Samenleving als een vorm van menselijke activiteit. Menselijke invloed op de samenleving en de samenleving op het menselijk

Wat is de maatschappij als een vorm van menselijke activiteit? Op het eerste gezicht, kan deze vraag worden beantwoord heel duidelijk definitie. De maatschappij - is een verzameling van mensen, hun totale massa. Echter, deze uitleg oppervlakte-actieve stof. Het heeft geen invloed op de diepere processen die plaatsvinden binnen elke samenleving. Denk maar aan dit fenomeen in meer detail, kunt u deze redenen dat mensen in het algemeen worden gecombineerd in dergelijke kringen vinden.

Het concept van de samenleving

Historisch gezien maatschappij als een vorm van menselijke activiteit plaatsvond op het ogenblik dat de eerste vertegenwoordigers van de mensheid begon te verenigen in groepen. Jagers en verzamelaars begonnen samen te leven voor wederzijds voordeel en om elkaar te helpen om te overleven in het wild. Geleidelijk aan de wetten die mensen leefden werden gevormd. Kleutertijd regels en verboden. Standaarden hebben de maatschappij een duurzaam systeem gemaakt.

Dit fenomeen heeft veel definities. Sommigen van hen zijn ontstaan als fundamenteel canons van een bepaalde filosofische theorie. Maar een of andere manier, elk standpunt worden de functies van de samenleving. Een dergelijke vereniging is opgericht voor de aanpassing, het stellen van doelen, self-integratie en mensen. De mensheid verscheen, toen het uit elkaar stonden uit de aard en begon in een kunstmatige omgeving te leven (dorpen, steden, en ga zo maar door. D.). Daarom is de samenleving - het is ook een contrast tussen de primitieve toestand van de menselijke soort.

Persoonlijkheid in de samenleving

De menselijke samenleving als een vorm van menselijke activiteit is onderzocht voor eeuwen. Gedurende deze tijd vormde het een paar bijzonder populair standpunten over het fenomeen. Vaak is het zogenaamde "atomistische" theorie. De oprichter was de Georg Simmel. Deze geleerde geloofde dat de samenleving - is niet alleen een massa mensen, en de totaliteit van hun unieke acties.

Dat wil zeggen, volgens deze theorie, iemand die door het individu. Die persoon zorgt voor een samenleving, en niet vice versa. Deze visie verscheen als een synthese van de ideeën van de oude filosofie en de Renaissance, toen de mens werd beschouwd als het centrum van het universum. Interactie van mensen die zijn geboren als gevolg van de ambities, wensen en aspiraties. Verschillende redenen motiveren een persoon om contact met hun buren, collega's, voorbijgangers te maken, en ga zo maar door. D. Het is vanwege deze kleine draden van de samenleving is geboren als een vorm van menselijke activiteit.

sociale groepen

Een andere theorie van de sociale organisatie stelt dat het bestaat niet uit individuen en maatschappelijke groeperingen. De oprichter van dit idee werd een Pools-Amerikaanse socioloog Florian Znanesky. Hij en zijn volgelingen identificeert de term "maatschappij" met de term "de mensheid". Sociale groepen worden gevormd op een verscheidenheid van redenen. Het kan zijn gelijkgestemde mensen die proberen om zijn idee te realiseren.

Een sociale groep is ook gebouwd rond de leden van een beroepsgroep of klasse. Bijvoorbeeld, de bourgeoisie invloed op de samenleving van de negentiende eeuw, in een poging om het kapitalisme en op de markt relaties te ontwikkelen. Tegelijkertijd arbeiders om vakbonden te vormen, te verdedigen van hun rechten en belangen beschermd. Deze groepen hebben verschillende doelen. Ze confronteerde elkaar. Maar het is de som van de tegengestelde krachten heeft de basis van de samenleving, die begon naar Europa en de Verenigde Staten wonen in de twintigste eeuw ontstaan.

tekenen van de samenleving

In de samenleving als een systeem, zijn er een paar belangrijke functies. De eerste van deze - het grondgebied. Het is de basis van alle sociale ruimte, in de open ruimten waarin verschillende interacties en relaties tussen mensen lijken en te ontwikkelen.

De volgende symptoom is dat de samenleving - het is een enorme kracht, de integratie van de mensheid. Het schept de voorwaarden om ervoor te zorgen dat elke nieuwe generatie in de samenleving getekend door training en gewenning aan de normen. Het kind, dan is een tiener en geleidelijk in het systeem van de menselijke relaties. Zelfs als een persoon probeert om het bedrijf te voorkomen, zal hij nog steeds geassocieerd worden met deze cultuur, achtergrond en taal.

autonomie samenleving

De wetten van de maatschappij geleidelijk aan het veranderen. Dit geeft aan dat het systeem is zelfregulerend. Als er nieuwe sociale ideeën en doen alsof ze de universele norm zijn, moeten ze worden getest op sterkte.

De loop van de geschiedenis zelf voorkomt onnodig en inefficiënt principes van de menselijke relaties. het buigen van de normen van de samenleving - ze aan te passen aan de veranderende marktomstandigheden. In het proces van de evolutie van de maatschappij mensen zijn het verkrijgen van ervaringen uit het verleden, die zij vervolgens kunnen gebruiken om hun eigen leven te verbeteren.

Man's afhankelijkheid van de maatschappij

Het moderne leven in de samenleving is dat de samenleving biedt de voorwaarden voor zelfrealisatie van een aantal van haar leden. Deze eigenschap veelzijdigheid niet onmiddellijk weergegeven. Ze werd geboren als het resultaat van eeuwen van de evolutie van de maatschappij. Vandaag de dag, de inwoners van elk ontwikkeld land heeft de mogelijkheid om te stijgen naar de "sociale lift" en om zijn droom te realiseren.

Maar de mens krijgt niet alleen een aantal belofte van het leven in de maatschappij. Individuele hangt af van de samenleving. Alleen in een persoon kan voldoen aan hun behoeften en kopen alles wat u nodig heeft voor uw eigen comfortabele leven. Het bedrijf levert een jonge man of vrouw aan alle voorwaarden om een opleiding te volgen en nieuwe vaardigheden te leren die hen zal helpen in de toekomst. Relaties in de samenleving zijn gerangschikt zodat het systeem zal helpen haar leden hun doelen te bereiken.

ontwikkeling van de samenleving

Heeft iedere moderne samenleving kan een perfecte en efficiënte manier van leven te bieden? Natuurlijk kan niet alle landen en volken slagen voor deze test. De maatschappij als een vorm van leven is voortdurend in ontwikkeling. Dit systeem kan gewoon niet statisch zijn, en stil te staan, omdat de mensen van waaruit het is samengesteld, het uitvoeren van een activiteit.

Echter, heeft de mensheid zich ontwikkeld op verschillende tijdstippen met niet dezelfde snelheid. Er bestaat zoiets als een vooruitgang. Deze werkwijze wordt gekenmerkt door de ontwikkeling uit de overgang van eenvoudige tot complexe, verbetering van de wetenschap, enz omkeerverschijnsel - .. Het is een regressie. Het ligt in de overgang van hoog naar laag, de afbraak. In het algemeen zal de samenleving nooit teruggegaan. Zo zal wetenschappelijke uitvindingen, verschijnen nog eens nooit worden vergeten.

Maar het kan gebeuren en dat sociale ontwikkeling als je niet terug te keren, dan op zijn minst te vertragen. Een dergelijke werkwijze wordt stagnatie. In de meest ernstige vormen, het leidt tot ontwikkeling van het hart. Bijvoorbeeld, de Europese samenleving stagneerde enkele eeuwen in het tijdperk van de Middeleeuwen na de val van het Romeinse Rijk.

de weg van sociale vooruitgang

Communautaire ontwikkeling hangt af van de mensen zelf. Franse filosoof en wetenschapper, Jean-Antuan Kondorse geloofd dat het belangrijkste criterium voor vooruitgang is om kennis te vergroten. Vandaag de dag, deze visie blijft de meest populaire en wijdverbreid. Aan de andere kant, niet te vergeten de morele vermelden criteria van de vooruitgang, de aanhangers van die waren utopisch socialisten. Deze theorie suggereert dat mensen uiteindelijk moest worden georganiseerd op basis van de broederlijke relaties van mensen met elkaar. een bepaald punt, dat was om te proberen de mensheid - in een socialistische maatschappij werd de leer van deze staat het communisme genoemd.

De Duitse filosoof Schelling in zijn werk bewees de theorie dat de belangrijkste factor van sociale vooruitgang is niet de ontwikkeling van de wetenschap en de verbetering van het rechtssysteem. Hegel zet op de voorgrond van het bestaan van de vrijheid. Alleen een samenleving, vrij van slavernij en klasse vooroordelen, verder kunnen gaan - hij beschouwd als de beroemde denker. In de twintigste eeuw de samenleving ontwikkeling in de eerste plaats in verband met de industrialisatie en de modernisering van de productie.

Modern sociologische theorieën georiënteerde voornamelijk op humanistische idealen. Als mensen de levensverwachting verhoogt, het verbeteren van de gezondheid en het niveau van het onderwijs te verhogen, en de samenleving zal productiever en gelukkiger leven.

Scherpe en geleidelijke verandering

Als mensen niet tevreden bent met de staat van de samenleving, dan onvermijdelijk bestaat het gevaar van de revolutie. Deze term verwijst naar abrupte verandering van de sociale normen en richtlijnen. In de regel, de maatschappij en de mensen in het te ontwikkelen geleidelijk, dat wil zeggen in een evolutionaire manier. Overspanningen veroorzaakt door de ontevredenheid van het volk, kan alleen plaatsvinden in de aanwezigheid van diepgewortelde tegenstellingen in de samenleving.

Revoluties en bloedvergieten, de maatschappij moet vermijden in de tijd om hervormingen door te voeren. Herstructurering en omschakeling factoren zijn pijnloos en effectief menselijke ontwikkeling. Als mensen gaan op die manier, ze hebben niet de hele basis van de sociale structuur van de samenleving te vernietigen.

Geleidelijke ontwikkeling soms aangeduid met de term "modernisering". Het wordt ook geassocieerd met de vooruitgang in wetenschap en technologie. Ze zijn nu vooral afhankelijk van de ontwikkeling van de samenleving als geheel en van de samenstellende mensen in het bijzonder. Met de innovatie van de mensheid verhoogt hun levensstandaard en maken de samenleving gelukkiger.