces door de theologen.

Alle andere rechten studeren op een bepaald punt in de tijd tot de conclusie dat de "poorten van ijtihad" moet op het gebied van fiqh, die reeds in detail bestudeerd en rechtstreeks met de oprichters van de scholen van het denken en hun volgelingen te sluiten komen. Op hetzelfde moment op nieuwe problemen, heeft deze regel niet van toepassing, en zij zijn onderworpen aan een verplichte juridische beoordeling.

Opgemerkt dient te worden dat al deze leringen waren gebaseerd, en niet ontwikkelen los van elkaar. Integendeel, in de ontwikkeling van deze juridische scholen samen te werken en elkaar aanvullen. Het belangrijkste bewijs van dit feit is dat de leer van de oprichters van de gegevens op een bepaald moment waren de discipelen en volgelingen van elkaar. In dit opzicht is de fundamentele betekenis en de juridische kader voor alle scholen zijn nagenoeg gelijk.

waarde

Mazhab Islam is belangrijk. Bijvoorbeeld, een gelovige die zegt dat mag geen sprake zijn van rechtsregels school, snel genoeg kan worden misleid en, nog erger, om andere gelovigen te misleiden. Sekten Islam - de basisregels waarmee de gelovige onafhankelijk betrouwbaarheidsniveau van hadith kan bepalen.

Ze geven de gelovige de gelegenheid om hun morele overtuigingen te definiëren en het pad dat het dichtst bij en op de persoonlijke mening van een gelovige, correct te kiezen.

Wat u moet weten over mazhabs

Na behandeld wat sekten heeft in de islam, is het noodzakelijk om aandacht te besteden aan het feit dat ze allemaal, zonder uitzondering, zijn niet religieuze bewegingen en "stijlen" van het dagelijks leven. Zij worden begeleid door een gelovige in het moderne leven. Kan niet worden opgeroepen, bijvoorbeeld, soennitische sekten van de islam Waar of niet waar. In elk van de leer van elke gelovige kunnen zowel positieve als negatieve punten te vinden.

Ze hebben geen fundamentele verschillen van elkaar. Hun belang ligt in het feit dat ze het instellen van benchmarks in het leven van moslims die de besluitvorming kunnen begeleiden in situaties die niet onder de regels van de Schrift.

Echter, als men zich niet houdt aan de fundamenten van een wet school, dit wil niet zeggen dat hij geen vertrouwen had, en zeker deze omstandigheid niet kan worden gekarakteriseerd als een "zonde".

Madhab - is niet de norm te volgen, en wat de gelovige wordt geleid in het nemen van beslissingen in het dagelijks leven, wat hem helpt de juiste beslissing in een bepaalde situatie.

Zo is in de islamitische religie, zijn er veel geloof dat niet in twijfel en geen interpretatie nodig. Voor dergelijke principes omvatten het geloof in het bestaan van Allah, geloof in profeten, hajj en anderen.

Voor overige vragen, waarvan de oplossing zijn er enkele verschillen, zijn er de zogenaamde wet school op de wijsheid, ervaring, begrip en respect voor de mening van anderen.

Orthodoxe leer niet aan de regels van het leven van de gelovigen te dicteren, maar alleen helpen om de juiste beslissingen in moeilijke situaties en moeilijke leven kwesties te maken.